كنوز الإعجاز

2022-06-23 17:55:04 فائدة

( عام ، سنة ، حول ، حِجة )
وردت هذه الألفاظ في القرآن الكريم ، ولكل منها دلالتها الخاصة ، وهنا نبين شيئا من الفرق بينها، وقد جاءنا سؤال عن هذا من أحد الإخوة المتابعين ، فنقول وبالله التوفيق :

هذه الألفاظ تشترك في أنها تعبير عن مدة زمنية ولكل منها خصائص تتميز بها ،

العام من العوم وهو يدل على الانغماس والتقلب

السنة من السنو أو السني أو السنه ، فلام الكلمة محذوف وأصله واو أو ياء أو هاء ولهذا تجمع على سنوات وسنون وسنين وسنهات ،

فالسنو السقي ، والسني التأرجح ، والسنْهُ التغيّر

الحول الدوران الكامل وإذا بلغ القوة والاكتمال ، والانفصال

الحِجة القصد

وعلى ما سبق فإن هناك اعتبارين للفظ الواحد ، اعتبار زمني ، واعتبار حالي ، والاعتبار الزمني فيها كلها واحد ؛ بمعنى أن العام والسنة والحول والحجة في المدلول الزمني العام كل منها متقارب إن لم يكن متساويا ، ولكن الاختلاف في الحال ،

فحين يقال : مضى عام على فلان ، يختلف في الدلالة عن : مضت سنة على فلان ، و مضى حول ، ومضت حجة عليه ،

ففي الأول دلالة على أن حال فلان في العام كان طبيعيا وكان في استقرار بشكل عام وإن حدث فيه متقلبات فهي قليلة ، لاحظ قوله تعالى:
{فَأَمَاتَهُ اللَّهُ ماِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ} فحال الرجل مستقرة فهو في حالة موت كامل ، ولاحظ:
{أَوَلا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لَا يَتُوبُونَ وَلَا هُمْ يَذَّكَّرُونَ} حالهم مستقر بشكل عام والتقلب بالافتتان عرضي ، ولاحظ :
{ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ} فالعام الذي يأتي سيكون فيه استقرار إلى حد كبير،

وفي الثاني مضت سنة على فلان ، فهذا فيه دلالة على أن حاله كان فيه متغيرات كثيرة فإن كانت إيجابية فهي سنة من السنو ، وإن كانت متأرجحة والإيجابية راجحة فهي من السني ، وإن كانت سلبية فهي من السنه ، ولاحظ قول الحق :
{قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تَأْكُلُونَ} سنين من السني وفيها تأرجح بإيجابية ، ولاحظ:
{فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ} أربعين سنة من السنه وهو التغير لأن الجيل من الناس يتغير كل أربعين سنة ، ولاحظ :
{حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً} أيضا حملت دلالة التغير وهو بلوغ اكتمال العقل ..
ولاحظ: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ} ألف سنة فيها من الإيجابيات على نبي الله نوح وفيها من التأرجح وفيها من التغير ، وعند التعبير عن الاستقرار والرخاء استعمل العام ( خمسين عاما )

في الثالث مضى حول .. يدل على أنه كان مرتبطا بشيء وبلغ دورته وقوته واكتماله ، لاحظ قوله تعالى:
{وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ} قال ( حولين ) ليشير إلى أن هناك دورة للرضاعة الكاملة فيها يصل المولود إلى القوة التي يتمكن بها الانفصال عن أمه أو الرضاعة ، ( كاملين ) أي بلا نقص ،

والرابع مضت حِجة عليه.. يدل على أن الزمن فيه توجيه وقصد ، لاحظ قول الحق تعالى:
{إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ} فالسنوات الثمانية ليست مجرد مرور زمن كيفما كانت وإنما لها قصد وغاية ..

نخلص إلى أن العام والسنة والحول والحِجة تستعمل في القرآن حسب الدلالة المراد إيصالها ، والأصل فيها دوران اثني عشر شهرا ، وقد تستعمل في كلام العرب بدلالات مخصوصة ، فالسنة احتساب من أي يوم إلى مثله ، وترتبط بالقحط والجدب عندهم، والعام يكون شتاء وصيفا كاملين متواليين ، ويرتبط بالرخاء والدعة ، والحول يطلق لما يتم ويكتمل للشيء ومنه ( حال عليه الحول ) والحِجة من الموسم إلى الموسم ، ولعل هناك تفصيلات أخرى حول هذا المبحث،
والقرآن الكريم استعمل لفظ سنين جمعا للفظ سنة ولم يستعمل سنوات ،وسنهات وسنون ،

ونزيد بأن السنين قد تتعلق بما يكون فيها من تأثيرات غيبية ، {وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا} فلم يقل ثلاث مائة سنة ، ولم يذكر تمييزا للعدد تسعة بل اكتفى بقوله ( تسعا ) ليشمل اللفظ أكثر من دلالة ، منها دلالة العدد من السنين ، ودلالة الاتساع والله تعالى أعلم.


وصلّ اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين باز کردن / نظر دهید

2022-06-23 17:54:50 ✩✩✩✩✩✩✩
البلاغة
✩✩✩✩✩✩✩
استعارة الروح للرحمة وإيضاحه ان الروح مصدر بمعنى الرحمة وأصله استراحة القلب من غمه، والمعنى لا تقنطوا من راحة تأتيكم من الله.

✩✩✩✩✩✩✩
الفوائد
✩✩✩✩✩✩✩
روى التاريخ أن اخوة يوسف لما قالوا ليوسف «مسنا وأهلنا الضر» وتضرعوا اليه ارفضت عيناه وقيل أدوا اليه كتاب يعقوب اليه وهذا نصه نثبته لما فيه من عاطفة مضطرمة واحساس فياض: من يعقوب إسرائيل الله بن اسحق ذبيح الله بن ابراهيم خليل الله الى عزيز مصر، أما بعد فإنّا أهل بيت موكل بنا البلاء، أما جدي فشدت يداه ورجلاه ورمي الى النار ليحرق فجعلها الله عليه بردا وسلاما وأما أبي فوضعت المدية في قفاه ليذبح ففداه الله وأما أنا فكان لي ابن وكان أحبّ أولادي إلي فذهب به اخوته الى البرية ثم أتوني بقميصه ملطّخا بالدم وقالوا قد أكله الذئب فذهبت عيناي من بكائي عليه ثم كان لي ابن وكان أخاه من أمه وكنت أتسلى به فذهبوا به ثم رجعوا فقالوا انه سرق وانك حبسته وإنّا أهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فإن رددته إليّ وإلا دعوت عليك دعوة تبلغ السابع من ولدك والسلام.
فلما قرأ يوسف الكتاب لم يتماسك وعيل صبره، وعلى افتراض عدم صحة هذا الكتاب فنفحة العاطفة تدعو لاثباته. باز کردن / نظر دهید

2022-06-23 17:54:50 وقال الرازي: التثريب التعيير والاستقصاء في اللوم.
وقال الزمخشري: «وأصل التثريب من الثرب وهو الشحم الذي هو غاشية الكرش ومعناه إزالة الثرب كما أن التجليد والتقريع إزالة الجلد والقرع لأنه إذا ذهب كان ذلك غاية الهزال والعجف الذي ليس بعده فضرب مثلا للتقريع الذي يمزق الأعراض ويذهب بماء الوجوه» .

✩✩✩✩✩✩✩
الإعراب
✩✩✩✩✩✩✩

(يا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ) يا بني تقدم اعرابها واذهبوا فعل أمر وفاعل والفاء عاطفة وتحسسوا فعل أمر وفاعل ومن يوسف متعلقان بتحسسوا وأخيه عطف على يوسف.

(وَلا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ) الواو عاطفة ولا ناهية وتيئسوا مجزوم بلا والواو فاعل ومن روح الله جار ومجرور متعلقان به وسيأتي بحث هذه الاستعارة في باب البلاغة.

(إِنَّهُ لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكافِرُونَ) ان واسمها وجملة لا ييئس خبرها ومن روح الله متعلقان بييئس وإلا أداة حصر والقوم فاعل والكافرون صفة.

(فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ) فيه حذف واختصار تقديره فخرجوا من عند أبيهم قاصدين مصر فلما إلخ، والفاء عاطفة ولما ظرفية حينية أو رابطة ودخلوا فعل وفاعل وعليه متعلقان بدخلوا.

(قالُوا يا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ) جملة قالوا لا محل لها ويا أيها العزيز نداء تقدم إعرابه والعزيز بدل من أي، ومسنا فعل ومفعول به وأهلنا عطف على نا أو مفعول معه والضر فاعل.

(وَجِئْنا بِبِضاعَةٍ مُزْجاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ) الواو عاطفة وجئنا فعل وفاعل وببضاعة متعلقان بجئنا ومزجاة صفة، فأوف الفاء عاطفة وأوف فعل أمر ولنا متعلقان بأوف والكيل مفعول به.

(وَتَصَدَّقْ عَلَيْنا إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ) وتصدق عطف على فأوف وعلينا متعلقان بتصدق وان واسمها وجملة يجزي خبرها والمتصدقين مفعول به.

(قالَ: هَلْ عَلِمْتُمْ ما فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنْتُمْ جاهِلُونَ) هل حرف استفهام وعلمتم فعل وفاعل وما اسم موصول مفعول به ويجوز أن تكون مصدرية أي فعلكم بيوسف والجار والمجرور متعلقان بفعلتم وأخيه عطف على يوسف وإذ ظرف متعلق بفعلتم أي فعلتم ذلك وقت جهلكم وأنتم مبتدأ وجاهلون خبر والجملة الاسمية مضاف إليها الظرف، والاستفهام يفيد التعظيم والتهويل أي ان الأمر الذي ارتكبتموه كان بمثابة لا يقدم عليه فيها أحد ولكنكم أقدمتم غير آبهين للعواقب ولا عارفين بما يئول اليه أمر يوسف من الخلاص من الجب ثم ولاية الملك وسيأتي نص كتاب يعقوب الذي قدموه إليه في باب الفوائد.

(قالُوا أَإِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ) قالوا فعل وفاعل، أإنك الهمزة للاستفهام التقريري وان واسمها واللام المزحلقة وأنت مبتدأ ويوسف خبر والجملة خبر ان ويجوز أن يكون الضمير وهو أنت فصلا وقد تقدم.

(قالَ: أَنَا يُوسُفُ وَهذا أَخِي قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنا) أنا مبتدأ ويوسف خبر وأظهر الاسم فقال أنا يوسف تعظيما لما وقع به من ظلم أخوته كأنه قال: انا المظلوم المستحلّ منه المحرّم المراد قتله، وهذا مبتدأ وأخي خبر وقد حرف تحقيق ومنّ فعل ماض والله فاعل وعلينا متعلقان بمنّ والجملة حالية
(إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ) ان واسمها وهو ضمير الشأن والحال ومن اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ، ويتق فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة ويصبر عطف عليه، فإنه: الفاء رابطة للجواب وان واسمها وجملة لا يضيع خبرها وأجر المحسنين مفعول به وجملة الشرط وجوابه خبر ان.

(قالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنا) التاء تاء القسم ولفظ الجلالة مجرور بها والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره نقسم واللام جواب القسم وقد حرف تحقيق وآثرك الله فعل ومفعول به وفاعل وعلينا متعلقان بآثرك.

(وَإِنْ كُنَّا لَخاطِئِينَ) الواو عاطفة وان مخففة من لثقيلة مهملة وكان واسمها واللام الفارقة وخاطئين خبر كنا.

(قالَ لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ) جملة لا تثريب مقول القول ولا نافية للجنس وتثريب اسمها وعليكم خبرها واليوم ظرف متعلق بمحذوف خبر ثان أو بمتعلق الخبر وهو عليكم وعلى كل فالوقف عليه ولا يجوز تعليق الظرف بالمصدر وهو التثريب لأنه يصير شبيها بالمضاف ومتى كان كذلك أعرب ونون نحو لا خيرا من زيد عندك، والعجب من الزمخشري إذ أجاز تعليق الظرف بالتثريب وهي زلة لا أدري كيف وقع فهيا؟ ومن جهة ثانية فصل بينه وبين معموله على حد قوله بقوله «عليكم» ويجوز تعليق الظرف بالفعل الذي بعده.

(يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ) جملة دعائية بمثابة التعليل ويغفر الله فعل وفاعل ولكم متعلقان بيغفر وهو مبتدأ وأرحم الراحمين خبر. باز کردن / نظر دهید

2022-06-23 17:54:50 *إعراب فى القرآن وبيانه*
ــــــــــــــــــــــــــ
يوسف 16
يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ (87) فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ (88) قَالَ هَلْ عَلِمْتُمْ مَا فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنْتُمْ جَاهِلُونَ (89) قَالُوا أَإِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَا يُوسُفُ وَهَذَا أَخِي قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (90) قَالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا وَإِنْ كُنَّا لَخَاطِئِينَ (91) قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (92)
[سورة يوسف (12) : الآيات 87 الى 92] يا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكافِرُونَ (87) فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قالُوا يا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنا بِبِضاعَةٍ مُزْجاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنا إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ (88) قالَ هَلْ عَلِمْتُمْ ما فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنْتُمْ جاهِلُونَ (89) قالُوا أَإِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ قالَ أَنَا يُوسُفُ وَهذا أَخِي قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنا إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (90) قالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنا وَإِنْ كُنَّا لَخاطِئِينَ (91) قالَ لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (92)
✩✩✩✩✩✩✩
اللغة
✩✩✩✩✩✩✩

(فَتَحَسَّسُوا) : التحسّس: طلب الخير بالحاسة وهو قريب من التجسّس الذي بالجيم وقيل: ان التحسس بالحاء يكون في الخير وبالجيم يكون في الشر ومنه الجاسوس وهو الذي يطلب الكشف عن عورات الناس ولهذه المادة خواص عجيبة فهي تتناول جميع خوالج الناس وهواجس نفوسهم، وتشير إلى احداث التأثير في الأشياء يقال: حسه يحسه من باب نصر قتله واستأصله، وحسّ الدابة نفض التراب عنها بالمحسة، وحسّ البرد الزرع أحرقه، وحسّ اللحم جعله على الجمر، وحسن النار ردّها على خبز الملة والشواء من نواحيه لينضج، وحس يحس حسا من باب تعب الشيء وبالشيء علمه وشعر به وأدركه، وحس يحس من بابي تعب وجلس بالخير أيقن به، وحس لفلان رق له، وتحسّس تسمع وتبصّر، وتحسّس الخبر سعى في إدراكه، وتحسّس الشيء تعرّفه وتطلّبه بالحاسة، وتحسّس منه تخبر خبره، والحاسة مؤنث الحاس والقوة النفسانية المدركة، والحواس الخمس هي السمع والبصر والشم والذوق واللمس، وحواسّ الأرض خمس وهي البرد والبرد والريح والجراد والمواشي أخذت من حسّ الزرع يقال مرت بالقوم حواسّ أي سنون شداد، والحسيس الصوت الخفي والحركة والقتيل، وحساس الحمى بالكسر مسها وأول ما يبدأ منها، والحسي ما يدرك بالحس الظاهر وضده العقلي، أما مادة جس فتشابهها مشابهة غريبة يقال جسّه يجسه من باب نصر، واجتسّه مسه بيده ليتعرفه، وجسّ الأرض وطئها، وجسه بعينه أحدّ النظر اليه ليتبينه، وجسّ وتجسّس واجتسّ الأخبار والأمور بحث عنها، والجاس وجمعه جواسيس، والجسّاس الذي يأتي بالأخبار، وجواسّ الإنسان هي حواسه الخمس والواحدة جاسة، والمجسّ والمجسّة موضع اللمس قال دوقلة: ولها هن بض ملاذهن
رابي المجسّة حشوه وقد وفلان ضيق المجسّ والمجسّة أي غير رحب الصدر والمجسة أيضا هي الموضع الذي يجسه الطبيب.

(مُزْجاةٍ) : أي بضاعة مدفوعة يدفعها كل تاجر رغبة عنها واحتقارا لها من أزجيته إذا دفعته وطردته، والريح تزجي السحاب.
وفي المصباح: زجيته بالتثقيل دفعته برفق، والريح تزجي السحاب تسوقه سوقا رفيقا.
يقال أزجاه بوزن أرضاه وزجاه بالتثقيل كزكاه، وفي القاموس: زجاه ساقه ودفعه.

(تَثْرِيبَ) : عتب، وفي المصباح: ثرب عليه يثرب من باب ضرب عتب ولام، وبالمضارع بياء الغيبة سمي رجل من العمالقة وهو الذي بنى مدينة النبي صلى الله عليه وسلم فسميت المدينة باسمه، وقاله السهيلي وثرّب بالتشديد مبالغة وتكثير ومنه قوله تعالى «لا تثريب عليكم اليوم» والثرب وزان فلس شحم رقيق على الكرش والأمعاء. باز کردن / نظر دهید

2022-06-22 21:01:13 *الماء البارد مع الثلج*

*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته*
*محاضرة للشيخ كانت عن مداخل الشيطان*
*وقال سر خطيٓر* *وإعـجاز عـلـمـي* *وهو قـتـل وطــرد للـشـيـطـان والمـس المتلـبس فــي الإنــســان بل وهروبه من* *الـجـسد ثـم العـافـيــه بأمر الــواحـــد الأحــد* *لـكل مــرض ســواء نـفـســي أو جــســدي ألآ وهو :*
*المــاء الـبــارد* *مــع الـثـلـــج*
*نــعــم ..*
*المــاء المـثـلـج شـــفــاء*
*بـأمــر اللّه مـن كل داء نــفــســي أوجسدي* *بـل*
*وعــلاج*
*للـوســواس*
*الـخـــوف*
*والـقـلـق*
*والـحـزن*
*والـهــم*
*والإكـتـئـاب*
*وشــرور الأنـفـس*
*وضـيـق الـصـدر*
*وتــعـكـر المــزاج..*
*وغـيـرهــا مـن الأمـراض .. !*
*الإغـتـسـال بـالمـاء المـثــلـج*
*والـشــرب مــنــه*
*عــلاج قــوي لـحـالات* *الـرومـاتـيـزم وآلآم المفاصل*
*قال أشربو أنتم وأهل بيتكم الماء المثلج حتى في أيام الشتاء وحتى في أشد حالات الأنفلونزا والزكام والكحة*
*وللروماتزم* *والصداع الشديد* *أشربو الماء المثلج وأستحموا بالماء المثلج ضعوا قطع ثلج وأستحموا بها*
*يؤلمكم شيء خذو قطعة ثلج وضعوه عليه وأعملو مساج*
*كل يوم وأحرصو على الأستحمام كل يوم* *به وخصوصاُ*
*وقت الغضب* *والزعل*
*((ماء الحنفية العادي))*
*لابد أن يكون ماء مع ثلج*
*صيف و شتاء.*
*لإن الشيطان يجري في ابن آدم مجرى الدم ويسبب له الأوجاع*
*ولايطفئه إلا الماء المثلج ...*
*لإن الشياطين والجن مخلوقين من نار والعياذ باللّه* *والماء البارد يؤذيها ويطردها من الجسد.*

*و كان يوجد نساء حضرن المحاضرة* *وقالو يشهد اللّه إننا أستخدمنا الماء المثلج اتباع* *لنصيحتك العام الماضي وأحسسنا بالفرق الكبير وتعافينا من أوجاع كثيرة...*

*الماااااااء الباااارد*
*قال اللّه تعالى:*
*(هذا مغتسل بارد و شراب)*
*ودعاء الرسول*
*(اللهم اغسلني عن الذنوب والخطايا بالماء والثلج والبرد)*
*سبحان اللّه العظيم*

*فوائد الاستحمام بالماء البارد!!!!!*
*قال اللّـه سبحانه* *وتعالى للعبد الصالح أيوب عليـه السـلآم*
*عندما أراد اللّـه لَـه الشفاء منْ سقمه :*
*"أرْكـضْ برجْـلك هـذا مُغْــتسلٌ بــاردٌ وشــراب "*
*سورة ص آية 42*

*للماء البارد فوائد كثيرة*
*يجهلها معظمنا والقلة التي تعرفها لا تعمل بها.*

*وتكفينا معرفة أنها كانت سبباً لشفاء سيدنا أيوب عليه السلام*

*تأثيرات وفوائد الماء البارد عـلى جسم الانسان :*
*-تقليل تورم الجسم*
*-يشد البشرة* *ويمنع التجاعيد*
*-زيادة التنفس في العمق والغدد*
*-نشاط الجسم* *وتدفق الدم في العضلات*
*-تقوية جهازك المناعي ومقاومة الأمراض .*
*-نشاط الغدة الدرقية وتأخر التعب والشعور به*
*-تنبيه الجهاز العصبي مما يساعد على سرعة ردود الأفعال*
*-نشاط عضلة القلب وقوته وتحمل الأخبار السيئة والمزعجة*
*-خروج احتياطي كرات الدم الحمراء المختزنة بالطحال إلى الدورة الدموية*
*-نشاط غدة البنكرياس لإفراز هرمون الأنسولين ليسرع احتراق السكر في الدم*

*لذا نرى الكثيرين منْ كبار السن* *الأصحاء في بلد* *كبير مثل"الصين"*
*يستحمون وبشكل جماعي في* *بحيرات* باردة *تصل إلى درجة التجمد* .
*فبهذا هم يزيدون منْ مناعة أجسادهم ويحسنون منْ أداء أعضاء أجسامهم الداخلية*

*وأيضا لا يجب ان نغفل عنْ تأثير الاغتسال بالماء البارد*
*عـلى الممسوس وكيف إنه يفسد مركبات المس أو السحر .*

*يقول اللّـه تعالي في محكم آياته:*
"واذكر عبدنا أيوب *إذ نادى ربه أني مسني الشيطان بنصب وعذاب"*
سورة ص آية41

*فكان الشفاء منْ اللّـه بإلاغتسال بالماء البارد*
*أما عن الاستحمام بالماء الساخن ،*
*فيقول ابن سينا :*
*"ان الماء الحار ينفذ قوى الجسم وطاقته "*
*وبالرغم منْ إنّـه قد تشعر بالخوف منْ الاستحمام بالماء البارد*
*إلا إنّـه عند نهاية الدش وتجفيف الجسم ستشعر*
*- بارتياح*
*- وهدوء أعصاب*
*- ونشاط وحيوي* باز کردن / نظر دهید

2022-06-22 20:06:22 التفسير الميسر للقران الكريم
https://t.me/alrsalaa3/37526

تلاوات بأخشع الاصوات النادرة
https://t.me/Quraan_2018/98603 باز کردن / نظر دهید

2022-06-22 20:00:56 كيف نعيش مع أسماء الله الحسنى وصفاته
https://t.me/JikoJakK/116084
كتب مفيدة لحفاظ القرآن الكريم 20 وسيلة معينة على حفظ القرآن
https://t.me/zekrrallah/6024
التقويم الهجري
63 k ➥ @aitaqwem
درروخواطر
29 k ➥ @alhayaatuhilwa
مائة قاعــدة للنجــاح
21 k ➥ @darbalnagah
العالم بين يديك
13 k ➥ @smaile99
كنوز الجنة تأخذ بيدك للجنة
12 k ➥ @knozalganah
درر ابن القيم 8.2k
11 k ➥ @ibn_alqaim
خرائط ذهنية
10 k ➥ @bethratkhjr_ch
حياتي كلها لله
10 k ➥ @musiim20
أجمل أشعار وارقى عبارات
09 k ➥ @shamekkeane1
بطاقات بذرة خير
08 k ➥ @badrafkhaier
همسات الايمان
08 k ➥ @fatimaa19984
#أمي
08 k ➥ @omi_alhabiba
قـنـاة المدينة الـنـبـويـة
07 k ➥ @almadinah_almonawwarah
حــۣۗـــۣۗـلم♡طـفـۣۗـــۣۗـلة
07 k ➥ @saraab2
#اقرانحنامةاقرا
07 k ➥ @omt_eqra2
فتاوى العلماء
07 k ➥ @qq_pc
فديوهہآت إسـلآمـيهہ
06 k ➥ @vedio_photo
التاريخ الهجري
06 k ➥ @rasaei_emaratia
قروبات الواتساب
06 k ➥ @dawaanadheem
جماليات المنشاوي
06 k ➥ @jmalyaat
البطاقة الدعوية
06 k ➥ @albetaqaslte
غربة روح
06 k ➥ @gharbatrouh
معلومة تهمك
06 k ➥ @hall_ta3lam
أهل الله وخاصته
05 k ➥ @ahlalqoraan
رحمك الله ياأبي...يا رب
05 k ➥ @mygodhelpus
تغريداتيومية
05 k ➥ @yaaa3
تحفيظ القرآن 3
05 k ➥ @alrsalaa3
للفردوس نسعى
05 k ➥ @al_ferdaws
بطائق دعوية
05 k ➥ @baynoonanef
لا تحـــزن
05 k ➥ @la_taahzan
ـــــــــــ•╰ ╯•ـــــــــــ
مشروع المحجة البيضاء
04 k ➥ @aimahajah
كنوز الإعجاز
04 k ➥ @aleagaz
ملحقات التصاميم
04 k ➥ @lslamlc_plc2
المختصر في تفسير القران الڪر
04 k ➥ @tafser55
تصاميم بلغوا عني ولو آية
04 k ➥ @qqqqq_1
سُـقْــــيا الأرواح للصـــ
04 k ➥ @sogiaalarowah
همسةفتاة
04 k ➥ @hamsh20
الورد اليومي
03 k ➥ @alrsalaa4
رَقائِق عَطِرة
03 k ➥ @raqagetr99
فريق بصمة سعادة
03 k ➥ @thamar999
هذا يقيني 2.1k
03 k ➥ @yaqeeny
تلاوات الحرمين الشريفين
03 k ➥ @kibaar_ai_uiama
نسائم ايمانية
02 k ➥ @asdfghkjhc
همسات اسلامية
01 k ➥ @hamasat_1
⚘من القلب الى القلب⚘
01 k ➥ @heart_01
صفحات المصحف
03 k ➥ @alrsalaa8
ﺻــِــبـــَــــا ... الشبابي
03 k ➥ @siba555
| السعـــــادة | حياتنا | -^
03 k ➥ @fmokhtar22
تطبيقات محب الخير
03 k ➥ @moheb4programs
الداعى الي الله
03 k ➥ @addaielaallah
أحــداث النهــايــة
04 k ➥ @a7dath_alnhaia
علاج الادمان والاباحية
04 k ➥ @zaaad11
منتقى الدرر والفرائد
04 k ➥ @gawher_and_dorr
#فاستبقواالخيرات
04 k ➥ @elkhyrat
خير الكـــلام
04 k ➥ @mgmoaatkhayralkalam
سوار الياسمين
04 k ➥ @yasamin00
صاحب السعادة
04 k ➥ @hhhhggggggj
رسائل الصباح
04 k ➥ @resalatalsbah
متجر السعادة
05 k ➥ @ooooooo00001
قناة بصمة داعية
05 k ➥ @httbhtabon75
ـــــــــــ•╰ ╯•ـــــــــــ
الحياةالزوجية
05 k ➥ @alhyat2021
حياة القلوب
05 k ➥ @jikojakk
مزامير داوود
05 k ➥ @quraan_2018
‏بطاقات الإشراق الدعوي
05 k ➥ @alishraq
جمال الروح
06 k ➥ @jamalalrroh2
لـلـجِـنـان نـسْـعـَى
06 k ➥ @llgnan_ms
قصص الانبياء
06 k ➥ @rauhwarihan
وصفات و معلومات
06 k ➥ @information_4
زاد الأمة للدفاع عن السنة
06 k ➥ @zaaad6
كنـــ الــعلــــم ـــوز
06 k ➥ @knozel3elm
بطاقات الشيخان
06 k ➥ @eishaikhan
مـوسـوعـة الدرر الـثـقـافـيـ
06 k ➥ @dorar_thakafeyya
زاد القلوب ( فتاوي هامة )
07 k ➥ @zaaad1
مع الله تحلو الحياة
07 k ➥ @almoshtaglljanah
أفخم الصور المعبرة
07 k ➥ @eermm88
زاد من ️كنوز القرآن الكريم
07 k ➥ @zaaad5
طريق السعادة
08 k ➥ @primemarketksa
معلومات طبية
08 k ➥ @medical_lnformation2020
رياض الصالحين
08 k ➥ @llfllfi
معاني القران
10 k ➥ @alrsalaa5
بطاقات أيام الأسبوع
10 k ➥ @islamgacom
لاتنسى أذكارك
11 k ➥ @athkara
درر ابن تيمية وابن القيم
12 k ➥ @hadeeth_page4
#الخشوعفيالصلاة
13 k ➥ @khsho3
أحلا الصور
16 k ➥ @vbtuji
عالم الصور الفريدة
28 k ➥ @pho_too
خواطر محبي رسول الله ﷺ
55 k ➥ @bo7moheb
البيت السعيد للمتزوجين
92 k ➥ @thamar58500
صــــلوات وتلاوات من المسجد النبوي
https://t.me/Quraan_2018/96773

للإشتراك في الليسته
@listat_alsalam باز کردن / نظر دهید

2022-06-22 16:01:42 حكم شرب الدخان والاستفادة من ثمنه
https://t.me/binbaz1420/2003
دروس عقيدية مستفادة من الحج
https://t.me/httbhTabon75/34080
التقويم الهجري
63 k @aitaqwem
تعليم الإنجليزية
16 k @language203
هنا التاريخ والحضارة
12 k @tarikh897
على منهج السنة والجماعة
10 k @bethratkhjr_ch
نصائح متنوعة على تصاميم
10 k @thamar1
أحكام وفتاوي شرعية
10 k @kibaar_al_ulama
دعُاء وأذكار الخير
09 k @doaaalkhayr
-==✺✹ ✹✺==-
كلمات ودرر نفيسه
09 k @upteers
حياة السلف الصالح
08 k @llfllfi
إنتقاءات هادفة ومفيدة
08 k @badrafkhaier
طريقك إلى السعادة
08 k @primemarketksa
زاد من ️كنوز القرآن الكريم
07 k @zaaad5
★《أكلات ووصفات 》★
06 k @akalatwawsafat
التاريخ الهجري
06 k @rasaei_emaratia
-==✺✹ ✹✺==-
للتفريق بين البدعة والسُنة
06 k @zaaad6
أهل الله وخاصته
05 k @ahlalqoraan
مزامير داوود
05 k @quraan_2018
الحياةالزوجية
05 k @alhyat2021
موسوعة البطائق الدعوية
05 k @baynoonanef
خواطر دافئة
05 k @ooooooo00001
أجمل ما قيل عن السعادة
04 k @hhhhggggggj
-==✺✹ ✹✺==-
أجمل ملحقات التصاميم
04 k @lslamlc_plc2
°《‏فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْك
04 k @quran_kaml
فقة الأدعية والأذكار
04 k @qqqqq_1
رَوَائـــْع المَنشُورات
04 k @kanz333
ربيع القلوب وهواها
03 k @rabeeelklowb
كلمات قد تغير من حياتك
03 k @thamar999
صباحيات مسائيات خواطر
03 k @godmorny
-==✺✹ ✹✺==-
أعذب الأصوات للقُراء
03 k @kibaar_ai_uiama
⁦{ ⁩⁦همسة صباحية }
02 k @hamsa_sbahya
المختصر في علوم القرآن
02 k @rat_tel
موسوعة التطبيقات والبوتات
03 k @botsbig333
حفاظ القرآن الكريم
03 k @zad_quran
أجمل كلام
03 k @agmalkalam
هناك جنة
03 k @laankallah
-==✺✹ ✹✺==-
رَقائِق عَطِرة
03 k @raqagetr99
منتقى الدرر والفرائد
04 k @gawher_and_dorr
علم الفرائض المواريث
04 k @rah_bia
خير الكـــلام
04 k @mgmoaatkhayralkalam
كنوز الإعجاز
04 k @aleagaz
أعمال يسيرة وأجور عظيمة
04 k @aimahajah
نحو بيت مسلم ناجح
05 k @beetttmoslem
-==✺✹ ✹✺==-
بصمة داعية
05 k @httbhtabon75
قلوبٌ بذكر الله ترقى
05 k @jikojakk
درر من أقوال العلماء
05 k @alishraq
فوائد وأحكام العقيدة
06 k @albetaqaslte
قروبات الواتساب
06 k @dawaanadheem
أقوال الشيخان
06 k @eishaikhan
وتوجيهات كبار العُلماء
07 k @qq_pc
-==✺✹ ✹✺==-
قصص الانبياء
08 k @as_sa2
فوائد ومعلومات طبية
08 k @medical_lnformation2020
قلوب بيضاء
08 k @white_hearts
كيف احزن وانت ربي
08 k @ktofalgnannnnn
أهل السنة والجماعة
09 k @arefdenk
أجمل الأشعار والعبارات
09 k @shamekkeane1
صــورة وفـكــرة
10 k @applicationns
-==✺✹ ✹✺==-
حياة كلها في رضى الله
10 k @musiim20
كبار العلماء
11 k @lllaaael
درر ابن تيمية وابن القيم
12 k @hadeeth_page4
من أسباب زيادة الايمان
18 k @grajhi
دروس مختارة للعيش مع أسماء الله وصفاتة
https://t.me/JikoJakK/116083

للإشتراك في الليسته
@thamar0 باز کردن / نظر دهید

2022-06-21 20:06:11 متى ينسى اهل الجنة نعيمها
https://t.me/mygodhelpus/58631

لكل امرأة
كيف تستزاد جمالا
https://t.me/ahlalqoraan/44089 باز کردن / نظر دهید

2022-06-21 20:00:51 هل للنساء أزواج في الجنة كما للرجال زوجات من الحور العين !!⇩
https://t.me/Rauhwarihan/34799
كتب مفيدة لحفاظ القرآن الكريم 20 وسيلة معينة على حفظ القرآن
https://t.me/zekrrallah/6024
التقويم الهجري
63 k ➥ @aitaqwem
درروخواطر
29 k ➥ @alhayaatuhilwa
مائة قاعــدة للنجــاح
21 k ➥ @darbalnagah
العالم بين يديك
13 k ➥ @smaile99
كنوز الجنة تأخذ بيدك للجنة
12 k ➥ @knozalganah
درر ابن القيم 8.2k
11 k ➥ @ibn_alqaim
خرائط ذهنية
10 k ➥ @bethratkhjr_ch
حياتي كلها لله
10 k ➥ @musiim20
أجمل أشعار وارقى عبارات
09 k ➥ @shamekkeane1
بطاقات بذرة خير
08 k ➥ @badrafkhaier
همسات الايمان
08 k ➥ @fatimaa19984
#أمي
08 k ➥ @omi_alhabiba
قـنـاة المدينة الـنـبـويـة
07 k ➥ @almadinah_almonawwarah
حــۣۗـــۣۗـلم♡طـفـۣۗـــۣۗـلة
07 k ➥ @saraab2
#اقرانحنامةاقرا
07 k ➥ @omt_eqra2
فتاوى العلماء
07 k ➥ @qq_pc
فديوهہآت إسـلآمـيهہ
06 k ➥ @vedio_photo
التاريخ الهجري
06 k ➥ @rasaei_emaratia
زاد الأمة للدفاع عن السنة
06 k ➥ @zaaad6
جماليات المنشاوي
06 k ➥ @jmalyaat
وصفات و معلومات
06 k ➥ @information_4
غربة روح
06 k ➥ @gharbatrouh
معلومة تهمك
06 k ➥ @hall_ta3lam
أهل الله وخاصته
05 k ➥ @ahlalqoraan
رحمك الله ياأبي...يا رب
05 k ➥ @mygodhelpus
تغريداتيومية
05 k ➥ @yaaa3
تحفيظ القرآن 3
05 k ➥ @alrsalaa3
للفردوس نسعى
05 k ➥ @al_ferdaws
بطائق دعوية
05 k ➥ @baynoonanef
لا تحـــزن
05 k ➥ @la_taahzan
ـــــــــــ•╰ ╯•ـــــــــــ
مشروع المحجة البيضاء
04 k ➥ @aimahajah
كنوز الإعجاز
04 k ➥ @aleagaz
ملحقات التصاميم
04 k ➥ @lslamlc_plc2
المختصر في تفسير القران الڪر
04 k ➥ @tafser55
تصاميم بلغوا عني ولو آية
04 k ➥ @qqqqq_1
سُـقْــــيا الأرواح للصـــ
04 k ➥ @sogiaalarowah
همسةفتاة
04 k ➥ @hamsh20
الورد اليومي
03 k ➥ @alrsalaa4
رَقائِق عَطِرة
03 k ➥ @raqagetr99
فريق بصمة سعادة
03 k ➥ @thamar999
هذا يقيني 2.1k
03 k ➥ @yaqeeny
تلاوات الحرمين الشريفين
03 k ➥ @kibaar_ai_uiama
نسائم ايمانية
02 k ➥ @asdfghkjhc
همسات اسلامية
01 k ➥ @hamasat_1
⚘من القلب الى القلب⚘
01 k ➥ @heart_01
صفحات المصحف
03 k ➥ @alrsalaa8
ﺻــِــبـــَــــا ... الشبابي
03 k ➥ @siba555
| السعـــــادة | حياتنا | -^
03 k ➥ @fmokhtar22
تطبيقات محب الخير
03 k ➥ @moheb4programs
الداعى الي الله
03 k ➥ @addaielaallah
أحــداث النهــايــة
04 k ➥ @a7dath_alnhaia
علاج الادمان والاباحية
04 k ➥ @zaaad11
منتقى الدرر والفرائد
04 k ➥ @gawher_and_dorr
#فاستبقواالخيرات
04 k ➥ @elkhyrat
خير الكـــلام
04 k ➥ @mgmoaatkhayralkalam
سوار الياسمين
04 k ➥ @yasamin00
صاحب السعادة
04 k ➥ @hhhhggggggj
رسائل الصباح
04 k ➥ @resalatalsbah
متجر السعادة
05 k ➥ @ooooooo00001
قناة بصمة داعية
05 k ➥ @httbhtabon75
ـــــــــــ•╰ ╯•ـــــــــــ
الحياةالزوجية
05 k ➥ @alhyat2021
حياة القلوب
05 k ➥ @jikojakk
مزامير داوود
05 k ➥ @quraan_2018
‏بطاقات الإشراق الدعوي
05 k ➥ @alishraq
جمال الروح
06 k ➥ @jamalalrroh2
لـلـجِـنـان نـسْـعـَى
06 k ➥ @llgnan_ms
قصص الانبياء
06 k ➥ @rauhwarihan
البطاقة الدعوية
06 k ➥ @albetaqaslte
قروبات الواتساب
06 k ➥ @dawaanadheem
كنـــ الــعلــــم ـــوز
06 k ➥ @knozel3elm
بطاقات الشيخان
06 k ➥ @eishaikhan
مـوسـوعـة الدرر الـثـقـافـيـ
06 k ➥ @dorar_thakafeyya
زاد القلوب ( فتاوي هامة )
07 k ➥ @zaaad1
مع الله تحلو الحياة
07 k ➥ @almoshtaglljanah
أفخم الصور المعبرة
07 k ➥ @eermm88
زاد من ️كنوز القرآن الكريم
07 k ➥ @zaaad5
طريق السعادة
08 k ➥ @primemarketksa
معلومات طبية
08 k ➥ @medical_lnformation2020
رياض الصالحين
08 k ➥ @llfllfi
معاني القران
10 k ➥ @alrsalaa5
بطاقات أيام الأسبوع
10 k ➥ @islamgacom
لاتنسى أذكارك
11 k ➥ @athkara
درر ابن تيمية وابن القيم
12 k ➥ @hadeeth_page4
#الخشوعفيالصلاة
13 k ➥ @khsho3
أحلا الصور
16 k ➥ @vbtuji
عالم الصور الفريدة
28 k ➥ @pho_too
خواطر محبي رسول الله ﷺ
55 k ➥ @bo7moheb
البيت السعيد للمتزوجين
92 k ➥ @thamar58500
من أشَدّ ما أوصيكَ به بعد شتاتك
https://t.me/jamalalrroh2/25614

للإشتراك في الليسته
@listat_alsalam باز کردن / نظر دهید