🌹مـكــارمــ☀الاخـلاقــ🌹

2022-08-20 00:00:53 القناة العامة للتوصيات اسررع بالدخول القناة مجانية بنزل فيها توصيات لعملات قوية 100%

~~

https://t.me/+2TiZ78HmDVliN2Vk

~~
08k انا صيدلي
❀
05k نـكت طـازجـة2021
❀
02k مـكــارمــ الاخـلاقــ
❀
01k ثَقف نفسك
❀
01k ❦مــدونـــــــﮭ.❦
❀
01k قران كريم وحالات واتس دينيه
❀
07k ِِنِِِِِِِِِڪتِِِِِِِِِِ ..مقٌرِِِِِِِِِِِِِِِطُسآتِِِِِِِِِِِِ .. ☻❥
❀
06k #هوااجس #المشتاق
❀
04k صيدلاني الهوية
❀
03k عبارات راقية
❀
03k خـ,ـۅآطـ,ـر آلـ,ـعـ,ـشـ,ـآق
❀
02k بالسنة نقتدي
❀
02k مہمہلكہهہ آلخہؤآطہر
❀
02k Ḿα philosophie ﭬـلـﺳـڤٺـې
❀
02k نضرة تفاؤل
❀
01k ﮬ̲̣̐لْوْسْٖـ ـآتْ مٰرْْآهْْْــ ـقَٰٖـه‍ّٔﮬ̲̣̐ﮬ̲̣̐
❀
01k احاول ان اجدني
❀
00k ڪٰྀہٰٰٖنَِٰہ مٰ̲ہ؏ۤـہ آللٰ̲ھہ♡
❀
00k تم نقل القناه
❀
00k بِـٰٚـِْ✮ِـٰٚـِْحِـٰٚـِْ✮ِـٰٚـِْر آلِـٰٚـِْ✮ِـٰٚـِْشِـٰٚـِْ✮ِـٰٚـِْﯛ̲୭قِـٰٚـِْ✮ِـٰٚـِْ ⋮⁽ ₎ۦ˛
❀
01k احســاس الزول
❀
01k الُدِرَاوَيَشِ الُسِمٌرَ
❀
02k كـ,ـلـ,ـمـ,ـآت مـ,ــــن ڏهـ,ـــب
❀
02k همسات قلبيه
❀
02k تـطبــيقـات وألـﮩـ͜ﮩ͞₍ ₎ﮩـعًأپ
❀
02k اسعد قلبك
❀
03k المكتبة الطـبـيـة pdf
❀
03k عِٰـۛৣـآلِٰـۛৣـمۛৣـ آلِٰـۛৣـضـۛৣـحِٰـۛৣۛৣـگ
❀
06k دليل الطب - Medicine Evidence
❀
06k ⸎دِقٌآت قٌلُِبَ⸎
❀
07k عـۘ❈ـۘآلـۘ❈ـۘم آلـۘ❈ـۘڪـۘ❈ـۘبـۘ❈ـۘريـۘ❈ـۘآء
❀
01k ✦•• عشئي ღ ₩ ••✦
❀
01k العشق السرمدي
❀
01k عبارات راقية
❀
02k كــبريائـي الـــم
❀
06k عبارات عن الصداقة
❀
10k معلومات ثقافية و؏لمية
❀❀
By» @yssssssy |Ͳo 9AM باز کردن / نظر دهید

2022-08-14 21:33:36 ● ما قيل في التوسط في الأمور

قال تعالى : {وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ} [الإسراء: 29].

● عليك بالقصد بين الطريقتين ، لا منع ولا إسراف ، ولا بخل ولا إتلاف.

● لا تكن رطبًا فتعصر ، ولا يابسًا فتكسر ، ولا تكن حلوًا فتسترط ، ولا مرًّا فتلفظ .

عليك بأوساط الأمور فإنَّها ••
نجاةٌ ولا تركب ذلولًا ولا صعبا

● وقال آخر :

وخير خلائق الأقوام خلقٌ ••
توسط لا احتشام ولا اغتنامًا باز کردن / نظر دهید

2022-08-14 21:33:35 ● ما قيل في التهكُّم على مبذِّر

قال الراغب الأصفهاني :

#قيل في المثل : خرقاء وجدت صوفًا.

#وقيل : من يطل ذيله ينتطق به. #وقيل : يطأ فيه. ومن وجد دهنًا دهن استه.

#وقيل : عبد خلي في يديه ، وعبد ملك عبدًا.

● وكان بعض المتخلفين ورث مالًا فكان يحمل الدنانير ويأتي الشطَّ فيقذف واحدًا واحدًا في الماء ، فقيل له في ذلك ، فقال : يعجبني طليته وصوته.

● وبنى عون العبادي دكانًا وسط داره ، وأسرف في الإنفاق عليه إسرافًا متناهيًا فَلِيْمَ في ذلك ، فقال : ما أصنع بالدراهم إذًا؟!. باز کردن / نظر دهید

2022-08-14 21:33:33 الوسائل المعينة على ترك الإسراف والتبذير

الاعتدال في النفقة :

قال تعالى : {وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا} [الفرقان: 67].

البعد عن مجالسة المسرفين والمبذرين :

ويكون بـ (الانقطاع عن صحبة المسرفين ، مع الارتماء في أحضان ذوى الهمم العالية ، والنفوس الكبيرة ، الذين طرحوا الدنيا وراء ظهورهم ، وكرسوا كلَّ حياتهم من أجل استئناف حياة إسلامية كريمة ، تصان فيها الدماء والأموال والأعراض ، ويقام فيها حكم الله عز وجل في الأرض ، غير مبالين بما أصابهم ويصيبهم في ذات الله ، فإنَّ ذلك من شأنه أن يقضي على كلِّ مظاهر السرف ، والدعة ، والراحة ، بل ويجنبنا الوقوع فيها مرة أخرى ، لنكون ضمن قافلة المجاهدين ، وفي موكب السائرين).

قراءة سيرة النبي صلى الله عليه وسلم :

فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الأسوة والقدوة ، وهو الذي يقول كما يروي ذلك أبو هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((اللهم اجعل رزق آل محمد قوتًا )). رواه مسلم

أَي : كفايتهم من غير إسراف ، وهو معنى كفافًا ، وقيل : هو سدُّ الرمق.

#يتبع باز کردن / نظر دهید

2022-08-14 21:33:31 تابع / صور.الإسراف.ومظاهره.

الإسراف في الوضوء :

□ عن عبد الله بن عمرو ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بسعد ، وهو يتوضأ ، فقال : ((ما هذا السرف؟!)) فقال : أفي الوضوء إسراف؟ ، قال : ((نعم ، وإن كنت على نهر جارٍ)). السلسلة الصحيحة.

وقال البخاري : (بيَّن النبي صلى الله عليه وسلم أنَّ فرض الوضوء مرة مرة ، وتوضَّأ أيضًا مرتين وثلاثًا ، ولم يزد على ثلاث ، وكره أهل العلم #الإسراف فيه ، وأن يجاوزوا فعل النبي صلى الله عليه وسلم).

وقال ابن القيم : (وكان- أي النبي صلى الله عليه وسلم- من أيسر الناس صبًّا لماء الوضوء ، وكان يحذِّر أمته من الإسراف فيه ، وأخبر أنَّه يكون في أمته من يعتدي في الطهور).

● وعن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((يجزئ من الوضوء مدٌّ ، ومن الغسل صاع)) ، فقال رجل : لا يجزئنا ، فقال : قد كان يجزئ من هو خير منك ، وأكثر شعرًا ، يعني النبي صلى الله عليه وسلم. صحَّحه الألباني.

الإسراف في المرافق العامة :

والإسراف في المرافق العامة #مذموم أيضًا كالإسراف في الماء والكهرباء ، ويعتبر من إضاعة المال. قال صلى الله عليه وسلم : ((إنَّ الله كره لكم ثلاثًا : قيل وقال ، وإضاعة المال ، وكثرة السؤال )). رواه البخاري ومسلم.

قال المناوي : (إضاعة المال : هو صرفه في غير وجوهه الشرعية ، وتعريضه للتلف ، وسبب النهي أنَّه إفساد والله لا يحب المفسدين ، ولأنه إذا أضاع ماله ؛ تعرَّض لما في أيدي الناس). باز کردن / نظر دهید

2022-08-14 21:33:30 صور.الإسراف.ومظاهره.

لا شكَّ أنَّ الإسراف تتعدَّد صوره ومظاهره ، وهو يقع في أمور كثيرة كالمأكل ، والمشرب ، والملبس ، والمركب ، والمسكن ، وغيرها ، ومن هذه الصور :

الإسراف على الأنفس بالمعاصي والآثام :

قال تعالى : {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ} [الزمر: 53].

#قال_القاسمي : (أي جنوا عليها بالإسراف في المعاصي والكفر... لا تيأسوا من مغفرته بفعل سبب يمحو أثر الإسراف {إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا} [الزمر: 53] أي لمن تاب وآمن ، فإنَّ الإسلام يجبُّ ما قبله {إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ} [الزمر: 53-54] أي : توبوا إليه {وَأَسْلِمُوا لَهُ} أي استسلموا وانقادوا له ، وذلك بعبادته وحده وطاعته وحده ، بفعل ما أمر به ، واجتناب ما نهى عنه).

الإسراف في الأكل ، والشبع المفرط :

وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الإسراف في تناول الطعام فقال : ((ما ملأ آدمي وعاء شرًّا من بطن ، حسب الآدمي لقيمات يقمن صلبه ، فإن غلبت الآدمي نفسه ، فثلث للطعام ، وثلث للشراب ، وثلث للنفس )). صحيح الجامع.

قال القرطبي : (من الإسراف الأكل بعد الشبع ، وكلُّ ذلك محظور. وقال لقمان لابنه : يا بني لا تأكل شبعًا فوق شبع ، فإنك أن تنبذه للكلب خير من أن تأكله).

#يتبع باز کردن / نظر دهید

2022-08-14 21:33:29 تابع / آثار.الإسراف.والتبذير.

الإسراف يجرُّ إلى مذمَّات كثيرة :

● قال ابن عاشور : (والإسراف إذا اعتاده المرء حمله على التوسع في تحصيل المرغوبات ، فيرتكب لذلك مذمَّات كثيرة ، وينتقل من ملذَّة إلى ملذَّة فلا يقف عند حدٍّ. #وقيل عطف على {وَآتُواْ حَقَّهُ} أي : ولا تسرفوا فيما بقي بعد إتيان حقِّه ، فتنفقوا أكثر مما يجب ، وهذا لا يكون إلا في الإنفاق والأكل ونحوه).

التعرض للمساءلة والحساب عن مصارف ماله :

● وعن أبي برزة الأسلمي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيما أفناه ، وعن علمه فيم فعل ، وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه ، وعن جسمه فيم أبلاه )). صحيح الجامع.

أي : من موقفه للحساب حتى يسأل عن عمره فيما أفناه أفي طاعة أم معصية ، وعن عمله فيم عمله لوجه الله تعالى خالصًا أو رياء وسمعة.

وعن ماله من أين اكتسبه ، أمن حلال أو حرام؟! وفيما أنفقه؟! أفي البرِّ والمعروف أو الإسراف والتبذير؟! وعن جسمه فيما أبلاه أفي طاعة الله أو معاصيه؟!.

الإسراف والتبذير فيه تضييع للمال : وهذا مشاهَدٌ محسوس.

الإسراف والتبذير عاقبته وخيمة :

قال ابن الجوزي : (العاقل يدبر بعقله عيشته في الدنيا ، فإن كان فقيرًا ؛ اجتهد في كسبٍ وصناعةٍ تكفُّه عن الذُّل للخلق ، وقلل العلائق ، واستعمل القناعة ، فعاش سليمًا من منن الناس عزيزًا بينهم. وإن كان غنيًّا ، فينبغي له أن يدبر في نفقته ، خوف أن يفتقر ، فيحتاج إلى الذُّل للخلق ، ومن البلية أن يبذر في النفقة ، ويباهي بها ليكمد الأعداء ، كأنه يتعرض بذلك -إن أكثر- لإصابته بالعين... وينبغي التوسط في الأحوال ، وكتمان ما يصلح كتمانه ، وإنما التدبير حفظ المال ، والتوسط في الإنفاق ، وكتمان ما لا يصلح إظهاره). باز کردن / نظر دهید

2022-06-24 10:02:17 أضاءتْ بكَ الدنيا فعشتَ مُمجَّدا
وغِبْتَ عن الدنيا ومازلتَ سيّدا

عليكَ صلاة اللهِ في كلِّ خَفْقَةٍ
فقدْ نُست الأسماءُ إلا محمدا ﷺ

اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ باز کردن / نظر دهید

2022-06-24 10:02:14


☆.كتاب /

ملخص الحج والعمرة .pdf

#ڪتب_ٳسلامية

اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ

باز کردن / نظر دهید

2022-06-24 10:02:06 ‏"لا أحد منا يعرفُ طريقةً يتجاوزُ بها الأيام السيئة لكننا ننجو بفضل الله"

اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ باز کردن / نظر دهید