کانال ندای شیعه

2022-08-28 20:30:32 #شاخ_شیطان (۸۱)

#هر_شب_یک_تصویر_از_کتاب

متن کتاب "#شاخ_شیطان"

جلد نخست از مجموعه سیزده‌جلدی پاسخ به شبهات

نویسنده: #حجت_الاسلام_دکتر_عصیری

@alimaalhagh110
کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom باز کردن / نظر دهید

2022-08-28 16:30:56 یحیۍ بن سعید از انس:

حَدَّثَنِي أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الصَّفَّارُ وَحُمَيْدُ بْنُ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ الزَّيَّاتُ قَالَا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عِيَاضِ بْنِ أَبِي طَيْبَةَ، ثنا أَبِي، ثنا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كُنْتُ أَخْدُمُ رَسُولَ اللَّهِﷺ فَقُدِّمَ لِرَسُولِ اللَّهِﷺ فَرْخٌ مَشْوِيٌّ، فَقَالَ: «اللَّهُمُ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ يَأْكُلُ مَعِي مِنْ هَذَا الطَّيْرِ» قَالَ: فَقُلْتُ: اللَّهُمُ اجْعَلْهُ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ فَجَاءَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

المستدرك على الصحيحين ج:۳ ص:۱۴۱

حاکم: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ

𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

حافظ علائۍ:ورجال هذا السند كلهم ثقات معروفون، سوى أحمد بن عياض، فلم أر من ذكره بتوثيق ولا جرح.

النقد الصحيح ج:۱ ص:۵۱

ذهبۍ میگوید:محمد بن أحمد بن عياض.
وقال الحاكم: هذا على شرط البخاري ومسلم.
قلت: الكل ثقات إلا هذا، فأنها أتهمه به، ثم ظهر لي أنه صدوق.

  ميزان الاعتدال ج:۳ ص:۴۶۵


نڪته: تصحیح حاڪم براۍ توثیق محمد بن احمد بن عیاض وپدرش کفایت میکند.

زیرا ذهبۍ میگوید:
الذهبۍ:مَن لم يُوَثَّق ولا ضُعِّف. فإن خُرِّج حديثُ هذا في "الصحيحين"، فهو مُوَثَّق بذلك. وإن صَحَّح له مثلُ الترمذيِّ وابنِ خزيمة، فجيِّدٌ أيضاً. وإن صَحَّحَ له كالدارقطنيِّ والحاكم، فأقلُّ أحوالهِ: حُسْنُ حديثه

کسی که تضعیف یا توثیق نشده،اگر حدیث او در صحیحین روایت شده،پس او موثق است.واگر مانند ترمذی وابن خزیمه حدیثش را تصحیح کنند همچنین نیک است،واگر کسی مثل دارقطنی وحاکم تصحیح کنند،حدّاقل حالت او حسن الحدیث بودن او است.

الموقظـة، ص:۷۸



نویسنده: حیدر ابوسهیل

کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
کانال امام المتقین
@emamt_ali باز کردن / نظر دهید

2022-08-28 13:30:44 ﷽
یا مُذِلَ المُؤْمَنِینْ

اولین کسی که پیامبرﷺ را خوار کننده مؤمنین توصیف کرد، عمر بن خطاب بود.

عمر بعد از صلح حدیبیه به پیامبر گفت:﴿پس چرا پَستی وحقارت را در دینمان بپذیریم؟﴾

[قال عُمَر قُلْت: فَلِمَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا إِذًا؟]
صحیح البخارۍ ج:۳ ص:۱۹۳


⫸پس عمر بن خطاب پیامبر اعظمﷺ را پست وحقیر کننده مؤمنین «مُذِل المُؤمنین» میدانست وصلح را مایه ننگ دین قلمداد میکرد.

این عبارتِ عمر بن خطاب، دقیقاً همان معنایی را میدهد که برخی خوارج یا جاهلان به امام حسن﴿؏﴾ پس از صلح با معاویه گفتند!

✘«مُذِل المُؤمنین» یعنی پست کننده مؤمنین
✘«نُعْطی الدَنِیّة» نیز دقیقاً به معنای پستی است

با توجه به اینکه صلح به دستور پیامبرﷺ است،قطعاً عمر بن خطاب پیامبر را پست وخوار کننده مؤمنین میدانست،لذا در مضمون ومعنای این دو عبارت هیچ فرقی وجود ندارد!

در پست بعد،ڪلام شارحین بخارۍ را راجع به عبارت عمر خواهیم آورد.

𖣐➸━➵━➵━➸━┅┄

کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom باز کردن / نظر دهید

2022-08-28 07:30:20 حجیت اجماع اهل بیت نزد شیعه

همانطور که مشاهده کردید علمای اهل سنت خود اعتراف کرده اند که شیعیان اجماع اهل بیت را حجت میدانند، اما ما بعنوان نمونه قول دو تن از علمای برجسته شیعه در این خصوص را متذکر میشویم:

‍ علامه حلی رضوان الله علیه که به حق یکی از بزرگترین علمای شیعه هستند در کتاب شریف «نهج الحق» مینویسند :

إجماع العترة فإنه حق

نهج الحق وكشف الصدق، العلامة الحلي، ص 387

اجماع عترت اهل بیت حق است.
https://t.me/scannnnnnnn/26

شیخ الطائفه طوسی مولف دو کتاب از کتب اربعه شیعه نیز در کتاب شریف «تلخیص الشافی» مینویسند :

قد ثبت أن إجماع أهل البيت حجة

تلخيص الشافي، شيخ الطائفة أبي جعفر الطوسي، ج 2، ص 239

به تحقیق ثابت شده است که اجماع اهل بیت حجت است.
▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭

حال قضاوت با شما، کدامیک از دو مذهب شیعه و سنی، مذهب مورد تایید خدا و رسولش و اهل بیت رسولش است

الحمدللَّه الذی جعلنا من المتمسّکین بولایة امیرالمؤمنین و الائمّة علیهم السّلام

کانال ندای شیعه
@Nedayeshiacom باز کردن / نظر دهید

2022-08-27 20:30:16 #شاخ_شیطان (۸۰)

#هر_شب_یک_تصویر_از_کتاب

متن کتاب "#شاخ_شیطان"

جلد نخست از مجموعه سیزده‌جلدی پاسخ به شبهات

نویسنده: #حجت_الاسلام_دکتر_عصیری

@alimaalhagh110
کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom باز کردن / نظر دهید

2022-08-27 16:30:40 یحیۍ بن أبۍڪثیر از انس:

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ: نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: أَهْدَتْ أُمُّ أَيْمَنَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَائِرًا بَيْنَ رَغِيفَيْنِ. فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ؟» فَجَاءَتْهُ بِالطَّائِرِ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ، فَقَالَ: «اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ، يَأْكُلُ مَعِي مِنْ هَذَا الطَّائِرِ» ، فَجَاءَ عَلِيٌّ

المعجم الأوسط،طبراني  ج: 2  ص:206

𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

⇣تصحیح سند⇣

〘❶〙احمد بن عبدالعزیز:

الشَّيْخُ، الثِّقَةُ، العَالِمُ 
سير أعلام النبلاء ج:۱۴ ص:۱۴۸

〘❷〙سلمة بن شبیب:

الإِمَامُ، الحَافِظُ، الثِّقَةُ
قَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ
وقال أبو نعيم: أحد الثقات
سير اعلام النبلاء ج:۱۲ ص:۲۵۶

〘❸〙عبدالرزاق:

الحَافِظُ الكَبِيْرُ، عَالِمُ اليَمَنِ، أَبُو بَكْر الحِمْيَرِيُّ مَوْلاَهُمْ، الصَّنْعَانِيُّ، الثِّقَةُ، الشِّيْعِيُّ.

قَالَ أَحْمَدُ العِجْلِيُّ: عَبْدُ الرَّزَّاقِ: ثِقَةٌ
قُلْتُ لأَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ: رَأَيْتَ أَحْسَنَ حَدِيْثاً مِنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ؟قَالَ: لاَ.
سير اعلام النبلاء ج:۹ ص:۵۶۹

〘❹〙اوزاعۍ:

ذهبۍ:إمام أهل الشام وفقيههم، وعالمهم
ابن سعد:وكان ثقة مأمونًا، فاضلا خيرًّا، كثير العلم والحديث والفقه، حُجَّة.
تاريخ الإسلام ج:۴ ص:۱۲۰

〘❺〙یحیۍ بن أبۍڪثیر:

أحمد بن حنبل: هو من أثبت الناس
شعبة يقول: هو أحسن حديثاً من الزهري
العجلي: ثقة، كان يُعَدُّ من أصحاب الحديث
التكميل،ابن كثير  ج:۲ ص:۲۶۹

ابوحاتم : يحيى بن ابى كثير امام لا يحدث الا عن ثقة.
الجرح والتعديل ج:۹ ص:۱۴۲

نویسنده: حیدر ابوسهیل

کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
کانال امام المتقین
@emamt_ali باز کردن / نظر دهید

2022-08-27 07:31:08 ‍ #عدم_حجیت_اجماع_اهل_بیت_نزد_اهل_سنت
شماره

دکتر عبدالکریم النمله استاد دانشگاه محمد بن سعود ریاض مینویسد :

المسألة الرابعة : إجماع أهل البيت والعترة هل هو حجة ؟
لقد اختلف في ذلك على مذهبين :
المذهب الأول : أن إجماعهم ليس بحجة . وهو مذهب جمهور العلماء ، وهو الحق
المذهب الثاني : أن إجماعهم حجة .
وهو ما ذهب إليه الشيعة الإمامية والزيدية

اجماع اهل بیت نزد جمهور علمای اهل سنت حجت نیست، و حق نیز همین است!
اما نزد شیعه امامیه و زیدیه حجت است.

المهذب في علم أصول الفقه المقارن، ص 953

https://t.me/scannnnnnnn/25

کانال ندای شیعه
@Nedayeshiacom باز کردن / نظر دهید

2022-08-27 00:05:19 #اطلاعیه
‌ جمع آوری کمک مردمی برای اربعین حسینی
‌
از سال ۹۵ هر سال چند نفر از پاسخگوهای شبهات، یه موکب در مسیر نجف به کربلا عمود ۸۳۲ برپا می‌کنند: موکب منتظران حضرت مهدی عجل الله فرجه الشریف.

همه خدماتی که ما در این پنج سال ارائه کردیم و توضیحات مختصرش رو در کلیپ می‌بینید، با کمک‌های مردمی بوده که دوست دارند این مسیر پر از برکت باشه. اگر دوست دارید امسال هم کمکمون کنید

6273 8111 7529 4013

بانک انصار؛ به نام محمد کلهری
‌
@Nedayeshiaofficial
@Nedayeshiacom
| #موکب باز کردن / نظر دهید

2022-08-03 16:30:08 〘⑦❸〙عطاء بن منیع از انس:

 أَنَا الْقَزَّازُ نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيّ نا عَبْدُالْقَاهِرِ الْمَوْصِلِيُّ نا أَبُوهَارُونَ الْأَنْصَارِيُّ نا أَحْمَدُ الْخَرَّازُ نا محمد بن عاصم الرازي نا حفص المهرقاني نا النجم ابن بشير عن إسماعيل بن سليمان الرَّازِيُّ عَنْ عَبْدِالْمَلِكِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَـطَاءٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أَتَى النَّبِيَّﷺ بِطَائِرٍ فَقَالَ:«اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ يَأْكُلُ مَعِي مِنْ هَذَا الطَّائِرِ فَجَاءَ عَلِيٌّ فَدَقَّ الْبَابَ»

العلل المتناهية ج:1 ص:227

➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

〘⑧❸〙عبدالاعلۍ تغلبۍ از انس:

وأَخْبَرْنَا شِهَابُ الدّينِ الْهَمْدَانِيُّ أنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍ الْحَدَّادُ أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى اَلْأَدِيبُ اَلطَّبَرَانِيُّ أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أبو بكر مردويهِ أَخْبَرَنَا مُحمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ أَخْبَرَنَا أحمد بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا جَعفر بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا مُخَوَّلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ اَلطَّبَرِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اَلْأَعْلَى التغلبي عَنْ أَنَسٍ قَالَ أُتِيَ رَسُولُ اَللَّهِ بِطَائِرٍ فوضع بين يديهِ فقال اَللَّهُمَّ اِئْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ يَاكِلٌ مَعِي مِنْ هَذَا اَلطَّيْرِ فَقَرَعَ الْبَابَ فَقُلْتُ اَللَّهُمَّ اِجْعَلْهُ رَجُلاً مِنَ اَلْأَنْصَارِ فَإِذَا هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ

مقتل الحسین،خوارزمۍ ج:۱ ص۷۹

➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

〘⑨❸〙 إسماعیل بن ابۍ المغیره از انس:

أَخْبَرَنَا أبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ قُلْتُ أَخْبَرَكُمْ أَبُو بكر أَحْمَدُ بْن إبْراهيمَ البزار البَغْدَادِيِّ أَنَّ مُحَمَّدَ بن الحُسيْنِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ اَلرَّبِيعِ قَالَ حَدَّثَنَا جَدِّي حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اَللَّهِ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي اَلْمُغِيرَةِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أُهْدِيَ لِرَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم أَطْيَارٌ فَقَسَمَهَا بَيْنَ نِسَائِهِ فَأَصَابَ كُلَّ اِمْرَأَةٍ مِنْهُنَّ ثَلاثَةٌ فَأَصْبَحَ عِنْدَ بَعْضِ نِسَائه قطاتان فَبَعَثْتْ بَعَثَتْ بِهِمَا اَلنَّبِيِّﷺ فَقَالَ اللَّهُمَّ ائتِنِي بِأحَبِّ خَلقِكَ إِلَيكَ وإلَى رَسُولِكَ يَأكُلْ مَعي مِن هَذا الطَّعامِ

مناقب علي ج:۱  ص:۲۱۱

نویسنده: حیدر ابوسهیل

کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
کانال امام المتقین
@emamt_ali باز کردن / نظر دهید

2022-08-03 15:09:21 ﷽

اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ الحُسیْن

#ویژه_اربعین

پیش ثبت نام متقاضیان زیارت اربعین حسینی

زمان: از ۱۴۰۱/۴/۱۰ ساعت ۹ صبح تا ۱۴۰۱/۵/۱۷ در سامانه سماح

لبیك یـا حسیـن (؏)

مجموعه نـدای شیعه
╰►@nedayeshiaofficial
@nedayeshiacom باز کردن / نظر دهید