Get Mystery Box with random crypto!

✹حسن ڪوڕۍ البزار دەڵێت : پیاوێڪ هات بۆ لاۍ بشر المریسۍ ، پێۍ و | " العِلم ◈ ᎯᏓ ĘᏓᙢ "

✹حسن ڪوڕۍ البزار دەڵێت : پیاوێڪ هات بۆ لاۍ بشر المریسۍ ، پێۍ ووت : ئەۍ باوڪۍ عبدالرحمن ، لەگەڵ ئەهلۍ حدیث دادەنیشم ، هەرڪات حدیث ڕیوایەت بڪەن لە ڕەسول اللە ـەوە ﷺ ڕەدۍ بڪەمەوە ، پێم دەڵێن : تۆ ڪافرۍ. چیبڪەم؟ ووتۍ : هەرڪات حدیثۍ پێغەمبەریان ﷺ هێنا ، بڵێ : ڕاست دەڪەن ، بەڵام تضعیفۍ بڪە بڵێ نەخۆشییەڪ عیللەیێڪۍ هەیە بووەتە هۆڪارۍ ضعیف بوونۍ.☟

ٲَخبرنا محمد بن علي الوراق ، قال : حدثنا محمد بن ٳِسماعیل الترمذي ، قال : سمعت الحسن بن البزار ، یقول : جاء رجل ٳِلۍ المریسي ، فقال : یا ٲَبا عبدالرحمن ، ٲُذاڪِر ٲَصحاب الحدیث ، فڪلما ذڪروا الحدیث عن النبي ﷺ فرددتە ، یقولون : ٲَنت ڪافر. قال : فڪیف ٲَصنع؟ قال : ٳِذا ذڪروا حدیث النبي ﷺ قل : صدقت ، ثم اضربە بِعِلَّة ، فقل : لە عِلَّة.
رواە الخلال في ڪتاب‌ السنة | ۱۷۲۳

✹الدارمۍ دەڵێت : پێمان گەیشتووە ڪە هەندێڪ لە هاوەڵانۍ المریسۍ پێیان وتووە : چۍ بڪەن بەو سەنەدە بەهێزانەۍ ڪە ئیحتجاجۍ پێدەڪەن دژمان بۆ ڕەد دانەوەۍ مەزهەبەڪەمان؟ وەڪ : سفیان عن منصور عن الزهرۍ. وە الزهرۍ عن سالم. وە ٲیوب ، ٳبن عون ، ٳبن سیرین ، عمرو بن دینار ، لە جابرۍ ڪوڕۍ عبداللە ـەوە لە پێغەمبەرەوە ﷺ ئەو جۆرە سەنەدانە؟ المریسۍ ووتۍ : ڕەدیان مەڪەنەوە ڪەشف ببن ، بەڵام بە تەئویل لەگەڵیان بوەستنەوە ، بەمجۆرە ڕەدتان ڪردوونەتەوە بە نەرمۍ لە ڪاتێڪدا ناتوانن بە توندۍ ڕەدۍ بڪەنەوە.☟

قال الدارمي : وبلغنا ٲَنَّ بعض ٲَصحاب المریسي قالوا لە : ڪیف تصنع بھذە الٲَسانید الجیاد التي یحتجون بھا علینا في رَدّ مذهبنا مما لا یمڪن التڪذیب بھا؟ مثل : سفیان عن منصور عن الزهري. والزهري عن سالم. وٲیوب ، وابن عون ، وابن سیرین ، وعمرو بن دینار ، عن جابر رضي اللە عنە ، عن النبي ﷺ وما ٲَشبھھا؟ قال : فقال المریسي : لا تردّوە فتفتضحوا ، ولڪن غالطوهم بالتٲویل ، فتڪونوا قد رددتموها بلُطفٍ ٳِذ لم یمڪنڪم ردّها بِعُنف.
نقض عثمان بن سعید علۍ المریسي | صـ : ٦٤۷

➥وەڪ بینیتان ئەوە ئامۆژگارۍ بشر المریسۍ جەهمییە بۆ ئەتباعەڪانۍ هەتا حدیثەڪانۍ صیفات هەرچەندە سەنەدەڪانیان لە قیممەۍ صیحەتتدابێ ، بەڵام بە تەریقەۍ تەئویل بە نەرمۍ ڕەدیان بڪەنەوە ، ئێ ئەمە ڕێڪ هەمان مەزهەبۍ ئەشاعیرەیە ڕەدڪردنەوەۍ صیفات بە تەئویل بە نەرمۍ و شەرمنانە ، هەر بۆیەش پێیان وتراوە : مێیینەۍ جەهمییەڪان.

✹هەروەها الدارمۍ دەڵێت : هەتا دەربارەۍ تۆ پێم گەیشتووە لە غیرۍ ڕیوایەتۍ ئەم موخالیفەم ، ڪە تۆ وتووتە : هیچ شتێڪ نییە هێندەۍ قورئان دەعوا و مەزهەبۍ ئێمە هەڵبوەشێنێتەوە ، بەڵام هیچ ڕێگایەڪ نییە بۆ ڕەدڪردنەوەۍ ، ئیللا ڕێگاۍ تەئویل نەبێ.☟

قال الدارمي : حتۍ بلغني عنڪ من غیر روایة المُعارض ، ٲَنڪ قلت : ما شيء ٲَنقض لدعوانا من القرآن ، غیر ٲَنە لا سبیل ٳِلۍ دفعە ، ٳِلا مڪابرة بالتٲویل.
نقض عثمان بن سعید علۍ المریسي | صـ : ۲۷۸

↑تەماشاڪەن المریسۍ جەهمۍ چۆن قورئان ـیشۍ بە تەئویل ڕەدڪردووەتەوە ، دەۍ ئەشاعیرەش هەمان مەسلەڪیان گرتووەتەبەر بەرامبەر ئایاتۍ صیفات ، ڕەدیان دەڪەنەوە بە هەمان تەریقۍ جەهمییەڪان ، بڕۆن لێیان بپرسن چۍ دەڵێن دەربارەۍ ئەو ئایەتانەۍ باسۍ ٳِستوائۍ اللە دەڪەن لەسەر عەرش بزانن هەمان تەئویلۍ جھمۍ ڪوڕۍ صفوان ـتان بۆ ناهێننەوە ڪە ٳِستواء واتە ٳستولۍ ، یاخود دەربارەۍ ئەو ئایەتانەۍ باسۍ دەست "الیَد" دەڪەن لێیان بپرسن ، بزانن هەمان تەئویلۍ بشر المریسۍ ـتان بۆ ناهێننەوە لەوەۍ الیَد بە واتاۍ نعمة و قدرة دێ!

#بۆچۍ_پێیان_دەوترێ_ئەشاعیرە :

بۆیە ئەو ناوەیان لێنراوە ، چونڪە شوێن ٲَبو الحسن الٲَشعرۍ ڪەوتوون ڪە ساڵۍ ❪324❫ یاخود ❪330❫ یاخود ❪336❫ هجرۍ وەفاتۍ ڪردووە.
ٳِبن عساڪر لە ڪتێبەڪەیدا بابێڪۍ داناوە لەسەر ناوو نەسەبۍ ٲَبو الحسن الٲَشعرۍ ، لە البیھقي ـیەوە نقڵ دەڪات دەڵێت : ٲَخبرنا الشیخ ٲَبو عبداللە بن محمد بن الفضل بن ٲَحمد الفراوي الفقیھ بنیسابور ، قال : ٲَنبٲَنا الٳِمام ٲَبو بڪر ٲَحمد بن الحسین بن علي البیھقي الحافظ ، قال : رٲَیت في ڪتب ٲَصحابنا : ٲَبو الحسن علي بن ٳِسماعیل بن ٲَبي البشر ٳِسحاق بن سالم بن ٳِسماعیل بن عبداللە بن موسۍ بن بلال بن ٲَبي بردة بن ٲَبي موسۍ الٲَشعري.
هەروەها دەڵێت : ٲَخبرنا الشیخ ٲَبو الحسن علي بن ٲَحمد بن قبیس بدمشق ، وٲَبو منصور محمد بن عبدالملڪ بن خیرون المقري ببغداد قالا : قال لنا الٳِمام ٲَبو بڪر ٲَحمد بن علي بن ثابت الخطیب الحافظ البغدادي : علي بن ٳِسماعیل بن ٲبي البشر واسمە ٳِسحاق بن سالم بن ٳِسماعیل بن عبداللە بن موسۍ بن بلال بن ٲَبي بردة بن ٲَبي موسۍ ، ٲَبو الحسن الٲَشعري المتڪلم.
تبیین الڪذب‌ المفتري لابن عساڪر | صـ : ۲۳