لا تنسى ذكر الله

2021-08-26 18:00:23 ‏كلّ سَوادٍ عاتمْ ؛ لهُ تسْبيحَةُ يُونس !

لاٳله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين .. باز کردن / نظر دهید

2021-08-26 18:00:23 أركان الصلاة التي لا تصح صلاة الفريضة إلا بها
أربعة عشر ركنا، وهي:

1 - القيام مع القدرة.
2 - تكبيرة الإحرام.
3 - قراءة الفاتحة في كل ركعة إلا فيما يجهر فيه الإمام.
4 - الركوع.
5 - الاعتدال منه.
6 - السجود على الأعضاء السبعة.
7 - الجلوس بين السجدتين.
8 - السجود الثاني.
9 - الجلوس للتشهد الأخير.
10 - التشهد الأخير.
11 - الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - وآله.
12 - الطمأنينة في الكل.
13 - الترتيب بين الأركان.
14 - التسليم. باز کردن / نظر دهید

2021-08-26 18:00:23 من مُكفرات الذنوب:
.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ :
المؤمن إذا فعل سيئة، فإن عقوبته تندفع عنه بعشرة أسباب:

1ـ أن يتوب فيتوب الله عليه؛ فإن التائب من الذنب كمن لا ذنب له،
2ـ أو يستغفر فيغفر له،
3ـ أو يعمل حسنات تمحوها؛ فإن الحسنات يذهبن السيئات،
4ـ أو يدعو له إخوانه المؤمنون ويشفعون له حيًا وميتًا،
5ـ أو يهدون له من ثواب أعمالهم لينفعه الله به،
6ـ أو يشفع فيه نبيه محمد ﷺ،
7ـ أو يبتليه الله في الدُّنيا بمصائِب تُكَفِّر عنه،
8ـ أو يبتليه في البَرّزخ والصعقة فيكفر بها عنه،
9ـ أو يبتليه في عَرَصَات القيامة من أهوالها بِما يُكفر عنه،
10ـ أو يرحمه أرحم الراحمين،

فمن أخطأته هذه العشرة فلا يلومن إلا نفسه، كما قال تعالى فيما يروى عنه رسوله: (يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها، فمن وجد خيرًا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه)،
فإن كان المؤمن يعلم أن القضاء خير إذا كان صابرا شكوراً.

[أمراض القلوب وشفاؤها ص 57] باز کردن / نظر دهید

2021-08-26 18:00:20 حكم قول #صدق_الله_العظيم !

للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

جاء في فتاوى اللجنة الدائمة :

ما يفعله بعض الناس، إذا فرغ من قراءة القرآن في المسجد أو غيره قال: صدق الله العظيم، ليس له أصل، بل هو من البدع،

ولا ينبغي اتخاذ ذلك ولا استعمال ذلك، ولا ينبغي الاغترار بالناس في ذلك، هذا شيء لا أصل له، فلم يكن النبي صلى الله عليه وسلم، بعد القراءة يقول ذلك، ولا الصحابة ما كانوا يقولون ذلك، وإنما هو شيء أحدثه الناس، فلا يجوز اعتياد ذلك ....

[ فتاوى نور على الدرب (26/286) ]

الذكر المستحب بعد تلاوة القرآن

يُسْتَحَبُّ بعد الانتهاء من تلاوة القرآن أن يُقال:

( سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ،لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْك َ) .

الدليل :

عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: " مَا جَلَسَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَجْلِسًا قَطُّ ، وَلَا تَلَا قُرْآنًا، وَلَا صَلَّى صَلَاةً ، إِلَّا خَتَمَ ذَلِكَ بِكَلِمَاتٍ ، قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَاكَ مَا تَجْلِسُ مَجْلِسًا ، وَلَا تَتْلُو قُرْآنًا، وَلَا تُصَلِّي صَلَاةً إِلَّا خَتَمْتَ بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ؟ قَالَ: ( نَعَمْ، مَنْ قَالَ خَيْرًا خُتِمَ لَهُ طَابَعٌ عَلَى ذَلِكَ الْخَيْرِ، وَمَنْ قَالَ شَرًّا كُنَّ لَهُ كَفَّارَةً : سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ )

وصححه الألباني في "الصحيحة" (3164) . باز کردن / نظر دهید

2021-08-26 18:00:20 #تعلم_حديث

قَالَ رَسُولُ الله ﷺ

يَا أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إلى اللهِ، فإنِّي أَتُوبُ في اليَومِ إلَيْهِ مِئَةَ مَرَّةٍ.

الراوي : الأغر المزني أبو مالك
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2702 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

:::::::::: وفي صحيح البخاري ::::::::::

قَالَ رَسُولُ الله ﷺ

واللَّهِ إنِّي لَأستَغفرُ اللَّهَ وأتوبُ إليهِ في اليومِ أَكْثرَ مِن سَبعينَ مرَّةً

الراوي : أبو هريرة
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6307 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

شرح الحديث

يُقسِم رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم-
وهو الصادقُ المصدوقُ- أنَّه يَتُوبُ إلى الله تعالى
ويَستغفِرُه في اليومِ أكثرَ مِن سَبعين مرَّةً
مع أنَّه المعصومُ من ربِّ العالَمِين

وذلك تَشريعًا وتعليمًا لأُمَّتِه- صلواتُ ربِّي وسلامُه عليه-
وطَلَبًا لفضلِ اللهِ تعالى وكَرَمِه.

وجاء عنه صلَّى الله عليه وسلَّم:

«يا أيُّها الناسُ، تُوبُوا إلى الله واستغفِروه
فإنِّي أتوب في اليومِ مِئَةَ مرَّةٍ»

فالعددُ:
المرادُ مِنه الإشارةُ للكثرةِ
وليس المرادُ الحَصرَ فيه، والله أعلَمُ

موقع الدرر السنية باز کردن / نظر دهید

2021-08-26 18:00:20 #تعلم_حديث

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"ثلاثٌ كفاراتٌ، وثلاثٌ درجاتٌ، وثلاثٌ منجياتٌ، وثلاثٌ مهلكاتٌ"

فأمَّا الكفاراتُ:
فإسباغُ الوضوء في السَّبَرات،
وانتظارُ الصلاةِ بعد الصلاةِ،
ونقْلُ الأقدام إلى الجماعاتِ.

وأَمّا الدرجاتُ:
فإطعام الطعام،
وإفشاءُ السلامِ،
والصلاةُ بالليل والناس نيام.

وأَمّا المنجياتُ:
فالعدلُ في الغضب والرضا،
والقَصْدُ في الفقر والغنى،
وخشيةُ الله في السرّ والعلانية.

وأمّا المهلكاتُ:
فَشُحٌّ مطاع،
وهوىً متَّبع،
وإعجابُ المرءِ بنفسه".

رواه البزاّر وإسناده حسن. باز کردن / نظر دهید

2021-08-26 18:00:17 حكم تبخير البيت لطرد الشيطان:
.
سئل الشيخ ابن باز ـ رحمه الله ـ :
هل صحيح من بَخّر منزله باللبان السحري يذهب الشياطين من المنزل؟

فأجاب: هذا شيء لا أصل له، وإنما يذهب الشياطين ذِكْرُ الله، والتعوذ بكلمات الله التامات من شّرِّ ما خلق، هكذا أخبر النبي ﷺ«من نزل منزلًا فقال: أعوذ بكلمات الله التامات من شَرِّ ما خلق، لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك»؛ وقال: «إذا دخل الإنسان منزله مساء وقال: بسم الله، قال الشيطان: لا مبيت، وإذا سَمّى عند الأكل، قال: لا مبيت ولا عشاء».

فالتسمية بالله، والتعوذ بكلمات الله التّامات من شَرِ ما خلق هذه من أسباب الحفظ من الشياطين، وهكذا قراءة القرآن كل ذلك من أسباب السلامة...،أما البخور الذي ذكره السائل فلا أصل له.
[مجموع الفتاوى] باز کردن / نظر دهید

2021-08-26 18:00:17 من أسباب السلامة:
.
قال الشيخ ابن باز ـ رحمه الله ـ :
من أسباب الأمن والعافية والطمأنينة والسلامة من الشَّرّ كله أن يستعيذ الإنسان بكلمات الله التّامات من شَر ما خلق ثلاث مرات صباحًا ومساء: «أعوذ بكلمات الله التّامات من شَرِّ ما خلق»
.
وهكذا: «باسم الله الذي لا يَضُر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم» ثلاث مرات صباحًا ومساءً..
.
فينبغي لكل مؤمن ومؤمنة الإتيان بها، والمحافظة عليها، وهما على طمأنينة وثقة بربهما سبحانه وتعالى، القائم على كُلِّ شيء، ومُصَرِّف كُلِّ شيء، وبيده العطاء والمنع، والنفع والضرر، وهو المالك لكل شيء سبحانه وتعالى.
[مجموع الفتاوى] باز کردن / نظر دهید

2021-08-26 18:00:13 اللهم إن ڪان لنا مڪان في جنتك فثبتنا حتى نلقاك
وإن ڪان غير ذلك ..
فأهدنا ثم أهـدنا ثم أهدنا وطهـر قلوبنا ، وردنا إليك رداً جميلا . باز کردن / نظر دهید

2021-08-26 18:00:13 السُّنة عند رؤية المُبتلى في دينه أو بدنه . . والحذر من الشّماتة:
.
قال رسول الله ﷺ:«مَن رأى مُبْتَلى، فقال: الحَمدُ لله الذي عافاني مما ابتلاك به، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلًا، لم يُصِبْه ذلك البَلاء» رواه الترمذي وحسنه الألباني.
فالزم الحَمد واحْذَر الشَّماتة،
قال يحيى بن جابر ـ رحمه الله ـ:"ما عَاب رجلٌ قطٌ بعيبٍ إلا ابْتَلَاهُ الله بمثل ذلك العَيْبِ"
[شعب الإيمان]
.
وقال الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ :
إياك وتعيير المسلمين والشّماتة فيهم فرُبّما يرتفع عنهم ما شمتهم به ويحل فيك.
وقال ـ رحمه الله ـ :
يجب الحذر من إطلاق اللسان فيما إذا رأى الإنسان مبتلى بالمعاصي؛ فلا نستبعد رحمة الله منه، فإن الله تعالى قد يتوب عليه.
.
[شرح رياض الصالحين، مجموع الفتاوى] باز کردن / نظر دهید