الجهاد طريقنا والنقاب مطلبنا

2018-12-04 22:35:11 The account of the user that created this channel has been inactive for the last 5 months. If the account of the creator remains inactive in the next 19 days, it will self-destruct and the channel will lose its creator. باز کردن / نظر دهید

2018-02-05 22:52:45 #سلسلة_عقيدة_أهل_السنة_والجماعة

عقيدة أهل السنة والجماعة 24

قال الشيخ رحمه الله،

ونؤمن بانتفاء كل ما نفاه الله عن نفسه أو نفاه عنه رسوله صلى الله عليه وسلم، وأن ذلك النفي يتضمن إثباتا لكمال ضده، ونسكت عما سكت الله عنه ورسوله. ونرى أن السير على هذا الطريق فرض لا بد منه، وذلك لأن ما أثبته الله لنفسه أو نفاه عنها سبحانه فهو خبر أخبر الله به عن نفسه، وهو سبحانه أعلم بنفسه وأصدق قيلا وأحسن حديثا، والعباد لا يحيطون به علما.
وما أثبته له رسول صلى الله عليه وسلم أو نفاه عنه فهو خبر أخبر به عنه، وهو أعلم الناس بربه وأنصح الخلق وأصدقهم وأفصحهم.
ففي كلام الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم كمال العلم والصدق والبيان، فلا عذر في رده أو التردد في قبوله.

عقيدة أهل السنة والجماعة للشيخ ابن عثيمين رحمه الله، ص 13 باز کردن / نظر دهید

2018-02-05 22:52:45 ‏️إن يحرقوا كل النخيل بساحنا
سنُطِـلُّ من فوق النخيل نخيلا

إن يهدموا كـل الـمآذن فوقنا
نحن الـمآذن فاسمع التهليلا

نحن الذين إذا وُلِدنا بُـكـرةً
كنا على ظهر الخيول أصيلا ..

@AMMAART باز کردن / نظر دهید

2018-02-05 22:52:45
ﺍﻟﻌﻠﻢُ ﻣُﺒﻠِﻎُ ﻗﻮﻡٍ ﺫﺭﻭﺓَ ﺍﻟﺸﺮﻑِ
ﻭﺻﺎﺣﺐُ ﺍﻟﻌﻠﻢِ ﻣﺤﻔﻮﻅٌ ﻣﻦ ﺍﻟﺘَّﻠﻒِ

ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐَ ﺍﻟﻌﻠﻢِ ﻣﻬﻼً ﻻ ﺗُﺪﻧِّﺴُﻪُ
ﺑﺎﻟﻤﻮﺑﻘﺎﺕِ ﻓﻤﺎ ﻟﻠﻌﻠﻢِ ﻣﻦ ﺧَﻠﻒِ

ﺍﻟﻌﻠﻢُ ﻳﺮﻓﻊُ ﺑﻴﺘﺎً ﻻ ﻋِﻤﺎﺩَ ﻟﻪُ
ﻭ ﺍﻟﺠﻬﻞُ ﻳﻬﺪﻡُ ﺑﻴﺖَ ﺍﻟﻌﺰِّ ﻭ ﺍﻟﺸَّﺮﻑ

من أبيات ﻣﺆﻳﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻷﺻﺒﻬﺎﻧﻲ ﺍﻟﻤﺘﻮﻓّﻰ ﺳﻨﺔ 513 ﻫـ.
باز کردن / نظر دهید

2018-02-05 22:52:44 #سلسلة_توحيد_الأسماء_والصفات

الدروس العلمية
توحيد الأسماء والصفات 24

معنى الله في السماء

قال الشيخ ابن باز رحمه الله

(في) يعني على، على السماء وفوقها كما قال الله سبحانه: {فسيحوا في الأرض} ، يعني: عليها، وكما قال الله عز وجل عن فرعون أنه قال: {ولأصلبنكم في جذوع النخل} يعني على جذوع النخل فلا منافاة بين قول من قال: في السماء، وبين قول من قال: إنه في العلو؛ لأن السماء المراد بها العلو، فالله في العلو فوق السماوات فوق جميع الخلق وفوق العرش سبحانه وتعالى،

المصدر: فتاوى نور على الدرب لابن باز رحمه الله ج1 ص 129 باز کردن / نظر دهید

2018-02-05 22:52:44 #سلسلة_عقيدة_أهل_السنة_والجماعة

عقيدة أهل السنة والجماعة 24

قال الشيخ رحمه الله،

ونؤمن بانتفاء كل ما نفاه الله عن نفسه أو نفاه عنه رسوله صلى الله عليه وسلم، وأن ذلك النفي يتضمن إثباتا لكمال ضده، ونسكت عما سكت الله عنه ورسوله. ونرى أن السير على هذا الطريق فرض لا بد منه، وذلك لأن ما أثبته الله لنفسه أو نفاه عنها سبحانه فهو خبر أخبر الله به عن نفسه، وهو سبحانه أعلم بنفسه وأصدق قيلا وأحسن حديثا، والعباد لا يحيطون به علما.
وما أثبته له رسول صلى الله عليه وسلم أو نفاه عنه فهو خبر أخبر به عنه، وهو أعلم الناس بربه وأنصح الخلق وأصدقهم وأفصحهم.
ففي كلام الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم كمال العلم والصدق والبيان، فلا عذر في رده أو التردد في قبوله.

عقيدة أهل السنة والجماعة للشيخ ابن عثيمين رحمه الله، ص 13 باز کردن / نظر دهید

2018-02-05 22:52:44 فإمّا أنٍ #نعيشَ بِظلّ

#دينٍ نعزّ بهِ وبالنّهجِ #السّديدِ

وإمّا أن #نموتَ ولا نُبالي

فلسنا #نرتضي عيشَ *العبيدِ

@AMMAART باز کردن / نظر دهید

2018-02-05 22:52:44 فائدة اليوم


■ فقه ابن تيمية وعمق فهمه:

"نص الإمام أحمد على أن الرجل إذا شهد الجنازة ، فرأى فيها منكرا لا يقدر على إزالته أنه لا يرجع،
ونص على أنه إذا دُعي إلى وليمة عُرس؛ فرأى فيها منكرا لا يقدر على إزالته أنه يرجع !".

وقد سأل ابن القيم شيخه ابن تيمية عن الفرق بينهما، فاستنتج فرقا لطيفا فقال:
لأن الحق في الجنازة للميت ؛فلا يترك حقه لما فعله الحي من المنكر،
والحق في الوليمة لصاحب البيت، فإذا أتى فيها بالمنكر فقد أسقط حقه من الإجابة !!


(إعلام الموقعين ٤ / ٢٦٧) باز کردن / نظر دهید

2018-02-05 22:52:44 لا تهتموا بالرد على كل ناعق


قـ ـال العلامة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله :


أنا أنصحك أنت وغيرك أن لا تهتموا بالرد على كل ناعق، هذا باب واسع لا نهاية له، اليوم أصبح العلم فوضى، كل من شعر أنه يحسن أن يكتب عبارة ولو كانت مكسرة -من الناحية العربية- تكسيرا، فهو يكتب ولا يبالي؛ لأنه لا رقيب ولا حسيب، ولذلك فليس من العلم ولا من الحكمة في شيء أن الناس يهتموا بكتابة أي كاتب، وهو ليس له قدم لا أقول: راسخة، ليس له قدم في العلم! فضلاً عن أقول: ليس له قدم راسخة في العلم".

سسلة الهدى والنور (676) باز کردن / نظر دهید

2018-02-05 22:52:44 باز کردن / نظر دهید