قَالَ سَمِعْتُ الرِّضَا ع يَقُولُ وَ اللَّهِ مَا مِنَّا إِلَّا مَقْتُولٌ شَهِيدٌ فَقِيلَ لَهُ فَمَنْ يَقْتُلُكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ شَرُّ خَلْقِ اللَّهِ فِي زَمَانِي يَقْتُلُنِي بِالسَّمِّ ثُمَّ يَدْفِنُنِي فِي دَارٍ مُضَيَّقَةٍ وَ بِلَادِ غُرْبَةٍ أَلَا فَمَنْ زَارَنِي فِي غُرْبَتِي كَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ أَجْرَ مِائَةِ أَلْفِ شَهِيدٍ وَ مِائَةِ أَلْفِ صِدِّيقٍ وَ مِائَةِ أَلْفِ حَاجٍّ وَ مُعْتَمِرٍ وَ مِائَةِ أَلْفِ مُجَاهِدٍ وَ حُشِرَ فِي زُمْرَتِنَا وَ جُعِلَ فِي الدَّرَجَاتِ الْعُلَى مِنَ الْجَنَّةِ رَفِيقَنَا. #ترجمه : «به خدا سوگند کسي از ما (ائمه اطهار عليهالسلام) نيست جز آن که کشته يا شهيد مي شود.» گفته شد: چه کسي شما را اي فرزند رسول خدا مي کشد؟ فرمود: «بدترين آفريدگان خدا در زمانم مرا با زهر مي کشد، سپس مرا در ديار غربت و سرايي دور افتاده دفن مي کند؛ آگاه باشيد کسي که مرا در غربتم زيارت کند، خداي عزوجل ثواب يکصد هزار شهيد، يکصد هزار صديق، يکصد هزار حج گزار و عمره گزار و يکصد هزار مجاهد را براي او مي نويسد و در زمرهٔ ما محشور ميشود و در درجات والاي بهشت رفيق و همراه ما خواهد بود.» (بحار الانوار ج 49ص 283-284)
ودخل القبة التی فیها قبر هارون الرشید ثم خط بیده إلى جانبه ثم قال : هذه تربتی وفیها أدفن وسیجعل الله هذا المكان مختلف شیعتی وأهل محبتی والله ما یزورنی منهم زائر ولا یسلم علی منهم مسلم إلا وجب له غفران الله ورحمته بشفاعتنا أهل البیت #ترجمه : «و داخل شد در قبه‌ای و نزد هارون الرشيد رفت با دست مبارك خطي به يك طرف قبر كشيد و فرمود: اين موضع تربت من است و من در اينجا مدفون خواهم شد و به زودي حق تعالي اين مكان را محل تردد شيعيان و دوستان من قرار مي دهد. به خدا سوگند اگر شيعه اي مرا زيارت كند و بر من درود فرستد شفاعت ما اهل بيت و غفران و رحمت خداوند بر او واجب شود.» (عیون اخبار الرضا ج۲ ص۱۳۶)
یَقُولُ إِنِّی سَأُقتَلُ بِالسَّمِّ مَسمُوماً وَ مَظلُوماً وَ أُقبَرُ إِلَی جَنبِ هَارُونَ وَ یَجعَلُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ تُربَتِی مُختَلَفَ شِیعَتِی وَ أَهلِ بَیتِی فَمَن زَارَنِی فِی غُربَتِی وَجَبَت لَهُ زِیَارَتِی یَومَ القِیَامَةِ وَ الَّذِی أَکرَمَ مُحَمَّداً (ص) بِالنُّبُوَّةِ وَ اصطَفَاهُ عَلَی جَمِیعِ الخَلِیقَةِ لَا یُصَلِّی أَحَدٌ مِنکُم عِندَ قَبرِی رَکعَتَینِ إِلَّا استَحَقَّ المَغفِرَةَ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ یَومَ یَلقَاهُ وَ الَّذِی أَکرَمَنَا بَعدَ مُحَمَّدٍ (ص) بِالإِمَامَةِ وَ خَصَّنَا بِالوَصِیَّةِ إِنَّ زُوَّارَ قَبرِی لَأَکرَمُ الوُفُودِ عَلَی اللَّهِ یَومَ القِیَامَةِ وَ مَا مِن مُؤمِنٍ یَزُورُنِی فَتُصِیبُ وَجهَهُ قَطرَةٌ مِنَ السَّمَاءِ إِلَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ جَسَدَهُ عَلَی النَّارِ . #ترجمه : «من بزودی مظلومانه با زهر کشته میشوم و کنار قبر هارون (هارون الرشید ملعون) دفن میگردم ، و خداوند خاک (قبر) مرا جایگاه رفت و آمد (و زیارتگاه) شیعیان و دوستارانم میگرداند. پس کسی که در غربتم مرا زیارت کند ، روز قیامت زیارت او بر من واجب میشود؛ قسم به آن که محمد (صلی الله علیه وآله سلم) را به پیامبری گرامی داشت و او را بر تمامی مردم برگزید ، کسی که از شما نزد قبرم نماز نمیگذارد ، جز آن که روزی که خدای صاحب عزت و جلال را ملاقات میکند ، شایسته ی آمرزش میشود ، سوگند به خدایی که ما را به امامت بعد از حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) عظمت بخشید ، و به جانشینی پیامبر اختصاص داد ، زائران قبرم در روز رستاخیز گرامیترین وارد شونده بر خدا خواهند بود. هر مؤمنی که مرا زیارت کند و قطره اشکی بر رخسارش روان گردد ، خدا پیکرش را بر آتش دوزخ حرام کند.» (عیون أخبار الرضا(ع) ، ج: ۲ ، ص: ۲۲۷ بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار ؛ ج ۱۰۲ ، ص: ۳۶)
پی‌نوشت: آثار عظیم و پربرکت و فراوانی - اعم از دنیوی و اخروی - برای زیارت اهل بیت علیهم السلام نقل گردیده است ؛ وقتی زائری قصد قربت دارد ، هر یک از آثار می‌توانند به عنوان انگیزه یا نیت تبعی او به دنبال نیت قصد قربت ، مد نظرش باشد ؛ اما ، این آثار مسلماً در یک رتبه نیستند ؛ درست است که خواهش های دنیایی ، چون رفع حاجات ، طول عمر یا ازدیاد رزق ، هیچ منافاتی با قصد قربت فرد ندارد و خواستن آنها از اهل بیت نشانگر گدایی انسان بر درِ خانهٔ ایشان می باشد و بسیار مطلوب است ، اما با این وجود باید توجه داشت که انگیزه ها یا نیّات والاتر و عالی تری نیز می‌توانند قلب انسان را به خود مشغول کنند ... و توجه به آثار اخروی زیارت از این جمله‌اند؛
نیت هایی چون↓↓ - غفران گناهان - عاقبت به خیری و تخفیف دشواری های مرگ - رهایی از ملالت های مواقف برزخ و قیامت - همنشینی با رسول خدا و اهل بیت و ....
