زاد الداعية والخطيب

2022-07-23 14:36:04 حقائق مهمة عن الشيعة


في هذه المنشور المهم سوف نذكر عدة حقائق مهمة عن الشيعة الروافض يجب أن يعلمها كل مسلم ويعلّمها أهله وإخوانه فشاركوا جميعاً في نشرها حتى تصل إلى كل مسلم ويعرف حقيقة الشيعة الروافض ، وهي كالتالي :

1- أن الشيعة الروافض ليسوا من أمة الإسلام ودينهم هو دين آخر غير دين الإسلام يقوم على الكفر والشرك والكذب والطعن في كتاب الله عز وجل وتكذيب آياته وتحريفها والطعن في سنة النبي صلى الله عليه وسلم وعدم قبولها والطعن في الصحابة وأمهات المؤمنين رضي الله عنهم وسبهم ولعنهم وتكفيرهم وتكفير جميع المسلمين واستباحة دماؤهم وأموالهم وأعراضهم .

2- أن الشيعة الروافض أكفر وأخطر أمة على وجه الأرض وهم يهود ونصارى ومجوس هذه الأمة وقد جمعوا في دينهم جميع عقائد الكفار والمشركين من الكفر والشرك والتكذيب والتحريف وزيادة على ذلك فهم منافقين يتظاهرون بالإسلام والمنافقين أكفر وأخطر من الكفار والمشركين بإجماع المسلمين .

3- أن الشيعة الروافض أكذب وأفجر أمة على وجه الأرض والكذب فيهم قديم بإجماع علماء المسلمين وقد كذبوا على الله ورسوله وآل بيته واختلقوا عشرات الآلاف من الأحاديث والرويات المكذوبة للغلو في آل البيت والطعن في الكتاب والسنة والصحابة ولا يوجد عندهم أحاديث وروايات صحيحة إلا ما أخذوه وسرقوه من أهل السنة ولازالوا حتى اليوم يسرقون كل أثر وحكمة جميلة من أهل السنة وينسبونها لآل البيت .

4- أن الشيعة الروافض أخدع وأمكر أمة على وجه الأرض يستحلون الكذب والنفاق والخداع والمكر ويظهرون خلاف ما يبطنون باسم ( التقية ) التي هي تسعة أعشار الدين عندهم ولهذا يتظاهرون بالإسلام والإيمان بالكتاب والسنة والترضي عن الصحابة ومحبة المسلمين وموالاتهم وفي قلوبهم من الكره والبغض والحقد والغل والغيظ ما يحرق الأرض ويذيب الجبال .

5- أن الشيعة الروافض أنجس وأقذر أمة على وجه الأرض فيستحلون الزنا والدعارة باسم المتعة ويبيحون لبناتهم وأخواتهم وأمهاتهم أن تتمتع بما تشاء من الرجال في كل زمان ومكان بدون ولي ولا شهود ولو بمئة رجل في اليوم بدون إذن وليها وعلم أهلها فقط تقول للرجل متعتك نفسي كذا وكذا على أن تعطيني كذا وكذا وهكذا ..

والخلاصة : أن الشيعة الروافض ليسوا من أمة الإسلام وهم أكفر وأخطر وأكذب وأفجر وأخدع وأمكر وأنجس وأقذر أمة على وجه الأرض ..

ملاحظة مهمة جداً :

للذين يقولون الشيعة الروافض فيهم تفصيل ، التفصيل على القول الراجح والصحيح لأهل العلم في جميع الأمم الكافرة من يهود ونصارى وغيرهم من الكفار والمشركين فكل من كان جاهلاً ولم تصل إليه رسالة الإسلام الصحيحة ولم تقم عليه الحجة فهو معذور بالجهل وحسابه على الله يوم القيامة ، والشيعة الروافض مثل غيرهم من الأمم الكافرة والمقصود هم غلاة الشيعة الروافض أصحاب العقيدة الكفرية الشركية ومن يحبهم ويواليهم وأما عوام الشيعة الذين ينتسبون للشيعة مجرد نسب فقط ولا يعتقدون عقائدهم الكفرية والشركية فهؤلاء ليسوا شيعة أصلاً ..


#أمه_واحده_ضد_الشيعه

https://t.me/MNU220 باز کردن / نظر دهید

2022-07-20 13:34:28 من أروع وأجمل وأفضل القنوات باز کردن / نظر دهید

2022-07-11 05:05:06 خطب النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع . باز کردن / نظر دهید

2022-07-07 07:32:37 والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات.

 اللهم وفقالمسلمين لكلّ خير، واحفظ حجّاجَ بيتِك الحرام، وأعنهم على أداءِ نسكهم، واصرف عنهم كيدَ الكائدين وحِقد الحاقدين، ووفق وُلاةَ أمرنا لما يرضيك، ومدَّهم بعونِك وتوفيقِك وتأييدِك، وسهِّل أمرَ الحجيج، وأعنهم على أداء نسكهم في أمنٍ ويسر وسكينة، إنك على كل شيءٍ قدير. سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 - هذه الخطبة استفدتها من خطبة الشيخ على عبدالرحمن الحذيفي- جزاه الله خيراً- لكني اختصرتها، وزدت عليها بعض الزيادات.

 - وحذفت ما لم يثبت، فليس فيها حديث إلا هو ثابت اعتمدت فيه على كتب المحدث الألباني رحمه الله تعالى.

تم التعديل بواسطة عبد الواحد بن هادي المدخلي .


*جزى اللَّهُ خيراً كل من قرأها وساعدنا على نشرها*
…………………………………………………
*قناة زاد الداعية والخطيب*

*( من صحيح الترغيب والترهيب )*
…………………………………………………
*مئات المواضيع المتنوعة وآلاف الأحاديث الصحيحة تجدها جميعا في قناتنا على التيليجرام!*
…………………………………………………
*للاشتراك اضغط هنا:*
http://telegram.me/azzad1
………………………………………………… باز کردن / نظر دهید

2022-07-07 07:32:33 بِبُهُتَان ٍيَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلاَ يَعْصِينَكَ فِى مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ}، ثم قال: *أنتُنّ على ذلك؟* قالت امرأة: نَعَم يا رسول الله". ومعنى وَلاَ يَأْتِينَ بِبُهُتَـانٍ يَفْتَرِينَهُ أي: لا يلحِقنَ بأزواجهنّ غيرَ أولادهم؛ لحديث أبي هريرة رضي الله عنه: "أيما امرأةٍ أدخلت على قومٍ ولدًا ليس منهم فليسَت من الله في شيءٍ ولن تدخُلَ الجنّة"، وإنّ مما حث به النبي صلى الله عليه وسلم النساءَ يومَ العيد الإكثارَ من التصدق، فقال لهن عليه الصلاة السلام: "تصدّقْن فإنكن أكثرُ أهلِ النار، فقالت امرأةٌ منهن: ولم يا رسول الله؟ فقال: لأنكن تكفرن العشير... فإن الزوج يحسن إلى زوجته طول الدهر فإنْ رأت منه خطأً واحدا قالتْ لم أرى منك خيراً قط..." أو كما قال. "فَجَعَلْن يَتَصَدَّقْن من حُليِّهِنَّ". فتصدقْن من حُليكن وأموالكن وتفقّدْن المحتاجين من الأقارب والجيران وغيرهم، وأبشرنَ بهذه البشارة:

عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا صَلَّتْ الْمَرْأَةُ خَمْسَهَا وَصَامَتْ شَهْرَهَا وَحَفِظَتْ فَرْجَهَا وَأَطَاعَتْ زَوْجَهَا قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الْجَنَّةَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شِئْتِ".

فاتقوا الله ـ أيها المسلمون ـ تفلحوا، وأطيعوه تهتَدوا.

عبادَ الله، إنَّ يومكم هذا يومٌ فضيل وعِيدٌ عظيم جليل، يجتمع فيه الحجاجّ بمنى، يكمِّلونَ أنساكَ حجّهم، ويذبحون قرابينَهم للإله الحقّ لا ربَّ غيره، وتضحون أنتم هنا كل ذلك إِحياءً لسنّة أبينا إبراهيم عليه الصلاة والسلام بشرعِ نبيِّنا محمّد صلى الله عليه وسلم.

وتقول عند الذبح: بسم الله والله أكبر،اللهمّ هذا منك ولَك ، اللهم هذا عن فلان وآل فلان، ولا يجوز أن يعطي الجزارَ أجرتَه من نفس الأضحية، ويُستحَبّ أن يأكلَ، ويهدِيَ، ويتصدَّق، ووقتُ الذبح من بعد صلاة العيد وهذا أفضل، وينتهي بغروب شمس اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة.

أيها الناس! وتخصيص الميت بأضحية خاصة به ليس من السنّة؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- لم يضح عن أحد من أمواته الذين ماتوا في حياته بخصوصه، ولم يرد عن أصحابه في عهده أن أحداً منهم ضحى عن أحد من أمواته، ولم يعرف عن السلف أنهم كانوا يوصون بالتضحية عنهم بعد موتهم، لأن الأصل أن الأضحية عن الأحياء.

عباد الله، قال عليه الصلاة والسلام: "أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر لله تعالى"، فيحرم صوم يوم العيد وأيام التشريق إلا لمن لم يجد الهدي من الحجاج كما ثبت في السنة، ويشرع فيها التكبير المطلق في كل وقت، والتكبير المقيد دبر الصلوات المفروضة.

أيها الناس، تذكَّروا ما أمامَكم من الأهوالِ والأمور العِظام بعدَ الموت، وتفكَّروا فيمَن صلَّى معكم في سالِفِ الزمان من الآباء والأحبَّة والإخوان، كيف خلَّفوا الدّنيا ووَارَاهم التّرابُ وانصرَفَ عنهم الأحباب، ولم ينفَعهم إلا ما قدَّموا، ولم يلازِمهم إلا ما عملوا، يتمنَّونَ استدراكَ ما فرط وفاتَ، وأنَّى للحياة الدنيا أن ترجِعَ للأموات؟! وتفكَّروا في القرونِ الخالية العظام الشداد، الذين اختَطّوا المدنَ والأمصار، وتمتَّعوا باللّذّات في طول أعمار، كيف نقِلوا إلى ظلُمات اللحود ومراتِع الدود، وإن ما أتى على الأوّلين سيأتي على الآخرين.

فأعِدّوا للحياةِ الطيّبة الأبديّة، ولا تركَنوا لحياةِ النّصَب والمكارِه، فليست السعادةُ في لبسِ الجديد ولا في أن تأتيَ الدنيا على ما يتمنَّى المرءُ ويريد، لكنّ السعادةَ -والله- في تقوى الله عز وجل والفوز بجنّة الخُلد التي لا يفنى نعيمُها ولا يبيد، والنجاة من نارٍ عذابها شديد، وقعرها بعيد، وطعامُ أهلِها الزقّوم والضّريع، وشَرابهم المهلُ والصّديد، ولِباسُهم القطِران والحديد.

عبادَ الله، اشكروا ربَّكم على ما منَّ به عَليكم في هذه البلادِ من الأمن والإيمان وعافِيةِ الأبدان وتيسُّر الأرزاقِ وتوفُّر مرافق الحياةِ وانطِفاء نارِ الفِتن المدمِّرة، واستديموا نعَمَ الله بشُكرِه وطاعته.

اللَّهُمَّ إِنِّا نسْأَلُكَ بِأَنِّا نَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ لَكَ الْحَمْدَ يا مَنَّانُ يا بَدِيعُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ يَا حَىُّ يَا قَيُّومُ، أغفر لنا ذنوبنا وأدخلنا الجنة وأعذنا من النار، اللهم صل وسلم وبارك على نبيك محمد وآله، وأرضى اللهم عن الصحابة والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.

اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا وأصلح لنا آخرتنا التي فيها معاشنا واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير والموت راحة لنا من كل شر، اللهم إنا نعوذ بك من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء، اللهم اغفر للمسلمين باز کردن / نظر دهید

2022-07-07 07:31:36 وتجتنوبه فلا تقعوا فيه.

قال الله تعالى: {إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّـالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ}.

وعلى المؤمن أن يعظم الله حق تعظيمه ويقدره حق قدره ويؤمن بما جاء في كتاب الله ، ويؤمن ويصدق بما صح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وافهموا الكتاب والسنة على فهم السلف الصالح، واحذروا البدع والمحدثات في الدين فإنها ضلالة، وكل ضلالة في النار، واحذروا الجماعات الحزبية المنتشرة بيننا كجماعة التبليغ الصوفية وجماعة الإخوان الخارجية وغيرهما فقد حذر منها أهل العلم، وعليكم بأهل السنة وكتبهم وأشرطتهم ودروسهم والحذر ممن يطعن فيهم أو في بعضهم كابن باز والألباني والعثمين والجامي والوادعي والنجمي -رحمهم الله تعالى- واللحيدان الفوزان وربيع المدخلي والعباَّد- حفظهم الله تعالى- فلا يتكلم فيهم إلا جاهل يتكلم بما لايعلم، أو صاحب هوى وبدعة ومن تبعه من الجماعات الحزبية وخريجوا السجون الذين طعنوا في ولاة الأمر وهيجوا الأمة وشبابها عليهم.


أيها الناس! شرائع الإسلام الظاهرة وأركانه الخمس العظيمة حافظوا عليها ولا تضيعوها فمن ضيعها فهو لما سواها أضيع .

عبادَ الله، الصلاةَ الصلاةَ؛ فإنها عمودُ الإسلام وناهيَةٌ عن الآثام، أقيموها في بيوتِ الله جماعة؛ فإنها أوّل ما يُسأَل عنه العبدُ يومَ القيامة، والزكاة تنمي المال وتزكيه وتبارك فيه وتغني الفقراء عن المسألة، والصوم يهذب النفوس ويزكيها ويجلب لها التقوى، والحج يمحو الله به الفقر والذنوب ويكفر به السيئات.

وعليكم ببرِّ الوالدين وصِلَة الأرحام، فقد فاز من وفَّى بهذا المقام. وأحسنوا الرعايةَ على الزوجات والأولادِ والخدَم ومن ولاّكم الله أمرَه، وأدّوا حقوقهم، وعلموهم، واحمِلوهم على ما ينفعهم، وجنِّبوهم ما يضرّهم، وأحسنوا إلى الجيران قال النبيِّ صلى الله عليه وسلم: "ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه"، وقال: "يا أبا ذر ! إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها وتعاهد جيرانك"، والجار من كان قريباًً منك في السكن ولو من خارج هذا البلاد.

وإيّاكم وقتلَ النفس التي حرَّم الله، ففي الحديث: "لا يزال المسلِمُ في فسحةٍ من دينه ما لم يصِب دمًا حرامًا"، وقال: "لَزَوَالُ الدُّنْيَا أَهْوَنُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ قَتْلِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ".

وإيّاكم والرّبا؛ فإنه يوجِب غضَبَ الربّ، ويمحَق بركة المال والأعمار، وفي الحديث: *الرِّبا نيِّفٌ وسبعون بابًا، أَهونُها مِثل أن ينكِحَ الرّجل أمَّه*

وإيّاكم والزِّنا؛ فإنّه عارٌ ونار وشَنار، قال تعالى: "وَلاَ تَقْرَبُواْ الزّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً ".

وإيّاكم وعملَ قومِ لوطٍ؛ قال النبي- صلى الله عليه وسلم -: "لعَن الله من عَمِلَ عملَ قومِ لوط، لعَن الله من عَمِلَ عملَ قومِ لوط، لعَن الله من عَمِلَ عملَ قومِ لوط".

 
وإيّاكم والمسكراتِ والمخدِّرات؛ فإنّها موبِقاتٌ مهلِكات، توجب غضَبَ الربِّ، وتمسَخ الإنسان، فيرى الحسنَ قبيحًا، والقبيحَ حسنًا، عن جابر رضي الله عنه أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "كلُّ مسكرٍ حرام، وإنّ على الله عهدًا لمن يشرَب المسكر أن يسقيَه من طينة الخبال، عُصارةِ أهل النار".

وإيّاكم وشربَ الدّخان،وهو باب من أبواب الشرّ كبير،يفتح شرورًا كثيرة، وهو معصية لله ولرسوله وأذية للملائكة والنفس والبشر.

وإيّاكم وأموالَ المسلمين وظلمَهم؛ فمن اقتطَع شبرًا من الأرض بغيرِ حقٍّ طوَّقه الله إياه من سبعِ أراضين.

وإيّاكم وأموالَ اليتامى؛ فإنّه فَقرٌ ودمار وعقوبة عاجلة ونار.

وإياكم والعصبيات لجنس أو لون أو قبيلة فإنها من الجاهلية.

وإيّاكم وقذفَ المحصنات الغافلات، فإنه من المهلِكات.

وإيّاكم والغيبةَ والنميمة؛ فإنها ظلمٌ للمسلم وإثم، تذهَب بحسناتِ المغتاب.

وإياكم وحلق اللحى أوقصها فإنه مخالفة لهدي النبي - صلى الله عليه وسلم -.

وإيّاكم وإسبالَ الثياب ولو من غير فخر وخيلاء، ففي الحديثِ: "ما أسفَلَ من الكعبَين فهو في النّار".

نسأل الله تعالى الهدى والتقى والعفاف والغنى.



الله أكبرُ، الله أكبرُ، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر.

يا معشرَ النِّساء! اتَّقين اللهَ تعالى، وأطِعن الله ورسوله، وحافِظن على صلاتِكُنّ، وأطعنَ أزواجَكُنّ، وارعَينَ حقوقَهُم، وأحسِنَّ الجوار، وإياكن والغيبة والنميمة، وعليكنّ بتربيةِ أولادكنّ التربيةَ الإسلامية ورعاية الأمانة، وإيّاكنّ والتبرجَ والسفور والاختلاطَ بالرّجال، وعليكنّ بالسِّتر والعفاف؛ تكنَّ من الفائزات، وتدخُلنَ الجنّةَ مع القانتات.

عن ابن عبّاسٍ رضي الله عنهما قال: جاء النبيُّ صلى الله عليه وسلم مع بلال إلى النّساء في عيد الفطر فقرأ : {يا أَيُّهَا النَّبِىُّ إِذَا جَاءكَ الْمُؤْمِنَـاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَن لاَّ يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلاَ يَسْرِقْنَ وَلاَ يَزْنِينَ وَلاَ يَقْتُلْنَ أَوْلْادَهُنَّ وَلاَ يَأْتِينَ باز کردن / نظر دهید

2022-07-07 07:31:30 *خطبة عيد الأضحى، (شاملة)، ومدة إلقائها قرابة 20 دقيقة-*

*كتب بواسطة : عبد الواحد بن هادي المدخلي،*

*خطبة عيد الأضحى.*

الله أكبرُ، الله أكبرُ، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر كبيرا،والحمد لله كثيرا، وسبحان الله بكرةً وأصيلاً.

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين :

أما بعدُ: فاتَّقوا اللهَ - عبادَ اللهِ-؛ فهي وصيَّةُ اللهِ للأوَّلين والآخِرين: قال تعالى: {وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا الله}.

أيها الناس! إنَّ لكلّ أمّة عيدًا يعود عليهم في وقتٍ معلوم، تتقوَّى به عقيدةُ تلك الأمة، وتقوم فيه بِعبادتها، وتحقِّق به جانبًا عظيمًا من وحدَتها.

قال النبي- صلى الله عليه وسلم -: "لكل قوم عيداً، وهذا عيدنا".

لكنّ أمّةَ الإسلام تختلِف في عيدها عن الأممِ الأخرى؛ فالأمَم غيرُ الإسلاميّة أعيادُها أعيادٌ جاهلية أرضية من وضعِ البشر، لا تنفع في هداية القلوب بشيء، أمّا أمّةُ الإسلام فقد هداها الله عزوجل، قال تعالى:"الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ لأسْلاَمَ دِينًا" قال الله تعالى: إِنَّ هَـذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَاْ رَبُّكُمْ فعْبُدُونِ.

وختَم الله الأنبياءَ بسيّد البشر صلى الله عليه وسلم، فنسخَت شريعته كلَّ شريعة، فمن لم يؤمِن بمحمد صلى الله عليه وسلم فهو في النّار أبدًا. وأمرَه الله تعالى بقوله: "ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ". فكانت أمّة الإسلام وارثةَ خليلي الرّحمن محمّد وإبراهيم عليهما الصلاة والتسليم.

 وأنتم في عيدِكم هذا على إرثٍ حقّ ومَأثَرةِ صِدق من الخليلين عليهما الصلاة والسلام، فقد منَّ الله على المسلمين بعيد الفطر وعيد الأضحى.

عن أنس رضي الله عنه قال: قدِم علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينةَ ولهم يومان يلعبون فيهما فقال: "لقد أبدَلَكم الله بهما خيرًا منهما: عيد الفطر وعيد الأضحى".

وقد جعل الله برحمتِهِ وحِكمته هذين العيدَين بعد عبادة عظيمة، فجعل عيدَ الفطر بعد الصيامِ والقيام، ينقُل النفسَ من الجهد والاجتهادِ في العبادة إلى المباحاتِ النافعة التي تجِمّ القلبَ ليستعدَّ لعبادات أخرى، وعيد الأضحى بعد الوقوفِ بِعرفة الذي هو أعظم ركنٍ في الحجّ، وفيه التضرّع والتوبة والابتهال والتطهُّر من الذنوب والنقاء من العيوب، ثم يكون بعده يومُ النحر وذبحُ القرابين عبادةً لله تعالى وضِيافة ونزلاً من الله الجوادِ الكريم لوفده، ثم يأذن الله لوفده بالدخول إلى بيته العتيق بعد أن هذِّبوا ونُقُّوا ليتفضّل عليهم ويكرمهم بأنواع من الكرامات والهبات، لا يحيطُ بها الوَصف.

وعيدُكم هذا سمّاه الله في كتابِه يومَ الحجِّ الأكبر؛ لأنّ أكثَرَ أعمال الحجِّ تكون فيه، عن عبد الله بن قُرط أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "أفضل الأيّام عند الله يومُ النحر ويوم القرّ"، وهو اليومُ الذي بعد يومِ النّحر، أي: الحادي عشر.


ومن رحمةِ الله وحِكمته أنّه إذا شرع العملَ الصالح دعا الأمّةَ كلَّها إلى فعله، وإذا لم يتمكَّن بعض الأمّة من ذلك العملِ الصالح شرَع لهم من جنسِه من القرُبات ما ينالون به من الثوابِ ما يرفع الله به درجاتهم، فمن لم يقدَّر له الوقوفُ بعرفات للحجّ شرع الله له صيامَ عرفة الذي يكفّر السنة الماضية والقابلةَ، وشرَع له الاجتماعَ لعيدِ الأضحى وصلاةَ العيد والذكر والأضحيةَ قُربانًا لله تعالى، كما يتقرَّب الحاجّ بالذبح لله يوم النّحر اتِّباعًا لهدي نبيّنا محمّد صلى الله عليه وسلم، وتمسُّكًا بملّة أبينا إبراهيم صلى الله عليه وسلم، وتحقيقًا لعبادةِ الله وحدَه لا شريك له، وتوحيدًا لقلوبِ الأمّة، وجمعاً لكلمتِها، وربطًا لأمّة الإسلام بهُداتها العِظام الأنبياءِ عليهم الصلاة والسلام.

أيّها المسلمون، إنَّ عيدَكم هذا ذو منافعَ عظيمة، منافعُ في العبادةِ حيثُ يتقرَّب فيه المسلم بأحبِّ الأعمالِ إلى اللهِ تعالى، ومنافِعُه في الاجتماعِ حيث يجتمع فيه المسلِمون ويترابَطون ويتسَامحون ويتوادّون فيكونونَ كالجسدِ الواحِد، تتلاشى فيه الضغائن والحزازاتُ والأحقاد، وتنتهِي فيه القطيعةُ والتّدابُر، فيكون المسلِمون بنعمة الله إخوانًا، ويتعرّضون في هذا العيد وفي مجتمعه لنفحات الله، ويسألون الله من فضله في الدنيا والآخرة، فتغشاهم الرحمة من الله، ويستجيب الله تبارك وتعالى لهم، ويرحم اجتماعهم، ويتفرَّقون بغنائمَ منَ الله وفَضل.

عباد الله، ومن البدع تخصيص أيام العيد لزيارة الأموات.


أيّها المسلمون،أخلصوا العبادات لربكم، وإيّاكم والشِّركَ بالله فإنه أعظم ذنب عُصي الله به، وذلك لأن فيه مسبة لله وتنقص له ومساواة له بغيره ، فاحذروه وتعلموا التوحيد وما يكمله ويزيده لتستقيموا عليه ، وتعلموا الشرك لتحذروه باز کردن / نظر دهید

2022-07-03 05:47:04 بقطع الأوداج وهي الوريدان عرقان غليظان محيطان بالحلقوم يثعب منهما الدم لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الذبيحة التي لا تفري أوداجها، وجميع الرقبة من أعلاها إلى أسفلها موضع للذبح، لكن الأفضل نحر الإبل من أسفل الرقبة في الوهدة التي بين أصل العنق والصدر، وذبح البقر والغنم من أعلى الرقبة أي مما يلي الرأس ولو ذبحها من وسط الرقبة أجزأت، واذبحوا برفق وحدوا السكين ولا تحدوها وهي تنظر، ولا تذبحوها وأختها تنظر إليها، وامروا السكين بقوة وسرعة واضجعوها على جنبها الأيسر أو الأيمن على حسب ما يتيسر لكم ويكون أريح لها، ولا تلووا يدها على عنقها من خلفها عند الذبح فإن ذلك تعذيب لها وإيلام بلا فائدة لها، ولا تسلخوها أو تكسروا رقبتها قبل أن تموت. وكلوا من الأضاحي واهدوا وتصدقوا، ولا تعطوا الجزار أجرته منها بل أعطوه أجرته من عندكم وأعطوه من الأضحية إن شئتم هدية إن كان غنيا أو صدقة إن كان فقيرا، ومن أهدي إليه شيء منها أو تصدق به عليه فهو ملكه يتصرف فيه بما شاء من بيع أو غيره.
ربنا تقبل منا صلاتنا وصيامنا وصالح الأعما منا.

(الخطبة الثانية)

الحمدلله رب العالمين، والصلاة على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين:

أيها الناس: لقد علم الكثير منكم أن من أراد الأضحية فإنه لا يأخذ من شعره وظفره وبشرته من دخول العشر حتى يضحي لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عنه، ولكن إذا لم يعزم أحدكم على الأضحية إلا في أثناء العشر وقد أخذ شيئا من ذلك من قبل فلا بأس أن يضحي وأضحيته تامة؛ لأن الأخذ من ذلك لا ينقص الأضحية ولا يمنع منها بأي حال من الأحوال.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: {وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا "مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ - الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَى مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلَاةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ - وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ - لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ}

اللهم انصر الإسلام والمسلمين وأعلِ بفضلك كلمة الحق والدين .....


المصدر:
الضياء الجامع من الخطب الجوامع


*جزى اللَّهُ خيراً كل من قرأها وساعدنا على نشرها*
…………………………………………………
*قناة زاد الداعية والخطيب*

*( من صحيح الترغيب والترهيب )*
…………………………………………………
*مئات المواضيع المتنوعة وآلاف الأحاديث الصحيحة تجدها جميعا في قناتنا على التيليجرام!*
…………………………………………………
*للاشتراك اضغط هنا:*
http://telegram.me/azzad1
………………………………………………… باز کردن / نظر دهید

2022-07-03 05:46:59 *خطبة عيد الأضحى المبارك*


*للشيخ العلامة / محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى -:*

(الخطبة الأولى)

يكبر تسع مرات ثم يقول:

الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد.

الله أكبر عدد ما أحرم الحجاج من الميقات وعدد ما رفعوا بالتلبية لله الأصوات، الله أكبر عدد ما دخل الحجاج مكة ونزلوا بتلك الرحبات، الله أكبر عدد ما طافوا بالبيت العتيق وعظموا الحرمات، الله أكبر عدد ما خرجوا إلى منى ووقفوا بعرفات وعدد ما باتوا بمزدلفة وعادوا إلى منى للمبيت ورمي الجمرات، الله أكبر عدد ما أراقوا من الدماء وحلقوا من الرؤوس تعظيما لفاطر الأرض والسماوات، الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد.

نحمده على ما من به علينا من مواسم الخيرات وما تفضل به من جزيل العطايا والهبات، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له مسبغ النعم ودافع النقم وفارج الكربات، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أكمل الخلق وأفضل البريات صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان ما دامت الأرض والسماوات وسلم تسليما.

عباد الله: إن يومكم هذا هو يوم الحج الأكبر وهو عيد الأضحى والنحر هو يوم الحج الأكبر؛ لأن الحجاج يؤدون فيه معظم مناسك الحج يرمون الجمرة الكبرى ويذبحون الهدايا ويحلقون رؤوسهم ويطوفون بالبيت ويسعون بين الصفا والمروة، وهو عيد الأضحى والنحر لأن الناس يضحون فيه وينحرون هداياهم، وما عمل ابن آدم يوم النحر عملا أحب إلى الله من إراقة دم، وان للمضحي بكل شعرة حسنة وبكل صوفة حسنة، وهذه الأضاحي سنة أبيكم إبراهيم ونبيكم محمد عليهما الصلاة والسلام، وإنها لسنة مؤكدة يكره لمن قدر عليها أن يتركها وإن ذبحها لأفضل من الصدقة بثمنها لما فيها من إحياء السنة والأجر العظيم ومحبة الله لها. فضحُّوا أيها المسلمون عن أنفسكم وعن أهليكم متقربين بذلك إلى ربكم متبعين لسنة نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم حيث ضحى عنه وعن أهل بيته، ومن كان منكم لا يجد الأضحية فقد ضحى عنه النبي ﷺ جزاه الله عن أمته خيرا.

وإذا كان منكم أحد يريد أن يتبرع بالأضحية عن والديه فلا يحرم نفسه وذريته وأهله منها وفضل الله واسع، واعلموا أنه لا أصل لما يسميه بعض الناس أضحية الحفرة، وهي التي يضحونها عن الميت أول سنة من موته يخصونه بها ولا يدخلون معه أحدا في ثوابها فإن هذا لا أصل له في الشرع فاجتنبوه.

وتجزي الشاة عن واحد والبدنة والبقرة عن سبعة، فلا يشترك شخصان في شاة واحدة ولا أكثر من سبعة في بدنة أو بقرة، ولكن للإنسان أن يشرك في ثواب أضحيته من شاء سواء كانت شاة أم سبع بدنة أم سبع بقرة.

واعلموا أن للأضحية شروطا ثلاثة:

الأول: - أن تبلغ السن المعتبر شرعا وهو خمس سنين في الإبل وسنتان في البقر وسنة كاملة في المعز ونصف سنة في الضأن.

الشرط الثاني: - أن تكون سليمة من العيوب التي تمنع الإجزاء وهي أربعة عيوب :

العرجاء البين ظلعها وهي لا تعانق الصحيحة في الممشاء،

والمريضة البين مرضها وهي التي ظهرت آثار المرض عليها إما في أكلها أو مشيها أو غير ذلك من أحوالها، ومن المرض البين الجرب،

والعوراء البين عورها بأن تكون عينها العوراء ناتئة أو غائرة، أما إذا كانت لا تبصر بها ولكن عورها غير بين فإنها تجزئ مع الكراهة، والعيب الرابع العجفاء وهي الهزيلة التي لا مخ فيها، فأما عيب الأذن أو القرن فإنه لا يمنع من الإجزاء ولكنه يكره،

وكذلك الهثماء التي سقطت أسنانها أو بعضها فإنها تجزئ ولكنها تكره، وكلما كانت الأضحية أكمل في ذاتها وصفاتها فهي أفضل.

الشرط الثالث: - من شروط الأضحية أن تقع في الوقت المحدد للتضحية شرعا وهو من الفراغ من صلاة العيد، والأفضل أن ينتظر حتى يفرغ الإمام من الخطبتين وينتهي بغروب الشمس من اليوم الثالث بعد العيد فأيام الذبح أربعة يوم العيد وثلاثة أيام بعده، وأفضلها يوم العيد والذبح في النهار أفضل ويجوز في الليل.

ومن كان منكم يحسن الذبح بنفسه فليذبح أضحيته بيده، ومن كان لا يحسن فليحضر ذبحها فإن ذلك أفضل، فإذا ذبحت عنه وهو غائب فلا بأس ويسميها عند الذبح فيقول إذا أضجعها للذبح: بسم الله والله أكبر اللهم هذا منك ولك اللهم هذه عن فلان أو فلانة، هذه هي التسمية الواردة، وأما ما يفعله بعض العوام من مسح ظهرها من وجهها إلى قفاها فلا أصل له، وإذا ذبحها ونوى من هي له ولم ينطق باسمه أجزأت النية لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى» ولكن النطق باسم من هي له أفضل اتباعا للسنة.

واعلموا أن للذكاة شروطا منها أن يقول عند الذبح: بسم الله، فمن لم يقل باسم الله على الذبيحة فذبيحته ميتة نجسة حرام أكلها لقوله تعالى: {وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ}
وقول النبي صلى الله عليه وسلم: «ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل» .

ومن شروط الذكاة إنهار الدم بأن يقطع الحلقوم وهو مجرى النفس والمرئ وهو مجرى الطعام، ويتمم ذلك باز کردن / نظر دهید

2022-06-30 07:37:55 *الترغيب في العمل الصالح في أيام عشر ذي الحجة وفضل يوم عرفة ويوم النحر خاصة*


عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: *"ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله عز وجل من هذه الأيام يعني أيام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء"*
رواه البخاري والترمذي وأبو داود وابن ماجه، وفي رواية للبيهقي قال: *"ما من عمل أزكى عند الله ولا أعظم أجرا من خير يعمله في عشر الأضحى قيل ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء"* فقال فكان سعيد بن جبير إذا دخل أيام العشر اجتهد اجتهادا شديدا حتى ما يكاد يقدر عليه !

وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: *"ما من أيام العمل الصالح فيها أفضل من أيام العشر، قيل ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله"*
رواه الطبراني وصححه الألباني

وعن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: *"أفضل أيام الدنيا العشر يعني عشر ذي الحجة، قيل ولا مثلهن في سبيل الله قال ولا مثلهن في سبيل الله إلا رجل عفر وجهه بالتراب"* الحديث
رواه البزار وأبو يعلى ولفظه: *"ما من أيام أفضل عند الله من أيام عشر ذي الحجة، قال فقال رجل يا رسول الله هن أفضل أم عدتهن جهادا في سبيل الله قال هن أفضل من عدتهن جهادا في سبيل الله إلا عفير يعفر وجهه في التراب"* الحديث
ورواه ابن حبان وصححه الألباني

*فضل الوقوف بعرفات*

وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال وقف النبي صلى الله عليه وسلم بعرفات فقال: *"معشر الناس أتاني جبرائيل عليه السلام آنفا فأقرأني من ربي السلام وقال إن الله عز وجل غفر لاهل عرفات وأهل المشعر وضمن عنهم التبعات"* فقام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا رسول الله هذا لنا خاصة قال: *"هذا لكم ولمن أتى من بعدكم إلى يوم القيامة"* فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه كثر خير الله وطاب
رواه ابن المبارك وصححه العلامة الألباني

وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: *"إن الله يباهي بأهل عرفات أهل السماء فيقول لهم انظروا إلى عبادي جاؤوني شعثا غبرا"*
رواه أحمد وابن حبان والحاكم وصححه الألباني

وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: *"إن الله عز وجل يباهي ملائكته عشية عرفة بأهل عرفة فيقول انظروا إلى عبادي شعثا غبرا"*
رواه أحمد والطبراني وصححه العلامة الألباني

وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: *"ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبيدا من النار من يوم عرفة وإنه ليدنو يتجلى ثم يباهي بهم الملائكة فيقول ما أراد هؤلاء"*
رواه مسلم والنسائي وابن ماجه وصححه العلامة الألباني

*صوم يوم عرفة لغير الحاج*

عن أبي قتادة رضي الله عنه قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة؟ قال: *"يكفر السنة الماضية والباقية"*
رواه مسلم واللفظ له وأبو داود والنسائي وابن ماجه والترمذي ولفظه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: *"صيام يوم عرفة إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي بعده والسنة التي قبله"* وصححه العلامة الألباني

وعن قتادة بن النعمان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: *"من صام يوم عرفة غفر له سنة أمامه وسنة بعده"*
رواه ابن ماجه وصححه العلامة الألباني

وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: *"من صام يوم عرفة غفر له ذنب سنتين متتابعتين"*
رواه أبو يعلى وصححه العلامة الألباني

وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: *"من صام يوم عرفة غفر له سنة أمامه وسنة خلفه ومن صام عاشوراء غفر له سنة"*
رواه الطبراني وصححه العلامة الألباني

وعن سعيد بن جبير قال سأل رجل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن صوم يوم عرفة فقال: *"كنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نعدله بصوم سنتين"*
رواه الطبراني وحسنه الألباني

*فضل يوم النحر (العيد)*

وعن عبد الله بن قرط رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: *"إن أعظم الأيام عند الله تبارك وتعالى يوم النحر ثم يوم القر"*
رواه ابو داود وصححه الألباني


*جزى اللَّهُ خيراً كل من قرأها وساعدنا على نشرها*
…………………………………………………
*قناة زاد الداعية والخطيب*

*( من صحيح الترغيب والترهيب )*
…………………………………………………
*مئات المواضيع المتنوعة وآلاف الأحاديث الصحيحة تجدها جميعا في قناتنا على التيليجرام!*
…………………………………………………
*للاشتراك اضغط هنا:*
http://telegram.me/azzad1
………………………………………………… باز کردن / نظر دهید