فقه الآفات والمصائب الطبيعية بين الفينة والأخرى تحدث آفات من | السبيل
فقه الآفات والمصائب الطبيعية
بين الفينة والأخرى تحدث آفات من زالازل وفيضانات وبراكين وغير ذلك .. وهذه الآفات مرتبطة بأسبابها المقدرة لها والتي يكتشفها العلماء.. لكن البعض يحيل هذه الآفات إلى مجرد الغضب الإلهي وأن ما يحدث هو بسبب ذنوب القوم الذين حدثت فيهم هذه المصائب.. ويستشهدون لذلك بنصوص معينة باتت معروفة عند الكل... الغضب الإلهي مرتبط بالعدل، فالله ليس مثلنا، ينتقم دون عدل، فلا بد من فهم العلاقة قبل إصدر الأحكام على الله.
إذاً، يجب أن نفهم النصوص أولا في ضوء نقطتين أساسيتين: عدل الله وقضاؤه وقدره
قضاء الله وقدره هو ما نطلق عليه الأسباب والقواعد التي وضعها الله في الكون والتي بموجبها يحدث كل حادث وتسير الدنيا وفقها فالنار تحرق، والماء يتبخر ويتجمد في حدود درجات معينة، والتقاء صفائح معينة في باطن الأرض يسبب هزات ... في السنة الماضية وفي مثل هذه الأيام فارقنا ريان المغربي والذي مات وهو في حفرة ولم يمكن الوصول إليه، كان بعض الناس في ذلك الوقت ينتظر معجزة من الله، ولكن هناك قواعد وقوانين تسير عليها الدنيا.. ولو انتظر الجميع المعجزة، أو لنقل أن المعجزات كان يجب أن تساعدنا دائما لما كان يتوجب علينا العمل ولكان الأولى بنا الخلود إلى الراحة.. إن الدنيا لها منطق، وهي تسير عليه،...
عدل الله.. الله هو العدل... عدالة الله المطلقة تتجلى يوم القيامة ..فالدنيا دار امتحان، وليست دار حساب وجزاء، فبالتالي لا يجوز النظر إلى الآفات على أنها حساب وجزاء أو انتقام من الله، ذلك إن نظرنا إلى الآفات على أنها غضب بسبب ذنوب فلقائل أن يقول ولكن غالبية المنكوبين مسلمون، وإن كان فيهم مقصر - وكلنا مقصر ومذنب - فهم يؤمنون بالله، والأولى بالغضب الإلهي أن ينزل على من لا يؤمنون أو على الأقل أن يأتي هذا "الغضب" أخف مما هو عليه ....
أخيرا... الآفات وكل شيء .. ابتلاء وامتحان وتذكير بما ينساه الإنسان ...
عرف طه عبد الرحمن الإنسان بأنه المخلوق الذي ينسى بأنه ينسى، وإذا تذكرنا أن أول خطيئة لآدم كانت النسيا، " ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي" نستطيع القول بأن الإنسان لا بد عليه أن يتذكر... أن يتذكر، وكل شيء من حوله تذكير له، ... الموت والحياة، الفصول وتعاقبها، والآفات وغيرها، فالإنسان يتذكر أن الدنيا دار فانية وأن الآخرة خير وأبقي,,,
