2021-05-11 00:10:32
فيصل نور وحديث الثّقلين
يقول عن حديث احمد : كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، ألا وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض
يقول : ضعيف
لكن في مسند احمد هذا الحديث حسن الاسناد
وفي طبعة شعيب الأرناؤوط، حكم الحديث: حديث صحيح دون قوله: "وإنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض
الالباني صحح الحديث في سنن الترمذي
ابن كثير : ثبت في الصحيح عن النبي ص
و للحديث : الفاظ مختلفه رواه 31 صحابي
ثم يقول : فيصل : الحديث الصحيح رواه مسلم يقصد حديث زيد ابن ارقم :
في خاتمة الحديث : يَا زَيْدُ أَلَيْسَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ قَالَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَلَكِنْ أَهْلُ بَيْتِهِ مَنْ حُرِمَ الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ قَالَ وَمَنْ هُمْ قَالَ هُمْ آلُ عَلِيٍّ وَآلُ عَقِيلٍ وَآلُ جَ عَبَّاسٍ قَالَ كُلُّ هَؤُلَاءِ حُرِمَ الصَّدَقَةَ قَالَ نَعَو هذا الحديث يدل على دخول أمهات المؤمنين في أهل البيت
اقول : لا اعلم كيف يقول هذا الحديث يدل على دخول امهات المؤمنين
مع ان كلام زيد اخرجهن من الذين تحرم عليهم الصدقة
النووي : في شرح الحديث
ولا يدخلن فيمن حرم الصدقة ، وقد أشار إلى هذا في الرواية الأولى بقوله : " نساؤه من أهل بيته ، ولكن أهل بيته من حرم الصدقة
ابن بطال
اتفق كافة الفقهاء على أن أزواج النبى عليه السلام لا يدخلن فى آله الذين تحرم عليهم الصدقة
ولهذا السبب نحن نقول زوجات النبي ص من اهل بيته لكن لا يدخلن في اية التطهير كما صرح به مجموع من علماء السنة
الله المستعان.
كيف يفهمون كتبهم هولاء لا اعلم .
31 viewsعلي الكرار, 21:10
ا
