س/ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ما قولك في من يُدخل الصوم | قناة الشيخ الصادق أبي عبدالله الهاشمي (الحكمة والأثر)

س/ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

ما قولك في من يُدخل الصوم للعشر في عموم حديث ابن عباس رضي الله عنه مرفوعا (ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه العشر) .... الحديث.
ليرد به به ما صح عن أمنا عائشة رضي الله عنها قالت:[ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم صائما في العشر قط].

الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

أولا: ليس هناك منطوق بخصوص الصيام وإنما هو عموم يراد إدخال الصيام فيه.
ثانيا: نفي عائشة رضي الله عنها صريح وواضح ولا معارض له من الصحيح الصريح بخصوص الصيام.
ثالثا: اختلاف الصحابة رضي الله عنهم في صوم النبي صلى الله عليه وسلم ليوم عرفة يعضد قول عائشة إذ لو كان صلى الله عليه وسلم يصوم الثمان الماضية ما احتاجوا أن يسألوا عن التاسع.
رابعا: نفي السؤال عن عمل الصحابة غير صحيح والأدلة مستفيضة في ذلك أعني حجية الصحابة ومكانتهم من بيان الدين وتنزيله وقد رباهم النبي صلى الله عليه وسلم وشهد لهم ورفعهم إلى مقام الاحتجاج والخيرية والشهامة والأمان لهذه الأمة.
خامسا: الاحتجاج بآية (وقفوهم إنهم مسؤولون) عامة يدخل في ذلك السؤال عن سبيل المؤمنين.
سادسا: المحفوظ من عمل الصحابة رضي الله عنهم في هذه العشر الإكثار والاستعلان بالذكر ، فهذا موسم إقامة ذكر الله تعالى لتحيا به القلوب وتراجع أمر ربها ، وعامة المناسك مبناها العملي على الذكر فهو تجديد لمعاني الدين من خلال إقامة ذكر الله تعالى.
سابعا: دعوى أن المثبت مقدم على النافي هذا إذا تقابل صحيح صريح بصحيح صريح ، أما إذا تقابل صحيح غير صريح بصحيح صريح فيقدم الصحيح الصريح.

تنبيه مهم : الكلام هنا منصب فقط على هل كان من عمل النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم صيام العشر أم لا؟

والله أعلم.