عشقي كربلائي

2016-08-29 21:18:26 باز کردن / نظر دهید

2016-08-29 21:18:08 توضيح: أعلموا أيها الإخوة بأن هناك من أتباع الإمام المهدي (عجل الله فرجه الشريف) فمنهم مخلصين في ولائهم وطاعتهم وصبرهم ومنهم منافقين وقلوبهم كقلوب الشياطين فهؤلاء المنافقين يحاولون أن يسقطوا المؤمنين في عين الناس والمجتمع المهدوي فيحاولون إحراج الإمام المهدي (ع) وذلك بأن يرفعوا إليه كتب جوابية ورسائل وهو في أخر غيبته والتي محرمٌ عليه أن يصرح باسمه الشريف فيحاولون من خلال رسائلهم النيل والظفر من هؤلاء المؤمنين المخلصين فبذلك يحرجون الإمام لكثرة أسئلتهم فيضطر الإمام إلى أن يلعن أصحابه وهو كما يلعن الأب أبنه أو الأخ أخيه فتكون هذه اللعنة من الإمام لأصحابه رحمة من الله سبحانه وتعالى وتكون هذه اللعنة من الله ومن الملائكة ورسوله على أولئك الذين يحرجون الإمام (ع) تكون عليهم عذاباً في الدنيا والآخرة وذلك لتكذيبهم ونفاقهم المستمر وهؤلاء أن وجدوا طريق للنيل من الإمام والإيقاع به عند السلطات أو قتله لفعلوا ذلك ؟؟؟!!! والله العالم بما كان ويكون باز کردن / نظر دهید

2016-08-29 21:18:08 المنافقين واحراج الإمام (ع)
==============
روي عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام انه كتب رسالة إلى أصحابه والى عموم الشيعة وخصوصاً الشيعة في أخر الزمان وهو زمان ظهور الإمام المهدي (ع) وهو متستراً بالاسم المستعار وذلك حتى يستطيع ان يقوم بمهامه لإعداد دولته وجمع أصحابه وتمحيصهم حتى يميز الخبيث من الطيب ...وأمر الإمام الصادق (ع) بدراسة هذه الرسالة والمداومة على مراجعتها وتطبيق فقراته وكانوا أصحابه يضعونها على سجادةِ صلاتهم في بيوتهم فإذا فرغوا من الصلاة نظروا فيها، روي عن إسماعيل بن مخلد السراج قال: خرجت هذه الرسالة من أبي عبد الله عليه السلام إلى أصحابه:
بسم الله الرحمن الرحيم
أما بعد فاسألوا الله ربكم العافية، وعليكم بالدعة والوقار والسكينة،. (أي يسير العيش والتواضع والاطمئنان ) و عليكم بالحياء والتنزه عما تنزه عنه الصالحون قبلكم، وعليكم بمجاملة أهل الباطل، تحملوا الضيم منهم، وإياكم ومماظتهم(مخاصمتهم)، دينوا فيما بينكم وبينهم إذا انتم جالستموهم وخالطتموهم ونازعتموهم الكلام فانه لا بد لكم من مجالستهم ومخالطتهم ومنازعتهم الكلام بالتقية التي أمركم الله أن تأخذوا بها فيما بينكم وبينهم فإذا ابتليتم بذلك منهم فإنهم سيؤذونكم وتعرفون في وجوههم المنكر ولولا أن الله تعالى يدفعهم عنكم لسطوا بكم
(يعني هؤلاء المنافقين هم مخالطين للمؤمنين ومحسوبين على نهجهم وخطهم لكنهم منافقين ويريدون أي أمرٍ أو فرصة لقتلهم أو الوشاية بهم لكن الله سبحانه وتعالى يدافع عن هؤلاء المؤمنين المتمسكين بإمامهم وصابرين على هذا الابتلاء الكبير... )
وقال الصادق (ع) وما في صدورهم من العداوة والبغضاء أكثر مما يبدون لكم، فمجالسكم ومجالسهم واحدة وأرواحكم وأرواحهم مختلفة لا تأتلف، لا تحبونهم أبدا ولا يحبونكم غير أن الله تعالى أكرمكم بالحق وبصركموه ولم يجعلهم من أهله فتجاملونهم وتصيرون عليهم وهم لا مجاملة لهم ولا صبر لهم على شئ من أموركم، تدفعون انتم السيئة بالتي هي أحسن فيا بينكم وبينهم تلتمسون بذلك وجه ربكم وقال: اتقوا الله أيتها العصابة وان استطعتم أن لا يكون منكم مُحرجا للإمام ، وان مُحرج الإمام هو الذي يسعى بأهل الصلاح من أتباع الإمام، المُسَلِمينَ لِفضلهِ الصابرينَ على أداء حقهِ العارفين بحرمته. واعلموا أن من نزل بذلك المنزل عند الإمام فهو مُحرج للإمام فإذا فعل ذلك عند الإمام أحرج الإمام إلى أن يلعن أهل الصلاح من أتباعه، المسلمين لفضله، الصابرين على أداء حقه، العارفين بحرمته فإذا لعنهم لإحراج أعداء الله الإمام صارت لعنته رحمة من الله عليهم وصارت اللعنة من الله ومن الملائكة ورسوله على أولئك واعلموا أن المنكرين (للإمام)هم المُكذِبون وانَ المُكَذِبين همُ المُنافِقِون وان الله تعالى قال للمُنافِقِينَ وقولهُ الحق: {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيراً }النساء145 ولا يفرقَنَ(ولا يخافنَ) أحد مِنكُم ألزم الله قلبه طاعته وخشيته من أحد من الناس أخرجه الله من صفة الحق ولم يجعله من أهلها، فإن من لم يجعله الله من أهل صفة الحق فأولئك هم شياطين الإنس والجن فان لشياطين الإنس حيلا ومكرا وخدائع ووسوسة بعضهم إلى بعض يريدون أن استطاعوا أن يردوا أهل الحق عما أكرمهم الله به من النظر في دين الله الذي لم يجعل الله شياطين الإنس من أهله إرادة أن يستوي أعداء الله وأهل الحق في الشك والإنكار والتكذيب فيكونون سواء ا كما وصف الله في كتابه من قوله سبحانه: {وَدُّواْ لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُواْ فَتَكُونُونَ سَوَاء) النساء 89 ثم نهى الله أهل النصر بالحق أن يتخذوا من أعداء الله وليا ولا نصيرا فلا يهولنكم ولا يردنكم عن النصر بالحق الذي خصكم الله له من حيلة شياطين الإنس ومكرهم وحيلهم و وساوس بعضهم إلى بعض فان أعداء الله إن استطاعوا صدوكم عن الحق فيعصمكم الله من ذلك فاتقوا الله وكفوا ألسنتكم إلا من خير . . . الكافي الطبعة الالكترونية جزء /8/ -13- بحار الأنوار /ج/75/ص/219 باز کردن / نظر دهید

2016-08-29 21:16:07 باز کردن / نظر دهید

2016-08-29 21:15:37 سيدي يا أبن الحسن أيها الحجة القائم المهدي(صلوت الله عليك) (فهاهم المؤمنون وقد تكاملة أعدادهم)
أين المخرج وأين الفرج
أين وعد الله بعد الحرج
أين بقية الله
أين باب الله
أين حافظ سر الله
أين ولي الله
أين المظلوم المشرد
أين الطريد والفريد
أين الغائب المغيب
أين صدر الخلائق
أين المرتجى لأقامة العدل
أين مبيد الكفرة
#لأجل_تعجيل_فرج_مولاناصاحب_العصروالزمان
#الصلاةعلى_محمدوال_محمد
أحبائي يستحب في هذ اليوم قرائة دعاء الفرج والندبة في يوم25ذوالقعدة والذي روية عنه عن الامام الرظى أن فيه يقوم القائم(قيام وليس معجزة) باز کردن / نظر دهید

2016-08-29 21:15:08 بنفسي أنت من مُغيب ...
===========
هل الإمام المهدي غائب أم مُغيب ؟!
فلنتدبر في قول أمير المؤمنين (عليه السلام)
حيث قال من كلام طويل:
واعلموا أن الأرض لا تخلو من حجة الله عزوجل ولكن الله سيعمي
خلقه عنها بظلمهم وجورهم وإسرافهم على أنفسهم ، ولو خلت الأرض ساعة واحدة من حجة الله لساخت بأهلها ، ولكن الحجة يعرف الناس ولا يعرفونه ، كما كان يوسف يعرف الناس وهم له منكرون ، ثم تلا : يا حسرة على العباد مايأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزؤن "
=====================
يعني موجود ويعرف الناس على حقيتهم الإيمانية والانحرافية
ولكنهم لا يعرفونه على حقيقته الكبرى لكونه مُغيب من قبل الناس
وخصوصا فقهاء السوء و المجرمين وهم الذين يسعون في الأرض فسادا
المصادر : النعماني : ص 141 ب 10 ح 2 –
البحار : ج 51 ص 112 ب 2 ح 8 – باز کردن / نظر دهید

2016-08-29 21:14:16 عن أبي جعفر(ع)في حديث طويل أنه قال:
أذا قام القائم(ع)سار الى الكوفة ،
فهدم بها أربعة مساجد(؟؟؟؟)ولم يبق مسجد على وجه الارض له شرف ألا هدمها وجعلها جماء،
ووسع الطريق الاعظم ،
وكسر كل جناح خارج في الطريق،
وأبطل الكنف والمأزريب الى الطرقات،
لا ويترك بدعة ألا أزالها ولا سنة ألا أقامها
#تاريخ_مابعدالظهور_ج3_ص545
_____________________________ _______
#سارالى_الكوفة.....(يعني العراق بكافة محافظاته
#_هدم_المساجدالاربع...(أحبائي الكل يعرف أن الكوفة فيها اكثر من الف مسجد.لماذا فقط المستجد الاربعة؟؟؟؟اذ هو تعبير عن معابد او مظاجع يتخذونهم الناس معبد(امون)
#كذال_كسر_كل_جناح..(يعني كل مبتدع وكل معارظ في طريق الحق(طريق الاصلاح) فهاؤلاء العفنة النتنة أول المعارظون للمهدي(ع) وسيزيلهم وسيهدمهم باز کردن / نظر دهید

2016-08-29 21:13:38 من أنكر القائم من ولدي فقد أنكرني
=================
ذكر ولينا الطاهر محمد محمد صادق الصدر(قدس) في موسوعته بقوله :
وحسب الفرد المسلم أن يعلم أن إمامه وقائده مطلع على أعماله وملم بأقواله ،
يفرح للتصرف الصالح ويأسف للسلوك المنحرف ، ويعضد الفرد عند الملمات ...
حسب الفرد ذلك لكي يعي موقفه ويحدد سلوكه تجاه إمامه ،
وهو يعلم أنه يمثل العدل المحض وإن رضاه رضاء الله ورسوله ،
وإن غضبه غضب الله ورسوله.
إذن صح أن معرفة المهدي (ع) – على المستوى السلوكي التطبيقي – معرفة للنبي (ص) . وإنكاره على نفس المتسوى إنكار له .
ومن ثم نسمع النبي (ص) يقول : من أنكر القائم من ولدي فقد أنكرني(1) .
==================
والأنكار والجحود يأتي بعد المعرفة واليقين
موسوعة الإمام المهدي (ع) تاريخ الغيبة الكبرى /ص288
(1) انظر الإكمال المخطوط . ومنتخب الأثر ص 492. باز کردن / نظر دهید

2016-08-29 21:11:26 أسرار (نادِ علياً مظهر العجائب تجده عوناً لك في النوائب )
نادِ علياً لأي مطلب يستجاب بإذن الله تعالى
نادِ علياً مظهر العجائب تجده عوناً لك في النوائب (2)
كل همٍّ وغمٍّ سينجلي بولايتك يا علي يا علي يا علي
الحاجات والفوائد ... وعدد مرات القراءة
1- لرؤية النبي صلى الله عليه وآله وسلم
والإمام علي عليه السلام تقرأ 7 مرات.
2- لجعل حاجز بينك وبين الظالمين تقرأ 7 مرات.
3- لنيل العزة والهيبة اقرأه كل يوم 10 مرات.
4- للغنى اقرأه كل صباح 12 مرة.
5- لقبول كلامك اقرأه يوم الجمعة 12 مرة.
6- لكشف الأسرار ونيل السلطة اقرأه يومياً 16 مرة.
7- للخلاص من السجن اقرأه يومياً ولمدة 7 أيام
تقرأ 17 مرة.
8- للانتصار على الأعداء اقرأه يومياً 17 مرة.
9- لكسب العلم اقرأه بعد صلاة الصبح يومياً 17 مرة.
10- للشفاء اقرأه على ماء واشربه 18 مرة.
11- لعقد لسان يؤذيك اقرأه وأنت تشير إلى منزله 18 مرة.
12- لدفع الخصم اقرأه يومياً مدة 8 أيام 18 مرة.
13- للمصاب بالعين والحسد اقرأه 3 أيام كل يوم 20 مرة.
14- لزرع البغض بين الظالمين اقرأه كل يوم 20 مرة.
15- لتقوية القلب ولبعث النشاط في الجسم والنفس
تقرأ 15 مرة.
16- لتكبيل الخصم والنيل منه تقرأ 30 مرة.
17- لفتح الأبواب والإقبال تقرأ 50 مرة.
18- لدفع العدو وقهره تقرأ 100 مرة.
19- للمهمات الصعبة ولكل حاجة تقرأ 110 مرة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) خزانة الأسرار في الختوم والأذكار/ تأليف حجة الإسلام السيد محمد تقي المقدم. ترجمة وتحقيق موسى قصير العاملي، منشورات مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، ص 336-338.
(2) سر الآيات والعدد في شفاء الروح والجسد/ الشيخ رضوان سعيد فقيه، دار المحجة البيضاء، ص 179 باز کردن / نظر دهید

2016-08-27 23:55:17 ممكن مشاركة هاي القناة باز کردن / نظر دهید