جرئت اندیشیدن(فلسفه علم شریف)

2021-12-06 17:42:06 هگل و مدرنیته های متعدد
#آرش_اباذری (استادیار گروه فلسفه علم، دانشگاه صنعتی شریف)

به صورت کلی، نظریه‌های درباره مدرنیته را می‌توان به دو دسته تقسیم کرد: ادعای دسته اول -که می‌توان آن‌ها را نظریه مدرنیزاسیون نامید- آن است که تنها یک شکل زندگی مدرن وجود دارد و آن همان چیزی است که اکنون در غرب محقق شده است؛ یعنی شکل زندگی‌ای که نظام اقتصادی‌اش، نظام سرمایه‌داری مبتنی بر بازار آزاد است و نظام سیاسی‌اش مبتنی بر ایده حقوق بشر و دموکراسی نمایندگی که در آن تصمیم‌گیری‌های کلان جامعه از طریق جمع جبری نظرات تک‌تک افراد تعیین می‌شود.

دسته دوم، نظریه‌های پسااستعماری هستند که ادعا می‌کنند اساساً چیزی جهان‌شمول به نام مدرنیته وجود ندارد. بلکه شکل زندگی مدرن که ابتدا به صورتی کم‌وبیش اتفاقی در غرب شکل گرفته است، تنها در همان غرب مشروعیت دارد، اما این شکل زندگی از طریق تفوق نظامی یا اقتصادی غرب بر جهان، خود را به شکل جهان‌شمول جا زده است. مطابق نظریه‌های پسااستعماری، چیزی به نام علوم انسانی جهان‌شمول، یا فلسفه جهان‌شمول، (و در شکل افراطی‌اش) علم جهان‌شمول وجود ندارد و هر فرهنگ و کشور غیرغربی، علوم اجتماعی بومی، فلسفه بومی و علم بومی خود را دارد.

ادعای من در این سخنرانی آن است که اگر هگل را خوب بخوانیم و درباره‌اش فکر کنیم، راه سومی درباره فهم مدرنیته پیش روی ما قرار می‌دهد. بر طبق این راه سوم -که جزئیاتش را در سخنرانی بیان خواهم کرد- اگرچه آرمان‌ها و هنجارهای مدرنیته قطعاً جهان‌شمولند، تنها یک ساختار ممکن اقتصادی و سیاسی مدرن وجود ندارد (به‌ویژه که ساختار کنونی جوامع مدرن در سرتاسر دنیا مملو از تناقضات و مشکلات است). بنابراین، راه برای تجربه جدیدی از مدرنیته، یعنی ساماندهی متفاوتی از عرصه اقتصادی و سیاسی مدرن، برای همه‌ی کشورهای دنیا باز است.

دریافت فیلم و صوت
@Sedanet باز کردن / نظر دهید

2021-11-20 19:42:10 صوت سخنرانی دکتر ابراهیم آزادگان با عنوان:
جهان چگونه میتواند به آگاهی از خود برسد؟

فیلم سخنرانی را از کانال آپارات مجله جرئت اندیشیدن مشاهده بفرمایید:

https://aparat.com/v/if7Nv

__________________
@jorateandishidan باز کردن / نظر دهید

2021-11-18 15:07:10 سخنرانی و گفتگو با:
دکتر ابراهیم آزادگان, رییس دانشکده فلسفه علم
دانشگاه صنعتی شریف
عنوان: چگونه جهان میتواند به آگاهی از خود برسد؟
تاریخ: پنجشنبه ۲۷ آبانماه، ساعت ایران ۱۹:۳۰

پلتفورم آنلاین دانشگاه صنعتی شریف
https://vc.sharif.edu/ch/philsci-speech

چکیده: نظریه تکاملی در تعبیر ماده‌گرایانه‌اش (که نئوداروینیسم خوانده می‌شود)، بر این ادعاست که بعضی ترتیب‌یافتگی‌های خاص مولکولی، در میان تعداد زیادی از ترتیب‌یافتگی‌های ممکن، می‌توانند به سیستم‌های زنده دارای تعقل و خودآگاهی تکامل یابند، سیستم‌هایی که قادرند بر استدلال، شناخت، ادراک متفکرانه، انتخاب بین امکانات مختلف، فهم، ارزیابی مکانیسم‌های منطقی حافظ حقیقت، و خود را در لوای قوانین جهانشمول قرار دادن.

اینجانب استدلال خواهم کرد که این قوه تعقل و شناخت شگفت را نمی‌توان در یک چارچوب طبیعت‌گرایانه از نظریه تکامل شرح داد. هم از منظر تاریخ تکاملی امکان پدید آمدن قوه عقلانیت و هم از نظر متافیزیکی امکان تقلیل طبیعتگرایانه این قوه مورد بررسی قرار می‌گیرد.

اطلاعات بیشتر و لینکها:
https://t.me/Origin_of_Life_Lectures باز کردن / نظر دهید

2021-10-11 12:05:03 برنامه مدرسه علوم نوین رسانه

http://mediaworkshop.philsc.sharif.ir
--------------------------------------
@NMedia_Science باز کردن / نظر دهید

2021-10-06 18:33:36 #ترجمه_مقاله
جهان تبدیل به تصویر میشود (فلسفه پدیدارشناسی و نظریه رسانه)

فرانک.پی.توماسولو
مترجم: محسن مصحفی (دانشگاه صنعتی شریف)

... اساسا #هایدگر در پی کشف نقطه نظری بود که پیشتر مکررا توسط نظریه پردازان #فیلم و رسانه در خلال سالها, ساخته و ابراز شده بود; اینکه هر چیزی از خلال تصویرسازی و بازنمایی بصری شکل میگیرد. این وضعیت تاریخی_ این واقعیت که جهان به صورت فزاینده ای با شرایط بصری ادراک شده است_ به عنوان بخشی از نیازمندی پدیدارشناسی به نظریه پردازان مدرن رسانه, محسوب میشود ...

#مدرسه_علوم_نوین_رسانه
#دانشگاه_صنعتی_شریف

http://mediaworkshop.philsc.sharif.ir
--------------------------------------
@NMedia_Science باز کردن / نظر دهید

2021-10-03 18:30:04 معاونت پژوهش و فناوری برگزار می کند:

کارگاه مهارت افزایی کارشناسان پژوهش با موضوع: نمایه سازی نشریات علمی در اسکوپوس

ارائه دهنده: سرکار خانم شادی حسنلو

زمان چهارشنبه: 1400/07/14 از ساعت 10 الی 12

به صورت مجازی از طریق لینک: http://meet2.quran.ac.ir/res

شرکت در کارگاه و اخذ گواهی کارگاه برای کارشناسان دانشگاه علوم ومعارف قرآن کریم رایگان است. باز کردن / نظر دهید

2021-10-02 21:44:37 #معرفی_اساتید

پروفسور استوارت هوور

هوور استاد مطالعات رسانه و مطالعات دینی در دانشگاه کلرادو در بولدر آمریکا است. وی بنیانگذار و مدیر مرکز رسانه، دین و فرهنگ است و به دلیل فعالیتهای گسترده اش در حوزه دین و رسانه, در دنیا مورد توجه است.
او بر این باور است که از میان نظریه های مطرح در حوزه دین و رسانه (ذات گرایی, جبرگرایی, ابزار گرایی), هیچ کدام پشتوانه نظری مساعدی ندارد و در عمل مفید واقع نمی شود. وی تلاش میکند بین دین و رسانه نوعی همگرایی ایجاد کند و طرفدار تئوری تعامل گرایی است.

برای #ثبت_نام و کسب اطلاعات بیشتر به لینک زیر مراجعه فرمایید:

http://mediaworkshop.philsc.sharif.ir


--------------------------------------
@NMedia_Science باز کردن / نظر دهید

2021-10-02 12:30:04 نسخه #الکترونیکی نشریه دکوپاژ | شماره ۶

آنچه در این شماره می‌خوانید:

دل هایی که همیشه خون بوده

جنگ،جنگ و جنگ (بررسی فیلم کیمیا)

تو چی از قاسم می‌دونی؟! (بررسی فیلم ارتفاع پست)

دونده

و ما جانیان خاموش! (بررسی مستند جانیان خاموش)

احضار ۳: شیطان مرا مجبور کرد

یک مکان ساکت

پرده‌های نقره‌ای عریض (بررسی سینمای دهه ۵۰)

کلود شابرول:چیز های جدی

راشومون

باد به هر طرف بخواهد می‌وزد

تاریخچه و سیاست کلی جایزه دهی کن

همبستگی

ما کی هستیم؟ (بررسی سریال This is us)

نقد سریال Fleabag

فضا،زمان،عشق (نگاهی به سریال Dark)

زندگی را دریاب (بررسی انیمیشن Soul)

ماجراجویی در دل اقیانوس (بررسی انیمیشن Finding dory)

خدایگان انیمه، ساتوشی کن

تو چشم ما بودی (در بزرگداشت دکتر صدر)

@Decoupage_Sharif باز کردن / نظر دهید

2021-09-30 11:38:19 کانال فلسفۀ علوم اجتماعی دانشگاه تهران
اولین رسانۀ فلسفۀ علوم اجتماعی در ایران

یادداشت‌های تخصصی فلسفۀ علوم اجتماعی

مرور کتاب‌های فلسفۀ علوم اجتماعی

برش‌کتاب‌های فلسفۀ علوم اجتماعی

تازه‌های کتاب علوم اجتماعی و فلسفه


https://t.me/philosophyofss باز کردن / نظر دهید

2021-09-29 12:25:44 سنخ‌شناسی انواع مواجهات اندیشه‌ورزان ایرانی با غرب در یک تقسیم‌بندی کلی!
بیژن عبدالکریمی
طیف گسترده‌ای از متفکران و اندیشه‌ورزانی که به نحوه‌ی مواجهه ما و غرب نظر کرده‌اند می‌تواند به طور اعم و در یک تقسیم‌بندی کلی فارغ از گونه‌گونی و تکثر و تنوع آنها در سه گونه سنت‌گرایان، نوگرایان و گونه‌ی سومی که نه سنت‌گرا و نه نو‌گرا هستند دسته‌بندی شوند. حتی به گونه‌ای دیگر هم می‌توان این مواجهه را سنخ‌شناسی کرد، گونه‌ای که برخورد فقهی با غرب داشته‌اند، گونه‌ای که برخورد ایدئولوژیک با غرب داشته‌اند، گونه‌ای که برخورد اپیستمولوژیک با غرب داشته‌اند و گونه‌ی معدودی که ضرورت مواجهه انتولوژیک با غرب را گوش‌زد کرده‌اند و وجه نظر خویش قرار داده‌اند.

محمدحسن‌علایی

https://t.me/Philosophy_and_Humanities باز کردن / نظر دهید