در قرآن کریم واژه جلال دوبار به عنوان وصفی از اوصاف خدا و جمال | جبار علی

در قرآن کریم واژه جلال دوبار به عنوان وصفی از اوصاف خدا و جمال یک بار درباره غیرخدا به کار رفته است.

مفسران «ذوالجلال» را مرادف با الفاظ گوناگون، اما قریب المعنی، قرار داده‌اند و آن را به این معانی دانسته‌اند: صاحب عظمت، کبریا،صاحب غنای مطلق و سزاوار تنزیه از شبیه و ضدّ و نِدّ،شایسته اطاعت،دارای عظمت و بزرگی و احسان، مستحق حمد و مدح به واسطه احسانی که در بالاترین مرتبه است،و صاحب فضل عام

برخی مفسران، جلال در ترکیب ذوالجلال و الاکرام را اشاره به صفات قهریه حق و «اکرام» را اشاره به اوصاف لُطفیه او دانسته‌اند. بر این اساس، تعبیر ذوالجلال و الاکرام جامع همه صفات حق تعالی است.