هەروەها دەڵێن : صیفەتەڪانۍ ڕوومەت و صورە وەڪ ڕووۍ ڕۆژ ، ڕووۍ شتێڪ ، ڕووۍ حدیث وایە! چاو وەڪ چاوۍ پێویستیەڪ ، گوێ وەڪ گوێۍ دیوار ، بینین وەڪ ئەوەۍ دەوترێ دوو دیوار یەڪ دەبینن ، وە دەست وەڪ بەخشین و منەت ، وە پەنجەڪان وەڪ ئەوەۍ دەوترێ خۆرسان لە نێوان دەسەڵاتۍ ئەمیردێڪدایە ، وە قاچ وەڪ ئەوەۍ دەوترێ دوژمنایەتۍ لە ژێر پێمدایە ، وە گرتنۍ دەست وەڪ ئەوەۍ دەوترێ فڵان لە ژێر دەستمدایە و گیراوە ، وە ڪورسۍ واتە عیلم ، عەرش واتە موڵڪ و خاوەندارێتۍ ، وە پێڪەنین واتە ڕازۍ بوون ، وە وەستانۍ سەر عەرش واتە دەست بەسەرداگرتنۍ عەرش ، وە دابەزین واتە قبوڵ ڪردن ، وە هەروەلە ـش بە هەمان شێوە.☟ قال الھروي : هؤُلاء یقولون : لیس هو في مڪان ، ولا یوصف بٲَین ، هو من من فوق ڪما هو من تحت! لا یُدرَۍ ٲَین هو! ولا یوصف بمڪان! ولیس هو في السماء ، ولیس في الٲَرض! وٲَنڪروا الجِھَة والحَد! تَڪَلَّمَ مَرَّة ، فھو مُتَڪَلِّم بە مُنذ تِلڪُم ، لم ینقطع الڪلام ، ولا یوجد ڪلامە في موضع لیس هو بە ، ثم یقولون لیس هو في مڪان ، لیس لە صوت ولا حروف ، ھذا زاجُ ، وَورِق ، وھذا صُوفُ ، وخشبُ ، وهذا ٳِنَّما قُصِد بە النقش ، وٲُریدَ بە النقر! وھذا صوت القارئ! فراوغوا فقالوا : هذە حڪایة عُبِرَ بھا عن القرآن ، واللە یتڪلم مرة ولا یتڪلم بعد ذالڪ ، ثم قالوا : غیر مخلوق ، ومن قال مخلوق ڪافر! وھذا من فخوخھم یصطادون بە قلوب عوام ٲَهل السنة ، وٳِنَّما اعتقادهم : « القرآن غیر موجود! » لفظتە الجھمیة الذڪور بِمَرَّة ، والٲَشعریة الٳِناث بعشر مرات. ویقولون : وَجەُ ڪما یقال : وجە النھار ، ووجە الٲَمر ، ووجە الحدیث! عَینُ ڪعین المتاع ، وسَمعُ ڪٲُذُن الجدار ، وبصرُ ، ڪما یقال : جدارھما یتراءیان ، ویَدُ ڪید المنَّةِ ، والعطیة ، والٲَصابع ڪقولھم خراسان بین ٲَصبعي الٲَمیر ، والقدمان ڪقولھم جعلت الخصومة تحت قدمي ، والقبضة ڪما یقال فلان في قبضتي ، والڪرسي : العلم ، العرش : الملڪ ، والضحڪ : الرضۍ ، والٳِستواء : الٳِستیلاء ، والنزول : القبول ، والھرولة : مثلە.! ذم الڪلام وٲَهلە للھروي | ❪۳٤۹/٥-۳٥٦❫ ماویەتی 122 views10:46
