2023-04-08 14:33:43
كيف تفرق بين حرفي (الضاد، و الظاء) في النطق؟
الضــــــــاد : -
هُوَ الْحَرْف الْخَامِس عشر من حُرُوف الهجاء وَهُوَ مجهور مزدوج وَقد تكتمل شدته فِي بعض الْبِلَاد الْعَرَبيَّة فَيُصْبِح كالدال المفخمة كَمَا قد تكتمل رخاوته فِي نطق الْبَعْض الآخر فَيُصْبِح كالزاي المفخمة ومخرج الضَّاد الْقَدِيمَة عِنْد سِيبَوَيْهٍ من بَين أول حافة اللِّسَان وَمَا يَلِيهِ من الأضراس
س :- كيف ينطق؟
يقال بأنها تنطق وذلك بوضع حافة اللسان في أصل الثنايا العليا أو أصل الأسنان من الجانب الأيسر وهو الأمر الأيسر في النطق.
الظــــــــــاء :-
هُوَ الْحَرْف السَّابِع عشر من حُرُوف الهجاء مخرجه من طرف اللِّسَان وأطراف الثنايا الْعليا وَهُوَ مجهور وَهُوَ أَيْضا مطبق وَهَذَا الإطباق هُوَ الَّذِي يفرق بَينه وَبَين الذَّال
س :- كيف ينطق؟
فتنطق بوضع حافة الثنايا في وسط اللسان .
وللتفريق بينهما
فالضــــــاد لا تخرج من الشفة ، اي لا يندفع الهواء للخروج من الشفتين.
الظـــــــاء فيراها الرائي وهي خارجة من الشفة ومثلها مثل حرفي (الثاء والذال) والتي تعرف بالحروف اللثوية أي تحس بخروج الهواء عند النطق بها.
فهناك كلمات تختلف في المعنى كثيرا فعلى سبيل المثال (الظالين و الضالين) فلو قلت لزميلك أنت من (الظالين) لعرف مغزاك أنك تقصد من جماعة الظالين تحت الشجرة، اي مستظلين من حرارة الشمس.
ولو قلت لشخص كافر أنت من (الضالين) فهذا ما يستحقه، فهنا تعني الضلال والبعد عن الحق.
والجميل في الحرفين أننا نستطيع التعرف عليهما وكتابتهما عندما نسمع صوتهما صحيحا فهناك اختلاف بين الصوتين
فالضاد مثل كلمة (ضابط) ففيها يتم خلط حرف (الدال) أثناء النطق، اي تحس بنطق حرف الدال معها وأفضل من ينطقها المصريون.
بينما الظاء مثل (ظبي, ظفر)تنطق كما ننطق حرف أي كلمة دون تضخيم.
والمشكلة أننا لا نستطيع التفريق بين الحرفين أثناء سماعهما، لان المتحدث لا ينطقهما صحيح, ولكن هناك شرط؛ وهو ضرورة نطقهما بشكل سليم.
معـلـومة مهمة :-
عندما تحتار بين حرف (الظاء والضاد) في كلمة تحتوي على حرف الطاء فالحرف هو حرف (الضاد), لان حرف (الظاء و الطاء) لا يجتمعان في كلمة واحدة
للفهم اكثر
طريقة لنطق حرف (الضاد) وهي : عند ننطـق الحرف يبقى اللسان داخل الحلق وأنت تفتح فمك وتنطق الكلمة هكذا (ضـرس، ضـرب، بيــض، حـوض، أبيـض)
أما بالنسبة لنطق حرف (الظاء) : عند نطق الحرف يخرج طـرف اللسان من الفـم مثل حرفي (د ، ذ) مثل (ظـفـر ، ظـرف ، حفظ ، لفظ) فتنطق بوضع حافة الثنايا في وسط اللسان .
وفي كثير من الدول العربية لا ينطقون الحرفين نطقا صحيحا، ويفرقون بينهما عند الكتابة معتمدين على المشاهدة والممارسة للكتابة، يساعدهم على ذلك احساسهم وان الكلمة قد مرت عليهم..
وهذه الفاظ (الضاد والظاء) في كلمات متقاربة، جمعتها من المعاجم العربية،(المعجم الوسيط ، والمصباح المنير) وهي:-
( الحظ ) : معناه البخت.
أما (الحض) : فمعناه : الحث.
( حظيظ ) : رجل ذو حظ.
أما (حضيض) فمعناها: أسفل الأرض.
( حظر) : منع.
أما ( حضر ) فمعناها: قدم وكان موجوداً.
(ظل ) : دام.
أما ( ضل ) فمعناها: تاه.
( أظل ) القوم : ساروا في الظل.
أما ( أضل ) القوم: أغواهم.
(ظن ) : علم بغير يقين.
أما ( ضن) فبمعنى بخل، قال تعلى:- {وما هو على الغيب بضنين}
(الغيظ ) : الغضب.
أما (الغيض ) : القليل. مثل :- (غيض من فيض) : أي قليل من كثير.
( الفظ ) : سيء الخلق
أما ( الفض ) : التكسير والتحطيم. والفجوة
( الفظاظة ) : التجهم وسوء الخلق.
أما ( الفضاضة) : ما تفرق من الشيء عند كسره.
( فاظ ) : مات.
أما ( فاض ) : زاد وسال. (فاض الماء).
(الظب ) : الرجل المهذار.
أما ( الضب ) : حيوان صحراوي زاحف.
(الحظيرة ) : مأوى الأنعام.
أما ( الحضيرة ) : جماعة القوم أو المعدون للقتال منهم.
(الحنظل ) : نبات شديد المرارة.
أما ( الحنضل ) : الماء المتجمع في التجويف الصخري.
(الظلع ) : العرج.
أما ( الضلع ) : عظم من عظام الصدر.
( ظاف ): قيد.
أما ( ظاف البعير) أي قيده.ضاف: نزل عليه ضيفا.
( الظاهر ) : البارز والواضح عكس الباطن، وهو من أسماء الله عز وجل.
أما ( الضاهر ) : أعلى الجبل.
(العظ ) : اشتداد الزمان والحرب.
أما ( عظه ) بالأرض: ألزقه بها.
( العض ) : الإمساك بالأسنان.
أما ( عضه ) : أمسكه بأسنانه.
(العظل ) : التضمين.
أما ( العضل ) : الظلم والمنع.
( العظة ) : النصح والموعظة.
أما ( العضة ) : كل شجرة كثر شوكها وعظم.
747 views11:33
م
