Get Mystery Box with random crypto!

جِيد المعالي

لوگوی کانال تلگرام aboreem2007 — جِيد المعالي ج
لوگوی کانال تلگرام aboreem2007 — جِيد المعالي
آدرس کانال: @aboreem2007
دسته بندی ها: دستهبندی نشده
زبان: فارسی
مشترکین: 5.63K
توضیحات از کانال

علمية ، ثقافية ، تاريخية ، أدبية

Ratings & Reviews

2.50

2 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

0

4 stars

0

3 stars

1

2 stars

1

1 stars

0


آخرین پیام ها 2

2022-06-10 21:15:36 ومرت أيام كثيرة، أيام عشتها مع كلمات الله في كتابه العزيز، الذي كان حصني وملاذي، وكان كل يوم يمر عليّ داخل السجن يعطيني قدرة كبيرة على المقاومة، ويمنحني صفاءً ذهنياً ،ومزيداً من الإيمان

لقد حاولوا أن يعزلوني تماماً عن الحياة، منعوا عني كل شيء، لا يزورني أحد حتى أهلي وأطفالي منعوهم من زيارتي، الكتب... الصحف...، حتى الورق منعوه عني، ولم يبق لي سوى مصحفي أستزيد منه كُلما اشتقتُ إلى أنيس.

الرئيس العراقي عبدالسلام عارف رحمه الله
3.7K viewsأبو ريم, 18:15
باز کردن / نظر دهید
2022-06-07 21:18:25 يقول السفير الأفغاني في مصر صادق مجددي : كان الملك أمان الله خان ملك أفغانستان الأسبق صديقاً لي ولإخواني حينما تبوأ العرش، وكنت أحب له التوفيق والخير كملك للأمة الأفغانية التي أحب لها التوفيق والخير على الدوام، ولكن ما أن مضت خمس سنوات على حكمه حتى اختلفت معه، وما مضت عشر سنوات حتى ثُرت عليه، ذلك لأنه قام بأعمال جنونية لا تتفق والدين، ومن ذلك أنه فرض أن تكون العطلة الأسبوعية يوم الخميس بدلاً عن يوم الجمعة، وجعل عقوبة لكل سيدة تخرج متحجبة، وأمر أن يلبس رجال الدين القبعة.

وحدث أن أقام في القصر حفلة دعا إليها رجال الدولة وأعيانها والهيئة السياسية الأجنبية، وظهرت فيها الملكة سافرة لأول مرة، وأخذ يقدم المدعوين إليها واحداً واحداً كما يقدمها إلى المدعوين مما أثار نفور الشعب واشمئزازه، وطالما تحدثت معه في أن طريقة التجديد التي يسير عليها طريقة خاطئة، فلم يلتفت إلى النصيحة، ثم كانت رحلته إلى بعض بلاد الشرق وأوروبا، وهي الرحلة التي استغرقت ستة أشهر، وجاءت أخبارها في البلاد الأفغانية، ونشرت صحف هذه البلاد الحفلات التي حضرها الملكان كما نشرت صورة الملكة سافرة بملابس السهرة مما كان له أشد وقع في النفوس، فذهبت إلى وكيل وزارة الخارجية وطلبت منه أن يبعث إلى الملك قبل أن يدخل الحدود الأفغانية راجياً أن تعود الملكة محجبة إلى الأفغان حتى يخف الأثر الذي أحدثته تلك الحفلات، ويظهر أن الوكيل لم يبعث إليه بشيء فعادت الملكة سافرة مع الملك، وركب معها العربة الملكية على الطريقة الأوروبية فازداد الشعب الأفغاني اشمئزازاً.
وأحببت أن أقابل الملك فكان يعتذر عن مقابلتي المرة بعد المرة، ولم يكترث بالرأي العام، وحينئذ اجتمعت برئيس المحكمة العليا الشيخ عبد الرحمن الحسيني ومفتي العاصمة السيد عبد الحنان وقاضي المصيف السيد فضل الحق والعالم الجليل الشيخ عبد القادر وابن أخي محمد معصوم مجددي، وقررنا الخروج على أمان الله، والتف حولنا عدد يسير، وخرجنا إلى إحدى مناطق الأفغان، وقد ركبنا البغال 36 ساعة متواصلة وأعلنا الثورة، فنكص بعض أنصارنا، وفشلنا في ثورتنا، واضطررنا نحن الستة أن نعتصم بالجبال ،وانقطع ما معنا من طعام وشراب، فذهبنا إلى مخفر الحدود وطرقنا بابه، وأخبرنا قائده أننا جئنا للتسليم، فأبلغ محافظة الحدود فوراً، فأبلغت هذه الملك، فأمر بإحضارنا إليه وتقدمنا واحداً واحداً أمامه، فلما تقدمت إليه سألني أمان الله : قل والله العظيم أقول الصدق
قلت : لا أقسم على ذلك، ولكني أقول الصدق إن شاء الله
فقال : ولماذا إن شاء الله؟
قلت : لأنني لا أكذب، ولكن قد يحدث تحريف بلا قصد مني فقلت لذلك إن شاء الله
قال : لماذا سلمتم أنفسكم؟
قلت : لأننا فشلنا، وليس عندنا قوة، ولا نحب أن نلجأ إلى حكومة أجنبية
فقال : إذاً لو كانت لديكم قوة كنتم تستمرون في الثورة ؟
قلت : نعم، لو كانت عندنا قوة لما سلمنا أنفسنا، ولو عادت لنا القوة لحاربناك
فاشتد غضبه، وقام من مجلسه وهو يكظم غيظه، ووقف بجانب نافذة مفتوحة وجعل يفرك يديه، ثم عاد فجلس للتحقيق معي، فقال : ألم أُحسن إليك وأعطيك أرضاً زراعية ؟
فأخرجت علبة نشوق من جيبي وقلت له: والله ليس لك عندي من الإحسان قدر ذرة من هذا النشوق، وإذا كنت تذكر الأرض الزراعية، فإنما فعلت ذلك لأخي، وليس لي فيه شيء
فتذكر وسكت، وبعد التحقيقُ سجن كُل منا في زنزانة، ووضعت الأغلال في اعناقنا وأيدينا وأرجلنا فكان الواحد منا يحمل 32 رطلاً من الحديد، ثم ألف محكمة عسكرية قضت علينا بالسجن مدة وننتظر تنفيذ حكم الإعدام ،وفي يوم من أيام الآحاد جيء برئيس المحكمة العليا، والقاضي فنفذ في بعض من معي الحكم شنقاً في وسط العاصمة، وبعده بيوم نُفذ الحكم في مفتي العاصمة والعالم الشيخ عبد القادر، وكان دوري أنا وابن أخي يوم الخميس فانتظرت القتل زهاء سبعين يوما.
وبينما نحن كذلك قامت الثورة في الطرف الشرقي في العاصمة فقد أهاج الشعب قتل رؤسائه الدينيين وانتشرت الثورة في البلاد، فأجل الملك تنفيذ حكم الإعدام علينا أنا وابن أخي، وشُغل بإطفاء الثورة ،وفي هذه الأيام انتهز حبيب الله الفرصة وهاجم العاصمة، فاضطر أمان الله أن يفرج عني ثم تنازل عن العرش لأخيه عنايت الله خان وهرب ،ولكنه في مساء ذلك اليوم – اليوم الأول من شهر شوال سنة 1347 – وبعد محاربات وقعت بين قوات الحكومة وبين الثوار انهزمت قوات الحكم واستولى حبيب الله على العاصمة واستسلم عنايت الله.

وكان نادر شاه في ذلك الحين وزيراً مفوضاً للأفغان في باريس فعاد مسرعاً حينما علم بالثورة، ووصل إلى الحدود الأفغانية فالتف حوله الأفغان، وحارب حبيب الله حتى هزمه وقبض عليه وأعدمه فاختارته الأمة الأفغانية ملكاً عليها وفُتحت صفحة جديدة في تاريخ الأفغان.
2.9K viewsأبو ريم, 18:18
باز کردن / نظر دهید
2022-06-05 17:32:20 يقول الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله حدثني الشيخ صادق المجيدي ، سفير الأفغان سابقًا في مصر ، أنه كُلف مرة بمهمة سياسية عاجلة في روسيا . وخاف أن يمر ببلد لا تؤكل ذبيحة أهله شرعًا ، وكان عنده دجاجتان فأمر بذبحهما ، واتخذت له زوجته سُفرة ( السُفرة زاد المسافر ) منهما حملها معه، فلما وصل إلى طاشقند دعاه شيخ مسلم ، فكره أن يأخذ الدجاجتين معه إلى دار الشيخ ، ورأى في طريقه امرأة مسلمة فقيرة معها أولادها ورأى الجوع باديًا عليهم وعليها ، فدفع إليها الدجاجتين، فلم تمض ساعة حتى جاءته برقية أن ارجع فقد صُرف النظر عن المهمة .
فكانت هذه الرحلة لأمر واحد ، هو أن الدجاجتين كانتا في داره ولكنهما ليست له ولا لأهله ؛ إنهما لهذه المرأة وأولادهما ، فطبختهما زوجته وحملها بنفسه أربعة آلاف كيل ليوصلهما إليها
2.4K viewsأبو ريم, 14:32
باز کردن / نظر دهید
2022-05-31 06:15:47 درواس بن حبيب وهشام بن عبد الملك


قال أسامة بن منقذ: قحطت البادية في أيام هشام بن عبد الملك، فقدمت العرب من أحياء القبائل، فجلس هشام لرؤسائهم، فدخلوا عليه، وفيهم درواس بن حبيب، وله أربع عشرة سنة، عليه شملتان وله ذؤابة. فأحجم القوم وهابوا هشاماً، ووقعت عين هشام على درواس فاستصغره، فقال لحاجبه: ما يشاء أحد أن يصل إليَّ إلّا وصل ! حتى الصبيان ؟!
فعلم درواس أنه يريده، فقال: يا أمير المؤمنين، إن دخولي لم يخلِّ بك شيئاً، ولقد شرَّفني، وإن هؤلاء القوم قدموا لأمرٍ أحجموا دونه، وإن الكلام نشرٌ، والسكوت طيٌ، ولا يعرف الكلام إلا بنشره.
فقال له هشام : فانشر لا أبالك !! وأعجبه كلامه. فقال: أصابتنا سنون ثلاثة: فسنةٌ أذابت الشحم، وسنةٌ أكلت اللحم، وسنة أنقت العظم، وفي أيديكم فضول أموالٍ : إن كانت لله ففرقوها على عباده المستحقين لها
وإن كانت لهم فعلام تحبسونها عنهم ؟
وإن كانت لكم فتصدقوا بها عليهم، فإن الله يجزي المتصدقين، ولا يضيع أجر المحسنين، واعلم، يا أمير المؤمنين، أن الوالي من الرعية كالروح من الجسد، لا حياة للجسد إلا به.
فقال هشام: ما ترك الغلام في واحدة من الثلاث عذراً، وأمر أن يقسم في باديته مائة ألف درهم، وأمر لدرواس بمائة ألف درهم.
فقال: يا أمير المؤمنين، ارددها إلى جائزة العرب، فإني أكره أن يعجز ما أمر لهم به أمير المؤمنين عن كفايتهم.
قال: فمالك من حاجةٍ تذكرها لنفسك ؟
قال: مالي من حاجةٍ دون عامة المسلمين
2.9K viewsأبو ريم, 03:15
باز کردن / نظر دهید
2022-05-29 16:12:31 ذكر السيوطي في تحفة الأديب : في سيرة النحوي ابن برهان أنه كان مع جلاله وعفافه وفضله يحب المليح مشاهدة، وإذا حضر أولاد الأمراء والأتراك وأرباب النعم يُقَبلهم بمحضر من آبائهم، ولا ينكرون عليه ذلك لعلمهم بدينه وورعه، وكان يميل إلى المُرْدِ من غير ريبة، ووقف مرة على مكتب " مدرسة " عند خروجهم فاستدعى واحداً واحداً ،فيُقَبِّله ويدعو له ويُسَبح الله، فرآه ابن الصباغ فدسَّ له واحداً قبيح الوجه، فأعرض عنه، وقال : يا أبا نصر، لو غيرك فعل بنا هذا؟
2.4K viewsأبو ريم, 13:12
باز کردن / نظر دهید
2022-05-24 16:42:02 عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت:

كان رسول الله ﷺ يعتكف في كل رمضان، وإذا صلى الغداة دخل مكانه الذي اعتكف فيه. قال: فاستأذنته عائشة أن تعتكف فأذن لها، فضربت فيه قبة، فسمعت بها حفصة فضربت قبة، وسمعت زينب بها فضربت قبة أخرى، فلما انصرف رسول الله ﷺ من الغد أبصر أربع قباب، فقال: (ما هذا). فأخبر خبرهن، فقال: (ما حملهن على هذا؟ آلبر؟ انزعوها فلا أراها). فنزعت، فلم يعتكف في رمضان حتى اعتكف في آخر العشر من شوال.
2.9K viewsأبو ريم, 13:42
باز کردن / نظر دهید
2022-05-22 22:40:12 ربطة العنق

يلتفُّ مثل الصلّ بالرقبة
حبلٌ جهلتُ على المدى سببه
قد رَشّحوهُ فكان مشنقةً
للأبرياء ، وكُلنا انتخبهْ
سَمِع الوريدين عن كَثبٍ
فقضى عليه ، وما قضى أربهْ
تتقطع الأنفاس مِنه إذا
أذكى الهجيرُ على الورى لهبهْ
فتكادُ تسمع صوت حشرجة
بالحلقِ تُعول مِنه منتخبهْ
تدعو النسيم من الرياض فإنْ
لبّى النِداء رآه قد حَجَبهْ
نَبذَ الحمارُ لِجامَه غضباً
ودنا إليه ، فلم يُطِل غضبهْ
ألفاهُ يُشبِهُهُ فأعجبهُ
قيْدٌ رأى الإنسان قد رغبهْ
عَجباً نُنَسّقهُ ونحفظهُ
ونَذُبُّ عنه رغم ما جَلبهْ
قالوا دَعوه يزينُ ملبسنا
إن الأناقة مِنهُ مُكتسبهْ
قُلتُ الأناقة للنساء فمنْ
مِنا أذلّ الغيد واغتصبهْ
حَطمْ قيود الشرق أجمعهُ
وأبدأ بنفسك فاعتق الرقبةْ
القيدُ حتى لو غدا ذَهباً
يؤذي الفتى فانهض لتجتذبهْ

محمد رجب البيومي
2.9K viewsأبو ريم, 19:40
باز کردن / نظر دهید
2022-05-15 17:20:18 ذكر القرطبي في التذكرة 1/292 : كان مفتي الأنام عبدالعزيز بن عبدالسلام رحمه الله يفتي بأنه لا يصل للميت ثواب ما يقرأ، ويحتج بقوله تعالى (وَأَن لَّیۡسَ لِلۡإِنسَـٰنِ إِلَّا مَا سَعَىٰ) ،فلما توفي رحمه الله رآه بعض أصحابه ممن كان يجالسه وسأله عن ذلك، فقال له : إنك كنتَ تقول : إنه لا يصل إلى الميت ثواب ما يقرأ ويُهدى إليه، فكيف الأمر؟
فقال له : إني كنتُ أقول ذلك في دار الدنيا، والآن فقد رجعتُ عنه لِما رأيتُ من كرم الله تعالى في ذلك، وأنه يصل إليه ذلك.

**

يقول مفتي الديار الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله في الفتاوى 3/231 : توفيت زوجة عبدالعزيز بن حسن، وذات يوم قرأ القرآن كله، وبعد فراغه أهدى ثوابه لها ودعا الله أن يقبله، وليس في المسجد أحد، وكان لهذا القارئ عمود معروف يستند إليه، وبعد فراغ المذكور بقليل دخل رجل أعمى وهو ( ابن هدّاب ) حتى وصل إليه وقال : ( أنا ناعس تو، شفت مرتك تقول أنا توّي خاتمه هالحين )

قال عبدالعزيز بن حسن : ( نعم، أنا توّي خاتم ومهدي لها ثواب تلاوتي )

والمكفوف لا عِلمَ له بأن زوجته متوفاة، وهذا من العجائب وصول الثواب بهذه السرعة.

*****
قلتُ : وقد أهديت مرة ثواب ختمة ختمتها لمن مات من أجدادي فرأيتهم في المنام وأنا أقدم لهم الشاي فتلقوه فرحين.
@Aboreem2007
3.6K viewsأبو ريم, 14:20
باز کردن / نظر دهید
2022-05-14 10:11:44 (وَقَالَ ٱلۡمَلِكُ ٱئۡتُونِی بِهِۦۖ فَلَمَّا جَاۤءَهُ ٱلرَّسُولُ قَالَ ٱرۡجِعۡ إِلَىٰ رَبِّكَ فَسۡـَٔلۡهُ مَا بَالُ ٱلنِّسۡوَةِ ٱلَّـٰتِی قَطَّعۡنَ أَیۡدِیَهُنَّۚ إِنَّ رَبِّی بِكَیۡدِهِنَّ عَلِیمٌ)



هذا الذي فعله نبي الله يوسف عليه السلام من الصبر وعدم قبول الخروج من السجن حتى تُبَرَّأ ساحته هو اللائق بالعقل والحزم، إذ لو سارع إلى الخروج لبقي في النفوس شيء من التهمة التي حُبس من أجلها، حتى لو حظي بمكانة رفيعة عند الملك بسبب تفسيره للرؤيا ذلك التفسير المدهش
وفي هذة الآية من اللطائف الدقيقة :
أنه كلَّفه أن يستقصي الملك عن قصة النسوة اللآتي قطَّعن أيديهن، ولكن يوسف عليه السلام راعى جانب الأدب فاقتصر كلامه على أن يسأل الرسول الملك عن تلك الواقعة لئلا يشتمل اللفظ على ما يجري مجرى الأمر للملك، فإن الملوك يَأمُرون ولا يُأمَرون، وهذا الأسلوب الرفيع يهيج الملك على البحث والتفتيش، وهكذا حدث فإنه لما بلغه أن يوسف لم يخرج من السجن حتى يطَّلِع الملك وحاشيته على الحقيقة اهتم بالأمر غاية الإهتمام.

ومن اللطائف : أن يوسف عليه السلام لم يذكر سيدته بالخيانة مع أنها هي التي سعت في إلقائه في السجن، بل ذكر النسوة على التعميم، ومع ذلك راعى جانبهن أيضاً ،فلم يذكرهن بالمراودة والترغيب والخيانة، بل وصفهن بتقطيع الأيدي فقط ( فَسۡـَٔلۡهُ مَا بَالُ ٱلنِّسۡوَةِ ٱلَّـٰتِی قَطَّعۡنَ أَیۡدِیَهُنَّ ) ولم يقل ما بال النسوة الخائنات الفاجرات اللواتي رغَّبنني ودعونني إلى مطاوعة سيدتي، وهذا أيضاً من شهامته وعفته عليه السلام، ولهذا كان أبلغ الأمر في نفس العزيز والنسوة أنفسهن، فإن المرأة لمّا عرفت أنه إنما ترك ذكرها رعاية لحقها وتعظيماً لجانبها وستراً عليها، أرادت أن تكافئه على هذه الأريحية والشهامة فأزالت الغطاء والوطاء، واعترفت بأن الذنب كله كان من جانبها، وأن يوسف كان مُبرَّءاً من كل ما نُسب إليه، وكذلك النسوة اعترفن بنزاهته وبرائته عليه السلام.
2.4K viewsأبو ريم, 07:11
باز کردن / نظر دهید
2022-05-10 21:10:26 يقول الشيه علي الطنطاوي رحمه الله : ذهبتُ في إحدى سفراتي أزورُ الأستاذَ الزيات ، وكان قد انتقل إلى ( المنيل ) إلى شارعٍ سماه لي شارع ( مسجد السلطان قايتباي ) فأخذتُ سيارةً وذهبتُ المنيل أسألُ عن هذا الشارع فلم يعرفهُ أحدٌّ ممن سألتهُ عنهُ ، وطُفتُ في المكانِ خمسةَ أشواطٍ وأنا لا أعرفُ أين يقعُ هذا الشارع حتى كانت مصادفةٌ من أعجب المصادفاتِ ، أرويها لكم على حقيقتها وأحسبكم ستشكون فيها ، هي أنني وقفتُ على بابِ محلٍ تجاريٍّ أسألُ صاحبهُ عن الشارعِ فاهتم بي ، ولكن ما عرفهُ ، فرفعتُ رأسي وغذا لوحةٌ باسم الشارعِ على الجدارِ فوق هذا المحلِ فلما نبهتهُ إليها عجب كثيراً وضحك طويلاً وأقسم أنه لم ير اللوحةَ إلا الآن
2.5K viewsأبو ريم, 18:10
باز کردن / نظر دهید