jomhourtv

2021-08-20 10:43:50 کربلا به روایت یزید (قسمت سیزدهم)

هدف از مناسک دینی مثل عاشورا، الهام گرفتن یا مصرف آن؟
چگونه امام حسین ع متهم به ایجاد اختلاف و فتنه در جامعه شد؟
معاویه با چه ترفند هایی موارد صلح نامه امام حسن (ع ) را نقض و جامعه را ساکت و مرعوب می‌کرد؟
جوانگرایی بنی امیه و رزومه سازی برای یزید جوان چگونه رخ داد؟

در این قسمت از زمینه سازی های معاویه برای تبدیل خلافت به سلطنت گفتیم ...

کاری از یاسر عرب، سید محمد فاطمی و ابراهیم قهوه چی‌زاده
@jomhourtv

لینک مشاهده این برنامه در سایت آپارات:
https://aparat.com/v/i9HNT

آیا مایلید از تولید این برنامه حمایت کنید؟
لینک ارتباط :
@roya_iran
#کربلا_به_روایت_یزید باز کردن / نظر دهید

2021-08-19 13:17:41 کربلا به روایت یزید (قسمت دوازدهم)


معاویه چطور با جنگ روانی و شبیخون علی (ع) را بی کفایت جلوه داد؟
سیستم اطلاعاتی معاویه چگونه کار می کرد؟
این سیستم اطلاعاتی چگونه سپاه امام حسن (ع) را منفعل کرد؟
امام حسن (ع) که تمام تجربه ی شکست پروژه اصلاحاتی پدرش را دیده بود چرا باز حاکمیت را پذیرفت؟
چه کسانی امام حسن (ع) را «خوار کننده ی مومنین» نامیدند؟ عدالتخواهان چرا با امام حسن (ع) رویه ی دشمنی پیشه کردند؟
آیا امام حسین (ع) با صلح برادرش مخالف بوده است؟ چرا؟


در این قسمت از وضعیت پیچیده ای گفته ایم که امام حسن (ع) در آن گرفتار شده است ...

کاری از یاسر عرب، سید محمد فاطمی و ابراهیم قهوه چی‌زاده
@jomhourtv
لینک مشاهده این برنامه در سایت آپارات:
https://www.aparat.com/v/t0sRu
آیا مایلید از تولید این برنامه حمایت کنید؟
لینک ارتباط :
@roya_iran
#کربلا_به_روایت_یزید باز کردن / نظر دهید

2021-08-19 08:05:40 کربلا به روایت یزید (قسمت یازدهم)


ساختار اجتماعی و فرهنگی کوفه به کدام سمت رفته، تفاوت بین عدالت خواهی و سهم خواهی چیست و کجا مشخص می شود؟
آیا با منطق اموی حکومت داری، «رضا خان قلدر» می خواهد تا «گفتمان امنیت» را ایجاد کند و ساختارها را با ارعاب و اقتدار گرایی تثبیت نماید؟
سیستم «حامی و پیرو» چگونه در جامعه‌ی شام رواج یافته؟
نگاه امام علی (ع) نسبت به حقوق مردم از جمله حق اظهارنظر، دسترسی به شخص حاکم یک نگاه اشتباه بوده؟


در این قسمت از فتنه های درونی جامعه‌ی سهم خواه کوفی و ناکام ماندن و چگونگی پایان کار اصلاحات امام علی (ع) گفته ایم...

کاری از یاسر عرب، سید محمد فاطمی و ابراهیم قهوه چی‌زاده
@jomhourtv
لینک مشاهده این برنامه در سایت آپارات:
https://www.aparat.com/v/5osOq

آیا مایلید از تولید این برنامه حمایت کنید؟
لینک ارتباط :
@roya_iran
#کربلا_به_روایت_یزید باز کردن / نظر دهید

2021-08-18 07:19:18 کربلا به روایت یزید (قسمت دهم)


چرا در شام هیچ کسی مشکلی ندارد که نماز جمعه را چهار شنبه بخواند؟
چرا علی (ع) همدلانه با مردم شام برخورد می کند؟
چرا نامه های بین علی (ع) و معاویه عمومی بوده و محرمانه رد و بدل نمی شد؟
معاویه چگونه در قامت یک عدالت خواه در مقابل علی (ع) می ایستد؟
علی (ع) با خوارج چه برخوردی دارد؟
آیا در حکومت علی زندانی سیاسی وجود داشت؟ در حکومت معاویه چطور؟
نتیجه ی صبر علی (ع) چه بود؟


در این قسمت از تقابل جمهوری معرفتی و علوی با جمهوری توده ای و اموی گفته ایم...
کاری از یاسر عرب، سید محمد فاطمی و ابراهیم قهوه چی‌زاده
@jomhourtv
لینک مشاهده این برنامه در سایت آپارات:
https://www.aparat.com/v/jlSUk
آیا مایلید از تولید این برنامه حمایت کنید؟
لینک ارتباط :
@roya_iran
#کربلا_به_روایت_یزید باز کردن / نظر دهید

2021-08-17 13:56:24 کربلا به روایت یزید (قسمت نهم)


اگر نتوانسته اید مخاطب تمام قسمتهای کربلا به روایت یزید باشید، توصیه داریم که این قسمت و قسمت بعد را از دست ندهید! این دو قسمت قله ی کلان روایت ما است و مخاطبین خود را شگفت زده خواهد کرد!


ماجرای کربلا چه ارتباطی با بیماری های روانی زمانِ خود داشت؟
چه کسی گفته امامِ معصوم را نمی شود نقد کرد؟
آیا تلاش شد که از بنی امیه چهره ای ابله و احمق تصویر شود تا ما با نظام معرفتی اینها به خصوص معاویه و یزید آشنا نشویم؟
در زمان ما، سیاست النصر بالرعب (حاکم کردن وحشت) همان سیاست اموی نیست که می گفت «یا خرما را بخواه یا شمشیر را بخور؟»
چرا برخی می گویند خطبه 216 نهج البلاغه را نباید برای مردم خواند؟
چرا فکر می کنند مردم با شنیدن این خطبه در مقابل حکومت پر رو می شوند؟

در این قسمت جان کلام علی (ع) و جان کلام معاویه را باز کرده ایم...

کاری از یاسر عرب، سید محمد فاطمی و ابراهیم قهوه چی‌زاده
@jomhourtv
لینک مشاهده این برنامه در سایت آپارات:
https://www.aparat.com/v/IMN0C

آیا مایلید از تولید این برنامه حمایت کنید؟
لینک ارتباط :
@roya_iran
#کربلا_به_روایت_یزید باز کردن / نظر دهید

2021-08-17 07:37:49 کربلا به روایت یزید (قسمت هشتم)


هم طلحه با بصیرت بود و هم زبیر!
(اساسا مسئله بصیرت نبود...)


کدام «نا اهلان و نا محرمان» ؟ ما اگر خودمان اهل بودیم باید روندهای تفکر انتقادی را آغاز می کردیم!
ورود «آقا زاده» ها در جنگ جمل چگونه اتفاق افتاد و با چه منطقی؟
چرا علی (ع) قاتلان عثمان را محاکمه نمی کند یا تحویل نمی دهد؟
اصلاحات ساختاری علی برای عدالت اجتماعی چیست؟
اصلاحات مد نظر علی (ع) چه ارتباطی با منظومه ی «جمهوری قرآنی» داشت؟

در این قسمت باز هم از دیالکتیکِ منطقِ شام و کوفه گفته ایم.

کاری از یاسر عرب، سید محمد فاطمی و ابراهیم قهوه چی‌زاده
@jomhourtv
لینک مشاهده این برنامه در سایت آپارات:
https://www.aparat.com/v/7UQuZ

آیا مایلید از تولید این برنامه حمایت کنید؟
لینک ارتباط :
@roya_iran
#کربلا_به_روایت_یزید باز کردن / نظر دهید

2021-08-15 13:45:33 کربلا به روایت یزید (قسمت هفتم)

به او قدرت اعطا کنید تا طغیان نکند!

این گزاره ای است که مع الاسف این روزها برخی اصحاب قدرت که دارای تریبون نیز هستند از زبانِ علی (ع) نقل می کنند! میگویند علی (ع) برخی از فرماندهان فاسد را مقام داده تا در کنار اش باشند و بلوایی رقم نزنند! این گزاره تا چه میزان درست است؟

آیا این همان بازتولید سنتهای جاهلی نیست؟ آیا علی (ع) اهل بازی های سیاسی بود؟ او بر سر چه مسیری با مردم همراه شد؟ و اصلاحات ساختاری او برای عدالت چه ویژگی هایی داشت؟

منطق شام در این میان چیست؟ سیاست کنترلی جناب عمر چه ویژگی داشت و چگونه باور پذیر شد؟ در ادامه معاویه از این سنت چه بهره ای برد؟
دانستن این زوایا باعث میشود در نهایت ما سیره ای را فهم کنیم که حسین (ع) بارها اعلام میکند میخواهد جامعه ی مسلمانان را به آن برگرداند!

در این قسمت از دیالکتیک شام و کوفه گفته ایم.

کاری از یاسر عرب، سید محمد فاطمی و ابراهیم قهوه چی‌زاده
@jomhourtv
لینک مشاهده این برنامه در سایت آپارات:
https://www.aparat.com/v/9GpTd
آیا مایلید از تولید این برنامه حمایت کنید؟
لینک ارتباط :
@roya_iran
#کربلا_به_روایت_یزید باز کردن / نظر دهید

2021-08-14 21:10:06 کربلا به روایت یزید (قسمت ششم)

جناب عثمان چگونه به خلافت رسیده است و خاستگاه شورش ها بر علیه او کدام است؟ علی (ع) در کدام جبهه است؟ موافق یا مخالف عثمان؟ چرا علی باید قاتلین عثمان را تحویل دهد؟


این البته برای ما دردآور است اگر بفهمیم استقبال مردم از علی (ع) نه به عنوان امام بلکه به عنوان خلیفه بوده است! و نه به عنوان انتخابی عاقلانه بلکه با فرایندی به شدت تکانه ای و هیجانی رقم خورده است!

از آنسوی جبهه نیز البته هیجانی در جریان و آن هیجانِ اموی است... هیجانِ کوفی در مقابل هیجان شام چه تناسبی دارد؟ در این میام علی با هیجان خوارج چه خواهد کرد؟

اینجا دروازه های عاشوراست...

در این قسمت از چیستی ساختارهای اصلاحی علی (ع) برای جامعه مسلمین می گوییم و ساختارهای اجتماعی و سیاسی که معاویه در جبهه مقابل در حال تولید آن است.

کاری از: یاسر عرب، سید محمد فاطمی و ابراهیم قهوه چی‌زاده

@jomhourtv
لینک مشاهده این برنامه در سایت آپارات:
https://aparat.com/v/f25sK

اگر مایلید از تولید این برنامه حمایت کنید از طریق این آدی دی:
@roya_iran
#کربلا_به_روایت_یزید باز کردن / نظر دهید

2021-08-14 03:58:27 کربلا به روایت یزید (قسمت پنجم)

آیا خلفای ثلاث با نقشه ی قبلی وارد میدان شدند؟ آیا هدف آنها صحنه چینی و به انحراف کشاندن انقلاب فرهنگی اجتماعی پیامبر بود؟


روی منابر ما در زمان عزاداری ها چه مطالبی عنوان می شود؟ آیا ما ساده انگارانه با جوهر پیچیده ی دین و حرکت سنگین امام حسین (ع) برخورد نمی کنیم؟

ایده ی گسترش اسلام چه تبعاتی برای اهل بیت داشت؟ آیا ساختارهایی که بعد از پیامبر باز تولید شد را می توان ساختارهایی مردانه دانست که حضرت زهرا (س) به عنوان یک «زن» در مقابل آنها ایستاده بود؟

در این قسمت از منطقِ غصب فدک تا فهم جناب عمربن خطاب و پاسخ های معاویه به اعتراض های جناب عمر گفته ایم و اینکه توجیه زیستن درون «شرایط حساس کنونی!» چگونه در تاریخ تکرار می شود؟

کاری از یاسر عرب، سید محمد فاطمی و ابراهیم قهوه چی‌زاده

@jomhourtv
کیفیت بیشتر در سایت آپارات:
https://www.aparat.com/v/AU9Hf

اگر مایلید از تولید این برنامه حمایت کنید از طریق این آدی دی:

@roya_iran
#کربلا_به_روایت_یزید باز کردن / نظر دهید

2021-08-13 13:57:32 کربلا به روایت یزید (قسمت چهارم)

فرایندهای نشر دین و گسترش اسلام تماما بر اساس قرار دادها با پیامبر و ساختن «جمهوری مسلمین» است! شرح چگونگی ساختنِ «جمهوری مدینه»، و بررسی منش و روشِ ایشان شیوه ی به میدان آوردنِ «مردم» را نشان می دهد...
(پیامبری که «سپاه» نداشت!)

این «اصالتِ جمهوریت» در نگاه پیامبر، در واقعه ی غدیر خم و گرفتن «بیعت عمومی» از مسلمین خود را نشان می دهد. اما به عکس بعد از رحلت پیامبر، سنت به میدان آوردن مردم در تصمیم گیری ها به حاشیه رانده شده و در سقیفه، تصمیم سازی «پشت درهای بسته» رقم می خورد.


تبعات حذف مردم چیست؟ نگاه جناب عمر به تحولات پس از پیامبر چیست؟ منطق ایشان در نپذیرفتن ولایت علی (ع) چیست؟

در این قسمت از ساختارهای «جمهوری اسلامیِ» پیامبر و ترس های او برای واگذاری اسلام به امت، بعد از رحلت خود گفته ایم. ترسهایی که همگی محقق شد!

کاری از یاسر عرب، سید محمد فاطمی و ابراهیم قهوه چی‌زاده

@jomhourtv
کیفیت بیشتر در سایت آپارات:
https://www.aparat.com/v/qcxsQ

اگر مایلید از تولید این برنامه حمایت کنید از طریق این آدی دی:

@roya_iran
#کربلا_به_روایت_یزید باز کردن / نظر دهید