Get Mystery Box with random crypto!

المرء مع من أحب

لوگوی کانال تلگرام maamanahab — المرء مع من أحب ا
لوگوی کانال تلگرام maamanahab — المرء مع من أحب
آدرس کانال: @maamanahab
دسته بندی ها: دستهبندی نشده
زبان: فارسی
مشترکین: 464
توضیحات از کانال

منهجنا الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة

Ratings & Reviews

3.33

3 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

1

4 stars

1

3 stars

0

2 stars

0

1 stars

1


آخرین پیام ها

2022-06-04 09:05:14

109 viewsخالد عزيز, 06:05
باز کردن / نظر دهید
2022-05-28 18:58:13 ‏لـمَّا قَـتـل إبراهيمُ باشا الشيخَ سليمان بن عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب أراد أن يغيظ أباه الشيخ عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب رحمهما الله ، فـقـال له :
قـتـلـنـا ابنك سليمان ، فأجابه الشيخ عبدالله بكل يقين وإخلاص وإيمان :
《*إن لـم تـقـتـلـه مات*》
‏قال الشيخ البسام رحمه الله معلقًا : فنالت هذه الكلمة الصادقة من هذا الشجاع المؤمن ، ما لـم تـنـلـه السهام الحداد فأخذ الباشا يرددها بلسانه ويتأملها بعقله .
قال الشيخ البسام :
قرأتُ في بعض التواريخ المصرية أن إبراهيم باشا لـمَّا عاد إلى القاهرة بعد حرب الدرعية ، جاء العلماء ‏وشيوخ الأزهر مهنئين فلم يـلـتـفـت إليهم ولم يهتم بهم ، وحين سُئل عن ذلك ، قال :
《*العلماء الحقيقيون هم في صحاري نجـد*》 .
لِـما رأى من إيمانهم ، وصدقهم ، وتمثُّـلهـم بحالات السلف الأول . ] .
المصدر:
[ علماء نجد خلال ثمانية قرون ]
(جزء - ١ - ص - ١٧٧ -).
131 viewsخالد عزيز, 15:58
باز کردن / نظر دهید
2022-05-21 18:43:22
(نحن محاسبون) .. نداء لطلبة العلم السلفيين | فضيلة الشيخ/ عايد بن خليف الشمري -حفظه الله-
128 viewsخالد عزيز, 15:43
باز کردن / نظر دهید
2022-05-07 10:33:01 قال الحافظ ابن عبد البر-رحمه الله-:

((وَالْوَاجِبُ عِنْدَ اخْتِلَافِ الْعُلَمَاءِ طَلَبُ الدَّلِيلِ مِنَ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَالْإِجْمَاعِ وَالْقِيَاسِ عَلَى الْأُصُولِ عَلَى الصَّوَابِ مِنْهَا وَذَلِكَ لَا يُعْدَمُ فَإِنِ اسْتَوَتِ الْأَدِلَّةُ وَجَبَ الْمَيْلُ مَعَ الْأَشْبَهِ بِمَا ذَكَرْنَا بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ، فَإِذَا لَمْ يَبِنْ ذَلِكَ وَجَبَ التَّوَقُّفُ وَلَمْ يَجُزِ الْقَطْعُ إِلَّا بِيَقِينٍ فَإِنِ اضْطُرَّ أَحَدٌ إِلَى اسْتِعْمَالِ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ فِي خَاصَّةِ نَفْسِهِ جَازَ لَهُ مَا يَجُوزُ لِلْعَامَّةِ مِنَ التَّقْلِيدِ وَاسْتَعْمَلَ عِنْدَ إِفْرَاطِ التَّشَابُهِ وَالتَّشَاكُلِ وَقِيَامِ الْأَدِلَّةِ عَلَى كُلِّ قَوْلٍ بِمَا يُعَضِّدُهُ قَوْلَهُ-صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- )) .

[جامع بيان العلم وفضله (٩٠٢/٢)].
163 viewsخالد عزيز, 07:33
باز کردن / نظر دهید
2022-04-12 10:26:02 ️نعمة السلامة من فكر الخوارج

عن أبي العالية الرياحي رحمه الله قال: «إِنَّ عَلَيَّ لَنِعْمَتَيْنِ مَا أَدْرِي أَيُّتُهُمَا أَعْظَمُ أَنْ هَدَانِيَ اللَّهُ لِلْإِسْلَامِ ، وَلَمْ يَجْعَلَنِي حَرُورِيًّا» مصنف عبدالرزاق (18667).

حق على كلّ من عافاه الله من فكر الخوارج أن يحمد الله على هذه النعمة العظيمة؛ لا سيما عندما يرى في قديم الزمان وحديثه جرأتهم العظيمة على تكفير المسلمين وسفك دمائهم.

المصدر: الموقع الرسمي للشيخ *عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر* حفظه الله.
643 viewsخالد عزيز, 07:26
باز کردن / نظر دهید
2022-03-22 09:12:23 *-إن ما سبق ذكره يمثل عرضا موجزا لطبيعة بشرية تأصلت فيها القسوة بأبشع صورها لم تنجح في تغييرها المدنية والتحضر، فالذي يعف أن يفعله الإنسان الجاهل المتخلف يفعله الأوربي المتحضر,*

٤-ففي التاريخ المعاصر شهدنا مجازر البوسنة التي قتل فيها نحو 300 ألف مسلم واغتصبت فيها نحو 60 ألف امرأة وطفلة مسلمة، وهجّر نحو مليون ونصف مسلم, و استمرت المجازر لنحو 4 سنوات هدم الصرب فيها أكثر من 800 مسجد بعضها يعود بناؤه إلى القرن السادس عشر، وأحرقوا مكتبة سراييفو التاريخية, و وضع الصرب آلاف المسلمين في معسكرات اعتقال، وعذبوهم وجوعوهم حتى أصبحوا هياكل عظمية,

*ولعل أبشع ما حدث كان هو مجزرة (سربرنتيشا) الشهيرة التي حاصرها الصرب لمدة سنتين ولما لم يستطيعوا أن يدخلوها بالرغم من تجويعها طلبوا من أهلها تسليم أسلحتهم مقابل الأمان، وبعد أن سلموا أسلحتهم انقضوا عليهم وعزلوا الذكور عن الإناث، وجمعوا 12,000 من الذكور( صبياناً ورجالاً) فذبحوهم جميعاً طعنا بالسكاكين، ومثلوا بهم أبشع تمثيل، وذلك في مرأى من القوات الهولندية المسؤولة من حماية المدينة.*

*٥-ومن أبشع ما قام به الأوربيون قبل سنوات ما حدث في العراق من تعذيب بشع قامت به القوات الأمريكية* (80% من الأمريكان في الأصل هم إنجليز وإيرلنديين وألمان) فقد تفجرت الفضيحة في العام 2004 فقد قاموا بعمليات قتل واغتصاب وانتهاكات رهيبة في سجن أبوغريب، حيث تمت عمليات اغتصاب منظمة للنساء، وهتك لأعراض الرجال، إضافة إلى استخدام الكهرباء والكلاب وكافة وسائل التعذيب، فقد مارس الجنود الأميركيون 13 طريقة في تعذيب السجناء العراقيين تبدأ من الصفع على الوجه والضرب، وتنتهي بالاعتداء الجنسي، واللواط، وترك السجناء والسجينات عرايا لعدة أيام، وإجبار المعتقلين العرايا الرجال على ارتداء ملابس داخلية نسائية، والضغط على السجناء لإجبارهم على ممارسة أفعال جنسية شاذة وتصويرها بالفيديو، كما كانوا يجبرون السجناء العرايا على التكدس فوق بعضهم البعض.

*-لقد كانت ثمرة الحروب الأوربية خارج أوروبا أن أصبحوا (هم العالم), وذلك بامتلاكهم لمعظم الأراضي اليابسة في العالم, فهم اليوم يملكون أمريكا الشمالية والجنوبية بعدما أبادوا سكانها الأصليين, ويملكون أستراليا بعد إبادة سكانها كذلك, ويملكون شمال قارة آسيا بكامله، حيث تمتد روسيا من شرق أوروبا لتلتقي مع أمريكا (ما لا يعرفه الناس أن المسافة بين أمريكا وروسيا أقل من أربع كيلومترات),*

-فالإنجليز الذين يحكمون بريطانيا يملكون 16 دولة أخرى، بالرغم من أنها مسجلة كدول ذات سيادة، ولكنها مع ذلك تقع تحت سيادة التاج البريطاني، وتسمى أقاليم ما وراء البحار البريطانية، أشهرها كندا وأستراليا وجامايكا.

-ولك أن تعلم أن دولة صغيرة، وشعب صغير مثل الدنمارك أصبح يمتلك مناطق خارج أوروبا أكبر من دولته بعشرات المرات، مثل غرينلاند، وجزر الفاو.

*-وبذلك أصبح الأوربيون يملكون مساحات هائلة تفوق حاجتهم بأضعاف كثيرة, معظمها من أغنى المناطق في العالم، وبذلك فهم يمتلكون كميات مهولة من الثروات التي لا تنضب, وحققوا مقدارا من الرفاهية غير مسبوق على مدار التاريخ؛ بسيطرتهم على العالم.*

*-وما زالوا يعملون على إكمال سيطرتهم على العالم، من خلال إنشائهم لأكبر حزب سياسي لا ديني في العالم:* (منظمة البناؤون الأحرار) التي ينتمي إليها الكثير من قادة دول العالم، وكبار رجال المال والأعمال، والإعلام فيه، ومنهم كثيرون في السودان مندسون في مؤسسات الدولة.

-فنحن في أمس الحاجة لأن نحرر عقولنا التي أصبحت لا تسمع ولا تبصر إلا ما يرونه, وهذا هو التحرير الذي نعنيه في هذه المقالة, تحريرا لا يشبه تحريرهم الذي يقوم على الإبادة الجماعية، وسحق الآخر واستئصاله،

فنحن نتبع لدين كرم الإنسان ورفع من قدره, دين جعل تحرير العبيد عبادة, وفي الحرب منع قتل النساء والأطفال, وأوجب حسن معاملة الأسير: *(وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا),* دين كان رسوله يقول لأصحابه في الحرب: *( انطلقوا باسم الله, لا تقتلوا شيخا فانيا, ولا طفلا صغيرا, ولا امرأة ....),* ويقول: *(استوصوا بالأسارى خيرا) ,*
227 viewsخالد عزيز, 06:12
باز کردن / نظر دهید
2022-02-25 16:16:05 قال العلامة مقبل بن هادي الوادعي -رحمه الله تعالى-:

ﻭﺍﻟﺒﺪﻉ ﺗﻈﻬﺮ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ بنشر ﺳﻨﺔ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ-.

ﻓﺈﺫﺍ ﻇﻬﺮﺕ السنة؛ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺒﺪﻋﺔ ﺗﺮﺣﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻨﺔ ﺭﺳﻮﻝ الله -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ-.

المصدر: ﻏﺎﺭﺓ ﺍﻷﺷﺮﻃﺔ (ج 2 / ﺹ 156- 155 ).
842 viewsخالد عزيز, 13:16
باز کردن / نظر دهید
2022-02-25 14:33:04 قالوا: أنتم تفضّلون مشايخ وعلماء المملكة العربية السعودية على غيرهم!

أقول: نحن لا نحب مشايخ السعودية أكـثـر مـن غـيـرهـم، بـل نحـب علماء السنة أينما كانوا.

نحب الشيخ العلامة: محمد أمان الجامي وهو مـن #إثيـوبيـا.
ونحب الشيخ العلامة: تقي الدين الهلالي وهو مـن #المغـرب.
ونحب الشيخ العلامة المحدث: ناصر الديـن الألباني وهو مـن #ألبانيا.
ونحب الشيخين العلامتين: المعلمي ومقبل الوادعي وهما مـن #اليـمـن.
ونحب الشيخ العلامة المفسّر: الشنقيطي وهو مـن #مورتانيا.
ونحب الشيخين العلامتين: أحـمـد شـاكـر وحسن بن عبد الوهاب البنا وهما مـن #مــصــر .
ونحب الشيخ العلامة: محمد آدم الإثيوبي وهو مـن #إثيـوبيـا.

وغيرهم وغيرهم.

وفي المقابل تجد: العودة، والقرني، والطريفي، والحوالي، والعريفي، وسفر من #السـعـودية وهـم لا يـسـاوون عندنا شيئ، لأنهم دعاة ضلال وفتن وفرقة عاملهم ﷲ بعدله جميعًا.
203 viewsخالد عزيز, 11:33
باز کردن / نظر دهید
2022-02-24 22:17:05

#كيف نتعامل مع ولي الأمر ؟
فلنتحاور قليلا أخي في الله

1-كيف نحل هذا الخلاف ومن الصح ومن الغلط.؟

2-اذا كان الحاكم ظالم.؟
= قال ﷺ: من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر

3-لكنه لا يطبق شرع الله.؟
= قال ﷺ :" يَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ لَا يَهْتَدُونَ بِهُدَايَ وَلَا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي وَسَيَقُومُ فِيهِمْ رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ فِي جُثْمَانِ إِنْسٍ قَالَ قُلْتُ كَيْفَ أَصْنَعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ قَالَ تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلْأَمِيرِ وَإِنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ وَأُخِذَ مَالُكَ فَاسْمَعْ وَأَطِعْ."

4-اذا تسلط الحاكم عليّ واذاه بلغنى واضرنى.؟
=قال ﷺ :" تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلْأَمِيرِ وَإِنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ وَأُخِذَ مَالُكَ فَاسْمَعْ وَأَطِعْ. "

5-لكنه يأخذ مننا ويحرمنا .؟
=قال ﷺ :"أدُّوا إليهم حقَّهم وسلوا الله حقَّكم".( رواه البخاري).

6-إن امرنى الحاكم بمعصية.؟
=قال ﷺ :-"إنما الطاعة في المعروف"

7-إن اردت نصيحته.؟
=قال ﷺ :-"مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْصَحَ لِسُلْطَانٍ بِأَمْرٍ فَلَا يُبْدِ لَهُ عَلَانِيَةً وَلَكِنْ لِيَأْخُذْ بِيَدِهِ فَيَخْلُوَ بِهِ فَإِنْ قَبِلَ مِنْهُ فَذَاكَ وَإِلَّا كَانَ قَدْ أَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ لَهُ "

8-إن قتلنى الحاكم عند النصيحة سرا.؟
=قال ﷺ :-«سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَرَجُلٌ قَامَ إِلَى إِمَامٍ جَائِرٍ، فَنَهَاهُ وَأَمَرَهُ، فَقَتَلَهُ».

9- لو نصحته سرا ولم يقتلنى.؟
=قال ﷺ :-"أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر "

10-ان جهرت بنصيحته لانه ظلمنى .؟
=قال ﷺ :-"من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه "

11-فان قتلنى متظاهرا .؟
=قال ﷺ :- "شرُّ قتلى قتلوا تحت أديم السماء "

12-فما المصير فى النهاية وهل هى حسن ختام ام سوء خاتمه.؟
=قال ﷺ :-" الخوارج كلاب أهل النار "

13- فما االعمل اذن.؟
=قال ﷺ :- "إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض "

14-اذن لن اتظاهر لكن احب سبه وشتمه.؟
=قال ﷺ : "من أهان السلطان أهانه الله "

15-اذن لن اتظاهر ضده ولن اهينه لكن لن اعترف به انه رئيسى.؟
=قال ﷺ : "من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية "

16-لكنه اخد السلطة غصبا وقهرا.؟
=قال ﷺ :" أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، وَإِنْ تَأَمَّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ "

17-لكن هذا ظلم وليس حقه.؟
=قال الله تعالى: { قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء }

18-لكن فيه شيوخ ضد الكلام ده.؟
=قال ﷺ : "دُعاةٌ على أبوابِ جهنم، مَنْ أجابَهُمْ إليها قذفوهُ
فيها."

19-اذن من اتبع من تلك الاحزاب ومن هو على صواب.؟
=قال ﷺ :" فاعتزِلْ تِلْكَ الفِرَقَ كُلَّها ، ولَو أنْ تَعَضَّ بأصلِ شجَرَةٍ حتى يُدْرِكَكَ الموتُ وأنتَ كذلِكَ."

20-اذن ساعتزل كل الاحزاب والفرق لكن سادافع عن اقاربى او اصدقائى
=قال ﷺ :" الْزَمْ بَيْتَكَ وَامْلِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ وَخُذْ بِمَا تَعْرِفُ وَدَعْ مَا تُنْكِرُ وَعَلَيْكَ بِأَمْرِ خَاصَّةِ نَفْسِكَ وَدَعْ عَنْكَ أَمْرَ الْعَامَّةِ."

21-اذن فما الاجر فى اجتناب الفتن.؟
=قال ﷺ :« العبادة في الهرج كهجرة إليّ »

22- كيف التغيير اذن.؟
=قال الله تعالى: ((إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ))

23-فمن اعرض واتبع هواه.؟
=قال الله تعالى: -{ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُبِيناً }

24-بما تنصحنى اذن.؟
=قال الله تعالى: { إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }

25- ادعيلى ربنا يغفرلى
=قال ﷺ : " إن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه "

=واختم بقول الرسول صلى الله عليه وسلم " كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى، قيل ومن يأبى يا رسول الله؟! قال: من أطاعني دخل الجنة، ومن عصاني فقد أبى "

جعلنا الله واياكم من اهل الحق وثبتنا عليه حتى نلقاه
المصدر : صفحة #الشيخ_محمد_بازمول حفظه الله
1.1K viewsخالد عزيز, 19:17
باز کردن / نظر دهید
2022-02-19 18:52:19 يا من تظن أنك طالب علم ٲو طويلب علم ، هل وصلت درجة العامي؟!

❶ العاميّ المسلم.
❷ وطالب العلم.
❸ والعالم.

قال الشيخ | محمد بن سعيد رسلان حفظه الله تعالى:

❶ العامّيّ المسلم:

هو الذي يعرف أصول اعتقاده معرفة إجمالية ، ويأتي بما فرض رب العالمين عليه وينتهي عما حرم الله رب العالمين عليه ، ويَجِّد في فعل الخيرات وترك المنكرات ، فإذا كان كذلك وهو مقبل على كتاب الله تعالى تلاوة ، وله حظ في قيام الليل ومشاركةٌ في صلة الأرحام وبر الأيتام والعطف عليهم إلى غير ذلك .
إذا أتيت بجميع هذه الأمور فأنت مسلم عامي ، هذا مطلوب من كل مسلم، فهذا حد المسلم العاميِّ ، تكون مسلما عندما تأتي بأمثال هذه المسائل

❷ طالب العلم:

يرتقي فوق هذه الدرجة ، فينقطع فيزاحم العلماء بالركب ، ويُجِدُّ ، ويجتهد ، ويحفظ ويستظهر ، ويُطلّق الدنيا جانبا ويقبل على سبيل العلم بأدبه ، ويجتهد في نفي الآفات عنه ، وتصير حياته في اتجاه واحد في طلب العلم، فهذا طالب العلم

❸ أما العالم:

فهو الذي عرف الموارد والمصادر وأحاط بالأقوال في أصولها وجمع المؤتلف والمختلف منها ، وحرر القضايا على الوجه الصحيح ، وعلِم دقائق المذاهب في الاعتقاد وفي الفقه وفي العبادة وفي العمل وفي السلوك وفي المنهاج ..
فإذا صار كذلك بحيث إذا ماسئل عرف الموارد والمصادر والأشباه والنظائر ، وقاس هذا على هذا ، واستخرج الحكم من غير أن يكون مقلِّدا ، فإن المقلِّد ليس بعالم ، فإذا وصل إلى الحكم مستنبطا، فهذا عالم ..

ضوابط تكفير المُعيّن ص (71/70)
160 viewsخالد عزيز, 15:52
باز کردن / نظر دهید