2021-04-01 05:58:55
*قصة اليوم*
•┈ ❁ ✿ ❁ ┈•
*فيروس الكورونا*
❂:::ـــــــــــــ✺ـــــــــــــ:::❂
*خطر الاجتماعات أيّام ووقت البلاء*.
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
١- فعندماقرر المسلمون في دمشق والقاهرة أن يتجمعوا للدعاء لدفع الطاعون دون فتوى الراسخين في العلم وأرادوا تحويل العبادة الفردية في التضرع لله إلى جماعية جهلاً بضوابط الشرع فماذا حصل لهم.
٢- قال الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى :
عندما وقع الطاعون الكبير سنة (٧٤٩هـ) بدمشق أنكر العالم / المنبجي طريقة وفكرة جمع الناس في موضع ومكان للدعاء والتضرع والبلاء قائم، قال فلم يستمعوا له :
فصاروا يدعون ويصرخون صراخاً عالياً فزاد فيهم البلاء وعظم الموت ،
٣- وحصل ايضا في سنة ( ٧٦٤ هـ ) لمّا وقع الطاعون بدمشق ، وحدث ايضا سنة ( ٧٤٩ هـ ) وخرج الناس إلى الصحراء فدعوا واستغاثوا ، فعَظُمَ الطاعونُ بعد ذلك وكَثُرَ وانتشر وكان قبلَ دعائِهم أخفُّ !
٤- ( ولاشك ان هذا بسبب اختلاط المريض بالصحيح ).
٥- واردف ابن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى كلامه بقوله ووقع هذا في زماننا حين وقع أوَّلُ الطاعونِ بالقاهرة في ( ٢٧ من شهر ربيع الآخَر سنة ٨٣٣ هـ ) ، فكان عددُ من يموتُ بها دون الأربعين ، فخرجوا إلى الصحراء في ( ٤ جمادى الأولى ) بعد أن نودي فيهم بصيام ثلاثة أيامٍ ، واجتمعوا ودعوا وأقاموا ساعةً ثم رجعوا ، فما انسلخ الشهر حتى صار عددُ من يموت في كل يومٍ بالقاهرة فوق الألف ثم تزايد !
٦- ( وهذا أيضا بسبب اختلاط المرضى بالأصحاء وانتشار العدوى بينهم ).
٧- إلى أن قال أنه لو كان مشروعاً فِعلُهم ما خفيَ على السلف ثم على فقهاء الأمصار وأتباعِهم في القرون الماضية ، فلمْ يبلغْنا في ذلك خبرٌ ولا أثرٌ عن المحدِّثين ، ولا فرعٌ مسطورٌ عن أحدٍ من الفقهاء فالتزام قول الأمراء والعلماء أوجب .
•••━═•✿•═━•••
47 views02:58
ن
