| اسأل البيضاء |

2022-09-19 16:02:03 | الأسئلة |

رقم : م / ٢٧
تاريخ : ٢ / ١١ / ١٤٣٨ هـ

_________________

• نص السؤال :

ما صحة الرسالة المنتشرة بعنوان (ما الناصية ولم هي كاذبة؟) المنسوبة لعبدالمجيد الزنداني.
وفيها أن هناك بحث عن الناصية قدمه عالم كندي، قال فيه : منذ خمسين سنة فقط تأكد لنا أن جزء المخ الذي تحت الجبهة مباشرة "الناصية" هو المسئول عن الكذب والخطأ وأنه مصدر اتخاذ القرارات .. فلو قطع هذا الجزء من المخ الذي يقع تحت العظمة مباشرة فإن صاحبه لا تكون له إرادة مستقلة ولا يستطيع أن يختار
ولذلك قال الله { ناصية كاذبة خاطئة }
ولحكمة إلهية شرع الله أن تسجد هذه الناصية وأن تطأطئ له فتخرج الشحنات السالبة من الرأس إلى الأرض ويصل الدم إلى أجزاء الدماغ كلها فيغذيها بالشحنات الموجبة التي يحتاجها ولأن في الدماغ شعيرات دموية لا يصل إليها الدم إلا بالسجود وهذة من حكمة الله سبحانه وتعالى.


• الإجابة :

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

أما صحة نسبة الرسالة للدكتور الزنداني فلم أقف عليه، ولكن لي مع محتواها عدة وقفات.

الأولى: أن ثمة دراسات علمية تشير إلى زيادة نشاط الدماغ في المنطقة الأمامية أثناء الكذب، وذلك أن هذه المنطقة تعتبر مركز التحكم التنفيذي المتعلق بالتخطيط وحل المشاكل، والنشاط في هذه المنطقة يزداد عند وجود أي جهد فكري أو تخطيطي، وليس حصرًا على الكذب. كما أن آلية عمل الدماغ في الكذب لا يزال مجهولًا.

لكن الإشكالية ليست في صحة النظرية أو عدمها، وإنما تكمن في أمرين:

١- أن هذه نظرية علمية وليست حقيقة ثابتة، والنظريات ظنية قابلة للنقض والتبديل، فتفسير الآيات القرآنية وربطها بنظريات ظنية لا يصح، قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
«إذا جعلنا القرآن دالاًّ على هذه النظرية ثم تبين بعد أن هذه النظرية خطأ، معنى ذلك أن دلالة القرآن صارت خاطئة، وهذه مسألة خطيرة جدًّا».

٢- الأصل أن القرآن الكريم يفسّر بمدلولات وأساليب اللغة العربية لا بالاصطلاحات الحديثة، ومن المعروف أن من الأساليب العربية إطلاق الناصية بقصد صاحبها، قال الطبريّ: «ووصف الناصية بالكذب والخطيئة، والمعنى: لصاحبها».
وقال في قوله {آخذٌ بناصيتها}: «العرب كانت تستعمل ذلك في وصفها من وصفته بالذلة والخضوع، فتقول: (ما ناصية فلان إلا بيد فلان)، أي : أنه له مطيع يصرفه كيف شاء. وكانوا إذا أسروا الأسير فأرادوا إطلاقه والمنّ عليه، جزُّوا ناصيته، ليعتدّوا بذلك عليه فخرًا عند المفاخرة. فخاطبهم الله بما يعرفون في كلامهم».
فالمقصود: أن هذه النظرية -وإن صحت- لا يحسنُ ربطها بالآية وتفسيرها بها.

أما الشق الثاني من الرسالة فيتضمن مغالطات علمية وشرعية.

أما العلمية فتظهر في عدم صحة القول بأن في الجسم الصحيح شحنات سالبة، ولا يصح أن الأرض تشحن بالشحنات الموجبة، فهو توظيف لمصطلحات مزيفة لا يمكن أن يُبرر بحسن القصد. ولو افترضنا -جدلًا- وجودها لما وجدت الحاجة لوضع الرأس على الأرض، إذ لا فرق بين الرأس وسائر الأعضاء في توصيل الكهرباء.

وأما الخطأ الشرعي فيكمن في صرف العبادات التي يجب استحضار نية التعبد والإخلاص فيها إلى تبريرات وافتراضات خرافية.
فكيف تُربط هذه العبادة الجليلة بهذه المنافع الباطلة التي يُمكن أن يُحصّلها من سجد للشمس أو البقر أو الشجر؟ ولو قيل في هذا الفعل إن فيه منفعة دنيوية فقط لكان أهون.

هذا والله أعلم.

_________________

المجيب :
د. هيفاء بنت ناصر الرشيد
دكتوراه في العقيدة والمذاهب المعاصرة، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.

الوسم المرجعي : #تطبيقات_الطاقة

قناة اسأل البيضاء:
‏https://t.me/ask_albaydha باز کردن / نظر دهید

2022-09-18 20:01:10 #قانون_الجذب: فسادُ اللفظِ والمعنى

الحلقة السابعة من #بودكاست_خط ٤
للاستماع إلى الحلقة كاملة، عبر:

أبل بودكاست |
https://apple.co/3QSF5fM

قوقل بودكاست |
https://bit.ly/3xwAuZG

• يوتيوب |
https://bit.ly/3RWZuBQ

• نَسعد بتقييمكم واستقبال أسئلتكم:
https://bit.ly/3vtP7fz
. باز کردن / نظر دهید

2022-09-17 20:01:16 قريبًا…
في الحلقات القادمة
من #بودكاست_خط

-بإذن الله- باز کردن / نظر دهید

2022-09-15 16:00:13 | الأسئلة |

رقم : م / ٢٦
تاريخ : ١١ / ١١ / ١٤٣٨ هـ

_________________

• نص السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فضلًا ما رأيكم فيما انتشر بين أواسط الناس بما يسمى: ألعاب الخفة؟ هل هي مجرد خفة يد كما يزعم بعضهم؟ أما أن لها علاقة بـ العقل الباطن وفلسفة الطاقة والسحر وما شابه؟


• الإجابة :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

ما يسمى في الاستعراضات "ألعاب الخفة" هو من الشعوذة، وهي نوع من أنواع السحر، لكنها دون سحر الشياطين، وإن كانت عروض بعض هؤلاء تجاوزت التسلية والترفيه إلى التعدي على المقدسات وخصائص الربوبية، فتحرم مشاهدتها، وصاحبها لا يكفر بفعله إلا إذا أتى بما يكفره كأن يزعم أنه يعلم الغيب أو يحيي الموتى، ولكنه فاسق بفعله يجب تعزيره.

هذا والله أعلم.

_________________

المجيب :
د.مديحة إبراهيم السدحان
دكتوراه في العقيدة والمذاهب المعاصرة ، جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن .

الوسم المرجعي: #متفرقات

قناة اسأل البيضاء:
‏https://t.me/ask_albaydha باز کردن / نظر دهید

2022-09-14 16:01:40 | الأسئلة |

رقم : م / ٢٥
تاريخ : ١٢ / ١١ / ١٤٣٨ هـ

_________________

• نص السؤال :

أحسن الله إليكم ونفع بكم وجزاكم خيرا

*انتشر في أوساط مجتمعي أمرين:

١.أن لكل إنسيّ قرين أو صاحب جنيّ لابد أن يلتقيا في الحياة ولو مرة، عن طريق التمثّل أو التلبّس سواء كان التقاء صوري أم صوتي، فما صحة ذلك؟

٢.أن الجانّ يتنقل بين الأشخاص بطول المكث والمخالطة، فقد يُعدي أحدهما الآخر دون فكاك أو برء حاصل للأول، فما صحته ؟


• الإجابة :

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

الذي جاء في النصوص أن القرين شيطان مسلَّط على الإنسان بإذن الله عز وجل، يأمره بالفحشاء وينهاه عن المعروف، كما قال ﷻ: {الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَآءِ وَاللهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ}.
وإذا منّ الله سبحانه وتعالى على العبد بقلب سليم صادق متجه إلى الله عز وجل مريد للآخرة، مؤثر لها على الدنيا، فإن الله تعالى يعينه على هذا القرين حتى يعجز عن إغوائه.

وما ذكر في السؤال لا دليل عليه، لأن الجن من عالم الغيب فلا نعلم عنهم شيئًا إلا بدليل ثابت من الكتاب أو السنة.

هذا والله أعلم.

_________________

المجيب :
د.مديحة إبراهيم السدحان
دكتوراه في العقيدة والمذاهب المعاصرة ، جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن .

الوسم المرجعي: #متفرقات

قناة اسأل البيضاء:
‏https://t.me/ask_albaydha باز کردن / نظر دهید

2022-09-13 16:01:14 المتابعون الكرام

تجدون في هذا الوسم:
#ممارسات_الطاقة_والطب_البديل

أكثر من 120 إجابة حول ممارسات وتطبيقات منتشرة، بإجابات وافية وأدلّة كافية -بإذن الله-، من أستاذات متخصصات.


•اضغط على الوسم أعلاه للتصفّح.

——————————————-
~ الفهرس.

• قناة اسأل البيضاء:
https://t.me/ask_albaydha باز کردن / نظر دهید

2022-09-12 16:01:25 | الأسئلة |

رقم : م / ٢٤
تاريخ : ٧ / ١١ / ١٤٣٨ هـ

_________________

• نص السؤال :

السلام عليكم و رحمة الله
سؤالي عن قصة أريد التأكد من صحتها ..
القصة تقول: " فرعون وهو يغرق قال أغثني يا موسى سبعون مرة ولم يغثه فأوحى الله لكليمه موسى" يا موسى استغاث بك فرعون سبعين مرة ولم تغثه، وعزتي وجلالي لو استغاث بي مرة واحدة لوجدني قريبا مجيبا .. فقال أحد الصالحين:
يارب إذا كان هذا لطفك ورحمتك بمن قال" {أنا ربكم الأعلى} فكيف سيكون لطفك ورحمتك بمن يسجد لك ويقول {سبحان ربي الأعلى} فأكثروا من الاستغفار في بيوتكم، وعلى موائدكم، وفي طرقكم، وفي أسواقكم، وفي مجالسكم، فإنكم ما تدرون متى تنزل المغفرة "أستغفر الله العظيم وأتوب إليه"

فهل هذا الكلام صحيح ؟


• الإجابة :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

هذا الحديث لا يصح عنه ﷺ، ولا يجوز نشر هذه الرسالة، بل الواجب التحذير من تناقلها، فإن القول على الله بلا علم ذنب عظيم، قال اللهﷻ: {قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ}.

هذا والله أعلم.

_________________

المجيب :
د.مديحة إبراهيم السدحان
دكتوراه في العقيدة والمذاهب المعاصرة ، جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن .

الوسم المرجعي : #متفرقات

قناة اسأل البيضاء:
‏https://t.me/ask_albaydha باز کردن / نظر دهید

2022-09-11 16:02:12
قريبًا…
في #بودكاست_خط نُحدِّثكم
عن: تجارب #قانون_الجذب
. باز کردن / نظر دهید

2022-09-10 16:02:09 | الأسئلة |

رقم : م / ٢٣
تاريخ : ٨ / ٦ / ١٤٤٠ هـ

_________________

• نص السؤال :

استفسار عن رسالة تحمل شرحاً (للتحيات) في الصلاة ، تدعي مجالسة الملك مباشرة وإلقاء التحية عليه بدون حائل ، وحصول قوة مطلقة بذلك ، والالتقاء به وبنبيه ... الخ ما فيها.


• الإجابة :

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

في بيان الحق رد على الباطل ، لذا يحسن الإيضاح لمعاني التشهد الصحيحة قبل ملاحظة الأخطاء في الرسالة المشار إليها .

"التحيات": هي الثناء على الله عز وجل بما يستحقه من الحمد والتسبيح والتعظيم بكل وصف يليق به كالخلق والرزق واستحقاق العبادة ونحوها.

يقول الشيخ بن عثيمين -رحمه الله-: "فالتحية في الأصل: كل لفظ أو فعل دل على التعظيم، ولهذا تكون التحية أحيانا بالقول وأحيانا بالفعل".
أما اللام في قولنا (لله) فهي للاستحقاق والاختصاص كما في قولنا (الحمد لله)، أي المستحق للحمد.

"الصلوات": أي أتوجه إليك ربي مخلصا بالدعاء والعبادة فرضها ونفلها دون شريك.

و"الطيبات": تتناول معنيين ، أحدهما: أي نتوجه بالأعمال الصالحة الطيبة السالمة من الشرك لله تعالى، فإن الله طيب لايقبل إلا طيباً، والمعنى الثاني: هو نسبة الطيب من الأفعال لله تعالى.

"السلام عليك أيها النبي": السلام اسم من أسماء الله تعالى فهو السلام ومنه السلام، وهذه جملة خبرية بمعنى الدعاء بالسلامة للنبي ﷺ من النقائص والآفات، وهذا إقرار بعبودية نبينا الكريم والتبرؤ من رفعه في منزلة الألوهية، فالإله غير محتاج للدعاء بالسلامة من الآفات، وبهذا يتبين خطأ قولهم في الرسالة (تسلم على الله في هذه اللحظة تماماً)! فالله سبحانه هو السلام ومنه السلام، ولاحاجة له لتسليم عباده.

و"رحمة الله": فبالرحمة يكون الكمال ، فحين دعوت الله للنبي بالسلامة من النقائص عطفت عليها الرحمة التي بها يكون الكمال.

و"بركاته": البركة هي النماء والخير الكثير الثابت

"السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين": وهذا دعاء أيضاً نطلب فيه السلامة لنا ولعباد الله الصالحين، ببركة اسم الله (السلام)، وليس معناه إلقاء تحية على أشخاص حاضرين.

وأصل هذا الذكر العظيم الذي هو من واجبات الصلاة -ما رواه الشيخان عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: (كنا نقول في الصلاة خلف رسول الله ﷺ: [السلام على الله، السلام على فلان، فقال لنا رسول الله ﷺ ذات يوم: إن الله هو السلام، فإذا قعد أحدكم في الصلاة فليقل: التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. -فإذا قالها أصابت كل عبد لله صالح في السماء والأرض- أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، ثم يتخير من المسألة ما شاء].

وبهذا يتبين أن ألفاظ التحيات تعظيم لله ودعاء لعباده، ولا تحتمل ما ذكر في الرسالة من ألفاظ مجملة لا يعقل معناها، أوافتراء الاجتماع بالله تعالى مباشرة.

كما تحتمل هذه الرسالة معاني باطنية كقولهم "قوة مطلقة - وبلا حدود!- دائرة النور - نلتقي برب العالمين- حضرة الملك -حضرة النبي- اتصال بدون حائل!" وهي مصطلحات يطول تفصيلها.

بل قولهم: "عربون صلة- تجالس الله"، مما لا يليق في الحديث عن الله تعالى.
وقولهم: "اقرأ واقصر ماشئت ولكن انتبه لمن تلقي التحية!" هو من الجهل لا من العلم.

والكمال في هديه ﷺ، لا في اجتهادات البشر وإضافاتهم.

ومثل هذه الرسائل التي تمتلئ بالدعاوى العارية عن أي دليل والإشارات الباطنية، لا يلتفت لها ويحذر من تداولها، والله المستعان.

هذا والله أعلم.

_____________

المجيب :
أ. هناء بنت حمد النفجان
باحثة دكتوراه في العقيدة والمذاهب المعاصرة، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.

الوسم المرجعي : #متفرقات

قناة اسأل البيضاء:
‏https://t.me/ask_albaydha باز کردن / نظر دهید

2022-09-08 16:00:09 | الأسئلة |

رقم : م / ٢٢
تاريخ : ١٢ / ١١ / ١٤٣٨ هـ

_________________

• نص السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكن وزادكن من فضله
أود الاستفسار عن حكم وضع الفضة في الماء لعلاج القولون؟ هل يعتبر ذلك سببا كونيا أو شرعيا؟


• الإجابة :

وعليكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

لا دليل شرعي على صحة العلاج بالفضة، ولا توجد أبحاث علمية تشير لصحة هذه المقولة، بل ما زال الأطباء يحذرون من ذلك ويبينون آثاره، فتناول هذا الشراب من الممكن أن يؤدي لحدوث تسمم للجسم.

وفي الصورة المرفقة بيان الآثار الجانبية الأكثر شيوعا وهي تراكم الفضة في أنسجة الجسم، وهو ما يعرف باسم “التصبغ بالفضة”، وهي حالة غير قابلة للعلاج.
وعلى هذا فلا يجوز العلاج بالفضة.

هذا والله أعلم.

_________________

المجيب :
د.مديحة إبراهيم السدحان
دكتوراه في العقيدة والمذاهب المعاصرة ، جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن .

الوسم المرجعي: #متفرقات

قناة اسأل البيضاء:
‏https://t.me/ask_albaydha باز کردن / نظر دهید