Get Mystery Box with random crypto!

سید احمد خوئی

لوگوی کانال تلگرام ahmadkhoei — سید احمد خوئی س
لوگوی کانال تلگرام ahmadkhoei — سید احمد خوئی
آدرس کانال: @ahmadkhoei
دسته بندی ها: دستهبندی نشده
زبان: فارسی
مشترکین: 229
توضیحات از کانال

دانش‌آموختۀ کارگردانی انیمیشن

Ratings & Reviews

3.33

3 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

0

4 stars

2

3 stars

0

2 stars

1

1 stars

0


آخرین پیام ها 2

2021-12-30 11:46:34 ... ترهبون به عدو الله و عدوکم ...
+ طرح مجلهٔ نیویورکر در مورد مذاکرات و توان موشکی ایران
141 views08:46
باز کردن / نظر دهید
2021-12-18 12:49:11 + تبعیض شبکه‌های اجتماعی غربی علیه اخبار ایرانی

پس از بارها تلاش برای توقیف صفحات رسانه‌های ایران و جبههٔ مقاومت روی اینترنت و بستن دامنهٔ سایتهای آنان، چند ماهی است توئیتر و اینستاگرام به موازات فشار حداکثری خود بر حکومت و ملت ایران، در بَرِ هر یک از خبرهای رسانه‌های ایرانی از قبیل «خبرگزاری فارس»، «خبرگزاری جمهوری اسلامی» و «صدا و سیمای جمهوری اسلامی» و «پرس‌تی‌وی» و «العالم» عباراتی ثبت می‌کنند که حاکی از وابستگی این رسانه‌ها به دولت ایران است؛ ادبیات فارسی این عبارات به نحوی تنظیم شده که بی‌طرفی حرفه‌ای این رسانه‌ها را با نهایت تلاش نفی کند:
تویتر می‌نویسد: ایران - رسانه وابسته به دولت
اینستاگرام می‌نویسد: رسانه‌های تحت کنترل دولت ایران.

شاید فکر کنید این عباراتی واقعی است و درج آن عیبی‌ندارد اما مشکل اینجاست که این شبکه‌ها علاقه‌ای به درج همین جملات برای «بی‌بی‌سی»، «صدای آمریکا»، «رادیوفردا»، «دویچه‌وله» و غیر از آن ندارند و با این‌که ارتباط رسمی و غیررسمی این سایت‌های خبری با دولت‌های متبوعشان روشن است.
وقتی به توضیحات این شبکه‌های اجتماعی در خصوص درج این عبارات مراجعه کنیم چیزی جز لفاظی‌های عوام‌فریبانه از تشخیص سرخود مدیران کاملا تحت امر سیاسی و امنیتی این شبکه‌ها پیدا نمی‌کنیم.

شاید گفته شود ثبت حقوقی شبکه‌ای مثل BBC خصوصی است، اما رادیو فردا و صدای آمریکا چه؟ با این‌حال ثبت رسمی «خبرگزاری فارس» نیز از لحاظ حقوقی خصوصی است. اما خوب همه می‌دانیم این‌ها بنگاه‌های خبری حکومتی هستند چه بی‌بی‌سی و چه خبرگزاری فارس. آیا این شبکه‌های اجتماعی جرات می‌کنند پای هر خبر بی‌بی‌سی فارسی نیز بنویسند (رسانه وابسته به بریتانیای کبیر) ؟ یا (رسانه‌های تحت کنترل دولت ایالات متحده آمریکا؟).

البته ما انتظار جوانمردی و شرف‌ورزی و عمل به شعارهای دروغین و عوام‌فریب آزادی بیان و برابری از نسل‌کشان بومیان قارهٔ آمریکا و کسانی که با سر بُریده و جنین مردم مستعمرات خود در الجزایر و هند و سایر نقاط دنیا توپ‌بازی می‌کردند نداریم، این شبکه‌های اجتماعی و مترجمین فارسی آنان هم پس‌مانده‌های همان خوی وحشی‌گری استعماری و تبعیضی است هر کجا دستشان رسید از هیچ تجاوز و خیانتی کوتاهی نکردند و هرگز از آن سیر نشدند. اما این مانع اقدام حقوقی لازم این موسسات ایرانی علیه این شرکت‌ها به جرم تبعیض و نقض بی‌طرفی نیست. حتی اگر نتیجه‌ای ندهد، رسوایی آن‌ها را با سیستم قضایی‌شان در پی خواهد داشت و در حد یک اقدام روشنگرانه عمل خواهد کرد. کم کم این تبعیض‌ها عریان‌تر می‌شود و هر کس وطن و دین و فرهنگش را دوست داشته باشد پی خواهد برد که زیستن زیر سایهٔ این تبعیض برای وطن و هر آزاده‌ای نکبت است. از این سو اگر دل‌سوزی در حکومت و سیستم قضایی جمهوری اسلامی ایران وجود دارد باید به نوعی امن و امان و آزادی مردم را در نمونه‌های داخلی این شبکه‌ها فراهم کنند تا این مردم محتاج مراجعه به این گرگ‌های درنده نباشند.

@ahmadkhoei
1.5K viewsedited  09:49
باز کردن / نظر دهید
2021-12-18 12:48:48
مربوط به پست https://t.me/ahmadkhoei/180
614 viewsedited  09:48
باز کردن / نظر دهید
2021-12-11 20:33:17 خدشه بر عزت و غنای الهی از زبان حسن عباسی

آقای حسن عباسی در کلیپی که اخیرا به سرعت در گروه‌های شبکه اجتماعی پخش شد سخنانی بر زبان آورده که غلط و درست را با هم در خود دارد و متاسفانه نتیجۀ این آشوب در شرایط فشار حداکثری جنگ روانی علیه این ملت مسلمان تردید در هسته عقاید اسلامی است؛ اتفاقا جریان کفر و الحاد هم بهره‌برداری حداکثری از این اشتباهات می‌نماید. جانب‌داران جریان انقلاب اسلامی باید از چنین رفتارهایی جدا اجتناب کنند و به جای هیجانی کردن فضای این جنگ، بر مردم حکمت و متانت بیاموزند. ایشان گفته است:

«خدایا این مردم غیر از تو هیچکس رو ندارن، تکیه‌شون نه به آمریکاست، نه به اروپا، نه به چین، نه به روسیه، نه به ژاپن و نه به هیچکس دیگه، اینها فقط تو رو دارن، فقط شعارشون اینه که الله اکبر،تو فقط مقام کبریایی، شعارشون اینه که " لا اله" نیست هیچ الهه‌ای الا تو، خدا اینا غیر از تو کسی رو ندارن، ببینم تو هم غیر از اینها کسی رو داری؟ خدایا تو غیر از مردم ایران کی رو داری؟ 330 میلیون آمریکایی عوضی رو داری؟ خدایا تو 400 میلیون اروپایی عوضی رو داری؟ خدایا تو یک میلیارد چینی خفاش خور رو داری؟ کی رو داری که عبودیت تو رو پذیرفته باشن؟ اینها غیر از تو کسی رو ندارن، تو هم غیر از اینها کسی رو نداری.»

مهم‌تر از اهانت ایشان به اقوامی یکپارچه به مثابۀ مردم یک کشور در جانب این اظهار نظر، که خود خلاف اخلاق و روش اسلامی و نهج قرآن و ائمه‌ اطهار علیهم السلام است، نفی غنای الهی در این سخنان بسیار ناراحت کننده و آشکارا نقض آموزه‌های توحیدی است. در اصول توحید می‌دانیم که خداوند به بندگان خود، اطاعتشان، جهادشان احتیاجی ندارد و از مخالفت‌شان یا دشمنی‌شان نیز آسیبی نمی‌بیند. لذا هرگز منتی از سوی خلق بر خداوند نبوده است و این که بگوییم خدا محتاج قومی یا افرادی است که در زمین طرح‌هایش را پیش برند، آموزه‌ غلط و عیجبی است که از زبان این سخنران برآمده است. قرآن کریم آیات متعددی در نقض این نگاه دارد که برخی را ملاحظه خواهید کرد:

يمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا ۖ قُلْ لَا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُمْ ۖ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ
آنها بر تو منّت می‌نهند که اسلام آورده‌اند؛ بگو: «اسلام آوردن خود را بر من منّت نگذارید، بلکه خداوند بر شما منّت می‌نهد که شما را به سوی ایمان هدایت کرده است، اگر (در ادّعای ایمان) راستگو هستید!
آیه 17 سوره حجرات

ورَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ ۚ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِنْ بَعْدِكُمْ مَا يَشَاءُ كَمَا أَنْشَأَكُمْ مِنْ ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ
پروردگارت بی‌نیاز و مهربان است؛ اگر بخواهد، همه شما را می‌برد؛ سپس هر کس را بخواهد جانشین شما می‌سازد؛ همان‌طور که شما را از نسل اقوام دیگری به وجود آورد.
آیه 133 سوره انعام

إلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئًا ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
اگر (به سوی میدان جهاد) حرکت نکنید، شما را مجازات دردناکی می‌کند، و گروه دیگری غیر از شما را به جای شما قرارمی‌دهد؛ و هیچ زیانی به او نمی‌رسانید؛ و خداوند بر هر چیزی تواناست!
آیه 39 سوره توبه

آن چه که در این میان با ورود غلط به موضوع و ایجاد آشوب ذهنی به گرگان مترصد حمله به اسلام فرصت اعطا کرده‌ایم آن است که برتری ایمان بر کفر و مومن بر کافر و فاسق را نیز زیر سوال ببرند. بدین ترتیب با ارائۀ تصویری ناصحیح از باورهای دینی ما به دشمنان اصل دین این بهانه را داده‌ایم که آیات صریح قرآن را نیز نزد مردم تضعیف کننند که « أَفَمَن كَانَ مُؤۡمِنٗا كَمَن كَانَ فَاسِقٗاۚ لَّا يَستَوُۥن » / آيا كسى كه باايمان باشد همچون كسى است كه فاسق است ؟! نه، هرگز اين دو برابر نيستند / آیه 18 سوره سجدة یا « وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ » / و سست نشوید! و غمگین نگردید! و شما برترید اگر ایمان داشته باشید! / آیه 139 سوره آل عمران

شاید گفته‌های آقای عباسی به شعر گویی و مغازله و مناجات در نهاد شخصی‌اش تعبیر شود و عده‌ای بخواهند آن را حمل بر «جامه‌ات شویم شپشهایت کشم» و «چارقت دوزم شوم من چاکرت» کنند. به‌هرحال این به آن معنا نیست که آن شبان مخیر است چنین آشوبی را در گوش جامعه بخواند. مخصوصا در وضعیت رسانه‌ای امروز زیر شدیدترین هجمه‌های التقاطی و انحرافی که برای حذف اصل اسلام صورت می‌پذیرد ایجاد آشوب ذهنی برای مردم چیزی جز ویرانی به همراه ندارد.

@ahmadkhoei
620 viewsedited  17:33
باز کردن / نظر دهید
2021-10-31 20:23:53 .. ادامه از ارسال قبل

« مسالۀ 2 ) جهاد با کفار یکی از ارکان دین اسلام است. اسلام با جهاد تقویت می‌شود و احکامش با دعوت به توحید زیر پرچم پیامبر اکرم، منتشر می‌گردد.به همین جهت است که قرآن کریم در ضمن آیات تشریعی خود به مسأله جهاد، توجه نموده است و این اهتمام به جهاد، در آیات بسیاری با وجوب جنگ و جهاد بر علیه کفار مشرک – تا مرز تسلیم و یا کشتن آن‌ها و یا گرفتن جزیه از اهل کتاب - تجلی کرده است. و روشن است که منحصر کردن چنین احکامی، به زمانی محدود به حضور امام معصوم علیه‌السلام، با وجود اهتمام آیات بسیاری از قرآن به مسالۀ جهاد هماهنگی ندارد. »
منهاج الصالحين (عربی) - السيد الخوئي - ج ١ - الصفحة ٣٦٣
آیت‌الله العظمی خویی پس از ذکر مسالۀ 2 در باب جهاد، به نفی دلایل و اسناد فقها و علمای مخالف امکان جهاد در عصر غیبت می‌پردازد که از بیان مفصل آن خودداری کرده و فراز دیگری از باب جهاد را بررسی می‌کنیم؛ خوانندۀ محترم علاقمند می‌توانند به تفصیل مطلب در آن کتاب مراجعه کنند.
« نتیجه این که در عصر غیبت، حکم جهاد از بین نمی‌رود بلکه وجوب آن در همۀ اعصار در صورتی که امکان آن وجود داشته باشد ثابت می‌شود که شرط آن تشخیص متخصصین مسلمان و مصلحت سنجی آنان برای اسلام است و در صورتی که دارای قوای کافی از حیث نیرو و توان هستند که از احتمال مغلوب شدن آنان جلوگیری کند و شرایط مهیا باشد، جهاد و جنگ بر آنان واجب است»
منهاج الصالحين (عربی) - السيد الخوئي - ج ١ - الصفحۀ ٣٦٥
سوال این است که چگونه می‌شود با وجود چنین احکام وزینی از ابرز علما در عمق حوزۀ شیعه، هرگونه تلاش برای قیام و مبارزه و مطالبۀ عدم پذیرش سلطۀ کفار امروزی را تندروی نامیده و یا علیه «امامیه» دانست و چنین تصویر نادرستی از دین و شیعیان آموزش داد به طوری که تندروی تا جایی پیش رود که دعوت کنندگان به نفی سلطۀ کفر به تلویح «خارجی» و «از فرقۀ دیگری» معرفی شوند. چطور شده است که قیام علیه کفر به «زید» منحصر شده است و بلکه هر طالب قیام و مبارزه‌ای «زیدی» خوانده شده؟ آیا این تلقی‌های استکبار پسند و جهاد ستیز و مشوق پذیرش سلطۀ کفر واقعا بر طبق قرآن و در خدمت دین خدا و رسول و اهلبیت است؟ آیا این تحریف آشکار حوزۀ اصیل و کهن و مرجعیت سنتی نیست؟ باید مواظب بود که ناخواسته با چنین تحریف‌هایی یا از روی غضب‌های حزبی و قبیله‌ای مجیزگوی طرح‌ها و اهداف طاغوت اسلام‌ستیز کفر و شرک و الحاد نشد که دنیا و آخرت به یک‌باره از دست خواهد رفت.

@ahmadkhoei
247 viewsedited  17:23
باز کردن / نظر دهید
2021-10-31 20:23:53 تحریف جریان اصیل و کهن حوزۀ علمیه
یک جریان مدعی تجدد و نزدیک به جریان سیاسی اصلاحات چند سالی است با ایجاد شکاف میان حوزه های علمیه یا رسمیت دادن به این شکاف به نفی اصول دینی حاکم بر حکومت جمهوری اسلامی اقدام می‌نماید، ناگفته پیداست که کوتاه آمدن از اصل قیام و جهاد فصل مشترک این گروه با جریان استعماری است که چه در عراق و چه در ایران تمام‌قد تلاش می‌کند از صبغۀ اسلامی قیام و جهاد خلاصی یابد. حاکم کردن قضاوت مردم بر عملکرد یک دانشمند دینی با ایجاد تعبیر پوپولیستی مثل «مرجع مردمی» یا ایجاد ادبیات سیاسی با دوگانه‌های کاذبی مثل «حوزه قم» در مقابل «حوزه نجف»، یا «حوزه اصیل سنتی» در مقابل «فقاهت حامی سیاست و حکومت اسلامی» و نوبر اخیر، قرار دادن «نیروهای جهاد و مقاومت» با تعبیر «زیدیه» در مقابل «امامیه» است. البته این در پوشش اتهام تندروی زدن به یکی از سایت‌های نزدیک به جریان انقلاب اسلامی صورت می‌گیرد که علیرغم لحن نه چندان محترمانه‌ در یکی از مقالات اخیر، فحوای کلامی اصولی و اسلامی دارد که اتفاقا این فحوا با عمق تشیّع و اصول و فقه اقلا در نظر بخشی از علمای بارز دین در نجف و قم و غیر از آن همخوان است؛ فراتر از این وظیفۀ امنای امت و ائمۀ مسلمین، روشنگری در مقابل صغار و مستضعفین و نادانان تندخوست که خویشتندار بوده و اصل مسالۀ دین خدا و رسولش را برای همه ضمن ذکر دلایل خود تبیین کنند نه این‌که جریان اجتماعی سودجویی را اجازه دهند صرفا به فکر جبهه‌گیری و تقدس‌مآبی و ممانعت از سوال و نقد هرچند تند باشد که این خلاف مسئولیت و فرهیختگی است و جامعه‌را به واپس‌گرایی محکوم می‌کند.

این‌گونه، تلاش می‌شود با تمامیت‌خواهی، اصالت دین و متدینین اطلاقا به ترک دخالت در سیاست و حکومت منحصر شود و هیچ‌گونه رواداری در خصوص نظرات متفاوت قدیم و جدید از دانشمندان و علمای حتی نه‌چندان مرتبط با حکومت جمهوری اسلامی نیز بذل نمی‌گردد! اگر این خود «تندروی» نیست پس چیست؟

حاصل این روش و این دوگانه‌سازی‌ها و برچسب‌زدن‌های بی‌محابا و صرفنظر کرده از ثوابت مشترک دین اعم از قرآن و حدیث، ایجاد دوگانه‌های «فرِّق تَسُد» پسند است که عملا وجاهت موجودیت دینی ما و اصل وجود قرآن و وجوب مراجعه به منبع مشترک دین برای حل اختلاف را به محاق می‌برد؛ چه اگر بحث و هدف اطاعت الهی و جواب در محضر او باشد این تنگ‌نظری‌ها نبایست نزد متدینین چندان رنگی بیابد؛ تا در متهم کردن یکدیگر تقوا کنند.

آفتابه لگن‌ها را رها کنیم و به شام و ناهار برسیم؛ بر خلاف تحریف گسترده و تلاش برای انحصاری معرفی کردن حکم جهاد و قیام و تشکیل حکومت به امام خمینی علیه الرحمة و حکومت حاصل از مجاهدت او، البته برخی از علمای اسلام از قلب طپنده خط مرجعیت کهن، سنتی، اصیل و استوار جهاد را چه دفاعی و چه ابتدایی برای دفاع از مسلمین و مستضعفین تجویز کرده‌اند. البته اگر آقایان اجازه دهند این مرجعیت اصیل و کهن در قلب حوزه نجف امامیۀ اثناعشریه را «زیدی» یا عصبانی‌تر و بی‌ربط‌تر، «شیخی»، «بابی» یا «اخباری» نخوانیم و دوگانه‌های گمراه کننده رواج ندهیم.

برای نمونه می‌توان به رسالۀ «منهاج الصالحین» آیت‌الله العظمی خوئی قدس سره در «باب جهاد» مراجعه کرد و خواند، اما پدیدۀ قابل ملاحظۀ تازه‌رس و غیرسنتی که این باب در یک حرکت علی‌الظاهر تجددخواهانه از پردازش در رسالهٔ مشابه شاگرد ایشان آیت‌الله العظمی سیستانی حفظه الله حذف شده است؛ آن‌چه که در پی می‌آید فرازهایی از ترجمۀ قلم استاد الفقهاء و المجتهدین در خصوص «قیام» و «جهاد» است که امروزه متاسفانه چنین دیدگاهی در چهل سال جمهوری اسلامی متهم به زیدی‌گری شده است تا چنین برداشتی خارج از منهج ائمه معرفی گردد؛ فارغ از عقلانیت و واقع‌بینی است اگر بگوییم قرار است جهاد واجب باشد اما تشکیل حکومت غیرمجاز! در انتهای بخش ذیل، آیت‌الله العظمی خوئی بیان می‌کند منحصر کردن جهاد به زمان ظهور و حضور امام معصوم، بر علیه تعداد فراوانی از آیات قرآن کریم است:

...ادامه در ارسال بعدی
@ahmadkhoei
230 viewsedited  17:23
باز کردن / نظر دهید