Get Mystery Box with random crypto!

مدرسه آزادفکری

لوگوی کانال تلگرام azadfekrischool — مدرسه آزادفکری م
لوگوی کانال تلگرام azadfekrischool — مدرسه آزادفکری
آدرس کانال: @azadfekrischool
دسته بندی ها: دستهبندی نشده
زبان: فارسی
مشترکین: 24
توضیحات از کانال

کانال مدرسه آزادفکری
⭕️ برای ثبت نام در #درس_گفتگوها به سایت مدرسه مراجعه کنید:
www.azadfekrischool.ir
⭕️ارتباط با ما:
@mops1993
azadfekrischool@gmail.com
⭕️صفحه اینستاگرام و توئیتر و کانال ایتا:
@AzadFekriSchool

Ratings & Reviews

4.50

2 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

1

4 stars

1

3 stars

0

2 stars

0

1 stars

0


آخرین پیام ها 3

2022-08-02 16:50:12
«شما آزادید در کارهای صحیح» نظرتان درباره این عبارت چیست؟
Anonymous Poll
50%
مخالف فلسفه آزادی است چون حق برخطا بودن را به رسمیت نشناخته است.
36%
موافق مساله آزادی است چون هر جامعه‌ای هنجارهای خودش را دارد.
14%
دیدگاه دیگری دارم. (در کامنت‌ها بنویسید)
251 voters657 views13:50
باز کردن / نظر دهید
2022-08-01 21:23:27 سخنان امام خمینی پیرامون حجاب پیش از انقلاب ۵۷ در فرانسه

امام خمینی حداقل سه بار در پاریس درباره حجاب صحبت کردند. ۷ دی ۵۷ از ایشان سوال شد: «دولت اسلامى چگونه شرايط زنان را تغيير خواهد داد؟» و به پوشیدن اجباری چادر در سوال اشاره شد. امام خمینی گفتند: «در اسلام زن بايد حجاب‏ داشته باشد، ولى لازم نيست كه چادر باشد.»

یا ۳ بهمن ۵۷ از ایشان پرسیده شد: «آيا زنان‏ ما بايد حتماً حجاب‏ داشته باشند؟ مثلاً چيزى روى سر داشته باشند يا نه؟»
امام خمینی در جواب گفتند: «شما آزاديد در كارهاى صحيح...همه ملت در اين زمينه‌‏ها آزادند. اما اگر بخواهند كارى خلاف عفت بكنند...جلوگيرى مى‏‌شود.»

۷ بهمن ۵۷ خبرنگار فرانسوی از امام خمینی پرسید: «برخى از رسوم اسلامى مانند حجاب اجبارى رها شده است. آيا در جمهورى اسلامى از نو اجبارى خواهد شد؟»
ایشان در جواب گفتند: «حجاب‏ به معناى متداول ميان ما، كه اسمش حجاب اسلامى است، با آزادى مخالفتى ندارد؛ اسلام با آنچه خلاف عفت است مخالفت دارد.»

AzadFekriSchool.ir
@AzadFekriSchool
1.1K views18:23
باز کردن / نظر دهید
2022-08-01 12:55:17
حمایت بدون هزینه اما موثر!

مدرسه آزادفکری برای ادامه فعالیت خود، نیازمند حمایت شما مخاطبان عزیزه!
برای این کار فقط لازمه که عضو صفحه یوتیوب مدرسه بشید و از محتواهای ما در یوتیوب بازدید کنید.
ما هر هفته به قید قرعه به سه نفر از افرادی که برای ما در یوتیوب کامنت بذارند، اشتراک سایت مدرسه (بیش از ۳۰۰ ساعت درس و مناظره) رو هدیه میدیم.

@AzadFekriSchool
919 views09:55
باز کردن / نظر دهید
2022-07-31 18:46:40 #پادکست خاکریز حجاب! (بخش دوم)
آیا سال ۵۷ بین انقلابی‌ها دوگانه‌ی «حجاب اجباری-حجاب اختیاری» مطرح بوده است؟

در این پادکست به روایت نظرات سیاست‌گذاران اصلی اول انقلاب درباره حجاب پرداختیم. مخصوصاً روایت‌هایی از شورای انقلاب که کمتر در رسانه‌ها به آنها اشاره شده است.

@AzadFekriSchool
1.0K viewsedited  15:46
باز کردن / نظر دهید
2022-07-31 10:07:39
با کدام دیدگاه در این مناظره موافق هستید؟
Anonymous Poll
38%
دیدگاه آقای سوزنچی
36%
دیدگاه آقای ترکاشوند
26%
دیدگاه دیگر (در کامنت شرح کنید)
207 voters1.1K views07:07
باز کردن / نظر دهید
2022-07-31 00:10:56
بازنگری حجاب یا تحریف واقعیت؟

بخش‌هایی از مناظره #امیرحسین_ترکاشوند و #حسین_سوزنچی پیرامون حجاب شرعی در عصر پیامبر

@AzadFekriSchool
1.5K views21:10
باز کردن / نظر دهید
2022-07-30 21:19:19 بازنگری حجاب یا تحریف واقعیت؟

بخش‌هایی از مناظره #امیرحسین_ترکاشوند و #حسین_سوزنچی پیرامون حجاب شرعی در عصر پیامبر

آیا پوشش در عصر پیامبر به نحوی بوده که حجاب بر زنان واجب شود؟ این سوالی است که سوزنچی و ترکاشوند در این مناظره به آن متفاوت پاسخ می‌دهند و دعوای اصلی آنها بر سر این است. ترکاشوند می‌گوید در آن زمان در کنار دسته معدود برهنگان و اشراف، پوشش اغلب مردم با چند تکه پارچه ندوخته بوده چرا که آن زمان خیاطی رواج نداشته است.

ولی از نظر سوزنچی این حرف برداشت غلط از روایات و نادیده گرفتن واقعیات تاریخی است. وی در بخشی از استدلالات خود به گزارش ترتولیان (ح:۱۶۰ – ۲۲۰م) استناد می‌کند که گفته است زنان عربستان حتی سر و صورتشان پوشیده بوده است.

ترکاشوند معتقد است که حکم حجاب تحریفی است که توسط فقها صورت گرفته و در این راستا به زنان و مردان توهین شده است اما سوزنچی می‌گوید چگونه ممکن است که در طول ۱۴۰۰ سال در بین تمام فقهای شیعه و سنی چنین اجماعی برای تحریف یک حکم وجود داشته باشد؟

از نظر سوزنچی حجاب در این زمان اهمیت بیشتری دارد چرا که حجاب تبدیل به نماد شده است و در مقابل، از نظر ترکاشوند روسری صرفا جنبه رسومی و تشریفاتی داشته و ربطی به شرع و اخلاق نداشته است.

این مناظره بین امیرحسین ترکاشوند مولف کتاب «حجاب شرعی در عصر پیامبر» و حسین سوزنچی استاد دانشگاه باقرالعلوم در سال ۱۳۹۶ توسط موسسه فهیم برگزار شده و فیلم آن توسط سیمافکر منتشر شده است.

@AzadFekriSchool
1.3K viewsedited  18:19
باز کردن / نظر دهید
2022-07-29 22:12:58 #پادکست خاکریز حجاب! (بخش دوم)
آیا سال ۵۷ بین انقلابی‌ها دوگانه‌ی «حجاب اجباری-حجاب اختیاری» مطرح بوده است؟
روایتی از نظرات سیاست‌گذاران اصلی اول انقلاب درباره حجاب

صدیقه وسمقی می‌گوید: «از آیت الله خمینی رهبر انقلاب در پاریس راجع به پوشش زن‌ها سوال شده بود، ایشان فرمودند ز‌ن‌ها آزادند. بنده خودم اگر می‌دانستم اینها قرار است حجاب را اجباری کنند و این توهین‌ها را به زن‌ها بکنند، به جمهوری اسلامی رای نمی‌دادم. به این قانون اساسی رای نمی‌دادم. قرار نبود اینجوری بشود.»

این ادعا از سوی بسیاری از افراد تکرار می‌شود که حجاب علی رغم اینکه این روزها نماد شده و به ادعای برخی، شکل یک خاکریز پیدا کرده است، در گفتمان اولیه انقلاب جایگاهی نداشته است. جالب اینکه در مذاکرات شورای انقلاب در اسفند ۵۷ نیز این مطلب از سوی افرادی مثل بنی‌صدر و بازرگان تکرار می‌شود. اما به اعتقاد برخی ناظران، نشانه‌های این مطلب در زمان حضور امام خمینی در فرانسه قابل رویت بوده است.

ما در این پادکست به روایت این مساله پرداختیم که آیا در ابتدای انقلاب بین سیاست‌گذاران مطرح، دوگانه‌ی «حجاب اجباری-حجاب اختیاری» جایگاهی داشته است یا مساله محل اختلاف، نحوه اجرای احکام اسلامی بوده است؟ مثلاً آیا آیت الله طالقانی با حجاب اجباری مخالفت کرده و امام خمینی نیز با ایشان موافقت کرده بود؟



1.3K viewsedited  19:12
باز کردن / نظر دهید
2022-07-25 17:18:38 #پادکست خاکریز حجاب!
چرا حجاب در ایران، یک مساله حیاتی شده است؟ (بخش اول)

پادکست‌های سریالی مدرسه با عنوان «خاکریز حجاب» رو از دست ندید. بخش اول رو با این سوال که «چرا حجاب میدون جنگ شده؟» شروع کردیم و از دوران رضاشاه، کشتار مسجد گوهرشاد و علت استعفای فروغی گفتیم. در پایان هم به این پرداختیم که رضاشاه با چادر مخالف بود یا حجاب؟

@AzadFekriSchool
1.9K views14:18
باز کردن / نظر دهید
2022-07-24 11:54:09
این روزها بسیاری از مدافعان قانون حجاب، مشروعیت یک قانون را از مقبولیت و پذیرش عمومی تفکیک می‌کنند و مثال به کمربند ایمنی می‌زنند که حتی اگر اکثر مردم آن را نخواهند باز هم حق اجبار از سوی دولت وجود دارد. نظر شما چیست؟ دلیل‌تان را برای ما بنویسید.
Anonymous Poll
13%
اگر کمربند ایمنی رو هم مردم نخوان، حق اجبار نیست.
22%
حرف درستیه چون مشروعیت قانون مشروط به پذیرش عمومی نیست.
65%
کلاً قیاس مع الفارقه!
626 voters2.4K views08:54
باز کردن / نظر دهید