*_━━ سائل من اليمن يقول ━━_* فيه امور في الصلاة نؤديها ونحن | فاسألو اهل الذكر
*_━━ سائل من اليمن يقول ━━_*
فيه امور في الصلاة نؤديها ونحن على نياتنا والله اعلم ان كانت صحيحه ام باطله.
فيه من يقول انها صحيحه ومن يقول انها باطله. ونحن محتارين بين الامرين. * *وهي انه عندما تقف للصلاة وتقرأ الفاتحه ثم تركع وأتى مصلي آخر ووصل وأنت راكع فعند وصوله أول ما وصل ركع معك من دون ما يقرأ الفاتحه واستمر مع الامام حتى يسلم والامام كان راكع للركعه الاولى وعندما سلم الامام سلم معه بحجة انه وصل والامام ما قد رفع من الركوع فيه من يقول صلاته صحيحه لانه وصل والامام عاده راكع وفيه من يقول صلاته باطله لانه لم يقرأ الفاتحه فأيهما صحيح نشتي إجابه صحيحه
* ━━━━ الجواب ━━━*
* من أدرك الإمام وهو راكع فكبر تكبيرة الإحرام وهو واقف ثم كبر للركوع فأدرك الركوع مع الإمام وضابط إدراكه أن يركع حتى يطمئن راكعا قبل أن يقوم الإمام ويقول سبحان ربي العظيم ولو لم يقرأ الفاتحة أما إذا لم يكن مدركا بذلك فلا يعد مدركا للركعة*
* ويدل على ذلك ما رواه البخاري عن أبي بكرة أنه : انتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل أن يصل إلى الصف فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : " زادك الله حرصا ولا تعد ".*
* وصح عن ابن مسعود رضي الله عنه قوله: " من لم يدرك الإمام راكعا لم يدرك تلك الركعة " أخرجه البيهقي ، وصححه الألباني في إرواء الغليل 2/262*
* وقال ابن عمر: " من أدرك الإمام راكعا، فركع قبل أن يرفع الإمام رأسه، فقد أدرك تلك الركعة " أخرجه البيهقي وصححه الألباني.*
*❉...وباللـــــه التوفــــــــيق...❉* _ وصلى الله على نبينا محمد.._ _وآله وصحبه وسلم._ *┓━━━ اجاب عنه ━━━┏* *_محمد بن مهدي ظافر العمراني_* *_حــــفظــه الله ونـــفـــع بــه_*
