🏴بُت شِناسی🏴

2022-02-23 11:38:10 متلکم خبیر مرحوم جواد خراسانی رحمه الله در صفحه ۴۸ البدعه و التحرف می نویسد:

ﺻﻮﻓﻰ ﺣﻘﻴﻘﻰ ﺣﺎﻓﻆ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺗﺼﻮﻑ ﺭﺍ ﻓﻬﻤﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻘﺎﻩ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﺪ ﻭ ﺭﻧﺪﻯ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻛﺮﺩ ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﺣﻖ ﺑﺎ ﺣﺎﻓﻆ ﺷﻴﺮﺍﺯﻯ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺭﻳﺎﻛﺎﺭﻳﻬﺎﻯ ﺻﻮﻓﻴﻪ ﻭ ﻧﻔﺎﻕ ﻛﺎﺭﻳﻬﺎ ﻭ ﺯﻫﺪ ﻭﺭﺯﻳﻬﺎﻯ ﺭﻳﺎﺋﻴﺸﺎﻥ ﻣﺬﻣﺖ ﻣﻴﻜﻨﺪ ﻭ ﺗﺮﻙ ﺳﺎﻟﻮﺱ ﺑﺎﺯﻯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻘﺎﻩ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺑﺸﻴﻮﻩ ﺭﻧﺪﻯ ﻭ ﻟﺎﻳﺒﺎﻟﻰ ﮔﺮﻯ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ:
‌1- ﺻﻮﻓﻰ ﻧﻬﺎﺩ ﺩﺍﻡ ﻭ ﺳﺮ ﺣﻘﻪ ﺑﺎﺯ ﻛﺮﺩﺑﻨﻴﺎﺩ ﻣﻜﺮ ﺑﺎ ﻓﻠﻚ ﺣﻘﻪ ﺑﺎﺯ ﻛﺮﺩ
2- ﺍﻯ ﻛﺒﻚ ﺧﻮﺵ ﺧﺮﺍﻡ ﻛﻪ ﺧﻮﺵ ﻣﻴﺮﻭﻯ ﺑﻨﺎﺯﻏﺮﻩ ﻣﺸﻮ ﻛﻪ ﮔﺮﺑﻪ ﻋﺎﺑﺪ ﻧﻤﺎﺯ ﻛﺮﺩ
3- ﻧﻘﺪ ﺻﻮﻓﻰ ﻧﻪ ﻫﻤﻪ ﺻﺎﻓﻰ ﻭ ﺑﻰ ﻏﺶ ﺑﺎﺷﺪﺍﻯ ﺑﺴﺎ ﺧﺮﻗﻪ ﻛﻪ ﻣﺴﺘﻮﺟﺐ ﺁﺗﺶ ﺑﺎﺷﺪ
4- ﺻﻮﻓﻰ ﻣﺎ ﻛﻪ ﺯ ﺩﺭﺩ ﺳﺤﺮﻯ ﻣﺴﺖ ﺷﺪﻯ ﺷﺎﻣﮕﺎﻫﺶ ﻧﮕﺮﺍﻥ ﻧﺒﺎﺵ ﻛﻪ ﺳﺮﺧﻮﺵ ﺑﺎﺷﺪ
5- ﻛﺠﺎ ﺍﺳﺖ ﺻﻮﻓﻰ ﺩﺟﺎﻝ ﻓﻌﻞ ﻣﻠﺤﺪ ﺷﻜﻞ
6- ﺣﺎﻓﻈﺎ ﻣﻰ ﺧﻮﺭ ﻭ ﺭﻧﺪﻯ ﻛﻦ ﻭ ﺧﻮﺵ ﺑﺎﺵ ﻭﻟﻰ ﺩﺍﻡ ﺗﺰﻭﻳﺮ ﻣﻜﻦ ﭼﻮﻥ ﺩﮔﺮﺍﻥ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ
7- ﺑﺎﺩﻩ ﻧﻮﺷﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻭ ﺭﻭﻯ ﻭ ﺭﻳﺎﺋﻰ ﻧﺒﻮﺩﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﺯﻫﺪﻓﺮﻭﺷﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻭ ﺭﻭﻯ ﻭ ﺭﻳﺎﺳﺖ
8- ﻣﺎ ﻧﻪ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺭﻳﺎﺋﻴﻢ ﻭ ﺣﺮﻳﻔﺎﻥ ﻧﻔﺎﻕ ﺁﻧﻜﻪ ﺍﻭ ﻋﺎﻟﻢ ﺳﺮّ ﺍﺳﺖ
ﺑﺪﻳﻨﺤﺎﻝ ﮔﻮﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻳﻀﺎ ﺑﺮﺍﻯ ﺩﻓﻊ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﺧﺎﻧﻘﺎﻫﻴﻬﺎ ﮔﻮﻳﺪ:
9- ﮔﺮ ﻣﺪﺩ ﺧﻮﺍﺳﺘﻢ ﺍﺯ ﭘﻴﺮ ﻣﻐﺎﻥ ﻋﻴﺐ ﻣﻜﻦ ﭘﻴﺮ ﻣﺎ ﮔﻔﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺻﻮﻣﻌﻪ ﻫﻤﺖ ﻧﺒﻮﺩ (ﻳﻌﻨﻰ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻘﺎﻩ)
10- ﺑﻴﺎ ﺑﻤﻴﻜﺪﻩ ﻭ ﭼﻬﺮﻩ ﺍﺭﻏﻮﺍﻧﻰ ﻛﻦ ﻣﺮﻭ ﺑﺼﻮﻣﻌﻪ ﻛﺎﻧﺠﺎ ﺳﻴﺎﻩ ﻛﺎﺭﺍﻧﻨﺪ
11- ﺭﻃﻞ ﮔﺮﺍﻧﻢ ﺩﻩ ﺍﻯ ﻣﺮﻳﺪ ﺧﺮﺍﺑﺎﺕ ﺷﺎﺩﻯ ﺷﻴﺨﻰ ﻛﻪ ﺧﺎﻧﻘﺎﻩ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﮔﻮ ﺑﺮﻭ ﺁﺳﺘﻴﻦ ﺑﺨﻮﻥ ﺟﮕﺮ ﺷﻮﻯ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺩﺭﻳﻦ ﺁﺳﺘﺎﻧﻪ ﺭﺍﻩ ﻧﺪﺍﺭﺩ
12- ﺯ ﺧﺎﻧﻘﺎﻩ ﺑﻤﻴﺨﺎﻧﻪ ﻣﻴﺮﻭﺩ ﺣﺎﻓﻈﻤﮕﺮ ﺯ ﻣﺴﺘﻰ ﺯﻫﺪ ﻭ ﺭﻳﺎ ﺑﻬﻮﺵ ﺁﻣﺪ
13- ﺻﻮﻓﻴﺎﻥ ﺟﻤﻠﻪ ﺣﺮﻳﻔﻨﺪ ﻭ ﻧﻈﺮ ﺑﺎﺯ ﻭﻟﻰ ﺯﻳﻦ ﻣﻴﺎﻥ ﺣﺎﻓﻆ ﺩﻟﺴﻮﺧﺘﻪ ﺑﺪ ﻧﺎﻡ ﺍﻓﺘﺎﺩ 14- ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻘﻪ ﻧﮕﻨﺠﺪ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﻋﺸﻘﺒﺎﺯﻯ ﺟﺎﻡ ﻣﻰ ﻣﻐﺎﻧﻪ ﻫﻢ ﺑﺎﻣﻐﺎﻥ ﺗﻮﺍﻥ ﺯﺩ
15- ﺻﻮﻓﻰ ﮔﻠﻰ ﺑﭽﻴﻦ ﻭ ﻣﺮﻗﻊ ﺑﺨﺎﺭﺑﺨﺶ ﻭﻳﻦ ﺯﻫﺪ ﺧﺸﻚ ﺭﺍ ﺑﻤﻰ ﺧﻮﺷﮕﻮﺍﺭﺑﺨﺶ 16- ﻃﺎﻣﺎﺕ ﻭ ﺷﻄﺢ ﺩﺭﺭﻩ ﺁﻫﻨﻚ ﭼﻨﻚ ﻧﻪ ﺗﺴﺒﻴﺢ ﻭ ﻃﻴﻠﺴﺎﻥ ﺑﻤﻰ ﻭ ﻣﻴﮕﺴﺎﺭﺑﺨﺶ 17- ﺻﻮﻓﻰ ﺷﻬﺮ ﺑﻴﻦ ﻛﻪ ﭼﻮﻥ ﻟﻘﻤﻪ ﺷﺒﻬﻪ ﻣﻴﺨﻮﺭﺩﭘﺎﺭﺩﻣﺶ ﺩﺭﺍﺯ ﺑﺎﺩ ﺁﻥ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﺧﻮﺵ ﻋﻠﻒ
18- ﺻﻮﻓﻰ ﺑﻴﺎ ﻛﻪ ﺧﺮﻗﻪ ﺳﺎﻟﻮﺱ ﺑﺮﻛﺸﻴﻢ ﻭﻳﻦ ﻧﻘﺶ ﺯﺭﻕ ﺭﺍ ﺧﻂ ﺑﻄﻠﺎﻥ ﺑﺴﺮ ﻛﺸﻴﻢ 19- ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺟﻬﻴﻢ ﺳﺮﺧﻮﺵ ﻭ ﺍﺯ ﺑﺰﻡ ﺻﻮﻓﻴﺎﻥ ﻏﺎﺭﺕ ﻛﻨﻴﻢ ﺑﺎﺩﻩ ﻭ ﺷﺎﻫﺪ ﺑﺒﺮ ﻛﺸﻴﻢ
20- ﺣﺎﻓﻆ ﺑﺰﻳﺮ ﺧﺮﻗﻪ ﻗﺪﺡ ﺗﺎﺑﻜﻰ ﻛﺸﻰ ﺩﺭ ﺑﺰﻡ ﺧﻮﺍﺟﻪ ﭘﺮﺩﻩ ﺯ ﻛﺎﺭﺕ ﺑﺮ ﺍﻓﻜﻨﻢ
ﻭﺍﻳﻀﺎ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﺩﻋﺎﻯ ﺗﺼﻮﻑ ﺧﻮﺩ ﮔﻮﻳﺪ: 21- ﺻﻮﻓﻰ ﺻﻮﻣﻌﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﻗﺪﺱ ﻟﻴﻜﻦ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﺩﻳﺮ ﻣﻐﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﺣﻮﺍﻟﺘﮕﺎﻫﻢ
22- ﺧﻴﺰ ﺗﺎ ﺧﺮﻗﻪ ﺻﻮﻓﻰ ﺑﺨﺮﺍﺑﺎﺕ ﺑﺮﻳﻢ ﺷﻄﻊ ﻭ ﻃﺎﻣﺎﺕ ﺑﺒﺎﺯﺍﺭ ﺧﺮﺍﻓﺎﺕ ﺑﺮﻳﻢ
23- ﺳﻮﻯ ﺭﻧﺪﺍﻥ ﻗﻠﻨﺪﺭﺑﺮﻩ ﺁﻭﺭﺩ ﺳﻔﺮﺩﻟﻖ ﺑﺴﻄﺎﻣﻰ ﻭ ﺳﺠﺎﺩﻩ ﻃﺎﻣﺎﺕ ﺑﺮﻳﻢ
24- ﺩﺭﻳﻦ ﺻﻮﻓﻰ ﻭ ﺷﺎﻥ ﺩﺭﺩﻯ ﻧﺪﻳﺪﻡ ﻛﻪ ﺻﺎﻓﻰ ﺑﺎﺩ ﻋﻴﺶ ﺑﺎﺩﻩ ﻧﻮﺷﺎﻥ
25- ﺍﻯ ﭘﻴﺮ ﺧﺎﻧﻘﻪ ﺑﺨﺮﺍﺑﺎﺕ ﺷﻮ ﺩﻣﻰ ﻏﺴﻠﻰ ﺑﺮ ﺁﺭ ﻭ ﺗﻮﺑﻪ ﻫﻔﺘﺎﺩ ﺳﺎﻟﻪ ﻛﻦ
26- ﺯه ﻛﻨﺞ ﺻﻮﻣﻌﻪ ﺣﺎﻓﻆ ﻣﺠﻮﻯ ﮔﻮﻫﺮ ﻋﺸﻖ ﻗﺪﻡ ﺑﺮﻭﻥ ﻧﻪ ﺍﮔﺮ ﻣﻴﻞ ﺟﺴﺘﺠﻮ ﺩﺍﺭﻯ
27- ﺩﻟﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﺯ ﺳﺎﻟﻮﺱ ﻭ ﻃﺒﻞ ﺯﻳﺮ ﮔﻠﻴﻢ ﺑﻪ ﺁﻧﻜﻪ ﺑﺮ ﺩﺭ ﻣﻴﺨﺎﻧﻪ ﺑﺮﻛﺸﻢ ﻋﻠﻤﻰ
ﺷﮕﻔﺖ ﺍﺯ ﻋﺎﺭﻓﺎﻥ ﺷﺮﻳﻌﺖ ﻣﺂﺑﻰ ﻭ ﺻﻮﻓﻴﺎﻥ ﺧﺎﻧﻘﺎﻫﻰ ﺍﺯ ﺣﺴﻦ ﻇﻦ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺣﺎﻓﻆ ﻭ ﺗﺠﻠﻴﻞ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺍﺯ ﻭﻯ ﻋﺠﺐ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻣﺪﻟﺴﺎﻥ ﺻﻮﻓﻴﺎﻥ ﺷﺮﻳﻌﺖ ﻣﺂﺑﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻭﺻﻒ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻛﻤﺎﻝ ﺍﺭﺍﺩﺕ ﺑﺤﺎﻓﻆ ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﻨﺪ، ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﭼﻪ ﻣﺮﺩﻭ ﺍﺭﺳﺘﻪ ﺑﻘﻠﻢ ﻣﻴﺪﻫﻨﺪ، ﻋﺠﺐ ﺗﺮ ﺁﻧﻜﻪ ﺍﻳﻦ ﻃﻌﻦ‌ﻫﺎ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺳﺎﻟﻮﺱ ﺑﺎﺯﻳﻬﺎﺷﺎﻥ ﺯﺩﻩ ﺣﻤﻞ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ ﺑﺮ ﺍﻫﻞ ﺷﺮﻉ ﮔﻤﺎﻧﻢ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻨﻬﻤﻪ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﺭﺍﺩﺗﻰ ﻛﻪ ﺑﺎﻭ ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﻨﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﻫﻤﻴﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﻠﺒﻴﺲ ﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺍﺯ ﻣﺎ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻳﻦ ﮔﻔﺘﻪ‌ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻤﺎ ﻧﺪﺍﺭﺩ.

#حافظ #تصوف

@BotShenasi باز کردن / نظر دهید

2022-02-21 22:52:34 میخوای یه بچه مذهبی آنلاین باشی و اعمال و مناسبت هر روز رو بدونی

پس عضو کانال احادیث ائمه علیهم السلام باش

https://t.me/joinchat/AAAAAD2p0msRB-D5O2mf_w باز کردن / نظر دهید

2022-02-21 22:52:29 خواستید کتب خودتونم و محصولات مذهبی تونو در معرض فروش قرار میده
بیا ببین ایلیا چه خبره
https://t.me/joinchat/VK2zo1x2fqzL_mz باز کردن / نظر دهید

2022-02-21 11:42:29 در حد شرک بخداوند

سعید اعرج نقل کرده، من و سلیمان بن خالد به محضر حضرت صادق علیه السّلام رسیدیم، ایشان شروع به سخن نموده و فرمودند: ای سلیمان! آن چه از امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب علیه السلام رسیده را باید انجام داد و آن چه نهی کرده را باید خودداری نمود، فضیلت و مقام ایشان همان فضیلت و مقام رسول الله صلی الله علیه و آله است و رسول خدا بر تمام مخلوقات خدا برتری دارد. کسی که در چیزی عیب امیرالمؤمنین نماید، مانند کسی است که عیب بر خدا و رسول الله صلی الله علیه و آله بگیرد و کسی که علی علیه السلام را در چیز کوچک یا بزرگی رد کند، در حد شرک به خداست.
امیرالمؤمنین علیه السّلام باب اللَّهی است که فقط از آن در باید به سوی خدا رفت و راه خداست که هر که جز این راه را پیش بگیرد، هلاک می‌شود. همچنین است حکم سائر امامان پس از او، یکی بعد از دیگری، علیهم السّلام. خداوند آن‌ها را پایه‌های زمین قرار داد و آن‌ها حجت بالغه او بر مردمان روی زمین و زیر آسمان هستند.
آیا می‌دانی که امیرالمؤمنین علیه السّلام فرمودند: من از جانب خدا تقسیم کننده بین بهشت و جهنم هستم و من فاروق اکبرم. [در یکی از نسخه‌های مصدر: من صادق اکبرم ] و من صاحب عصا و میسم هستم. تمام فرشتگان و روح، هر آن چه را که برای محمّد صلی اللَّه علیه و آله و سلم اقرار نموده اند، برای من هم اقرار کردند. و بر دوش من نیز حموله ای که بر دوش محمّد صلی اللَّه علیه و آله و سلم گذاشته بودند را گذاشته اند، که همان محموله پروردگار می‌باشد. محمد صلی الله علیه و آله را خواهند خواست و بر او لباس می‌پوشانند و از او می‌خواهند سخن بگوید و او نیز شروع به سخن می‌نماید. مرا نیز می‌خواهند و بر من لباس می‌پوشانند و از من می‌خواهند که سخن بگویم و شروع به سخن می‌کنم. به من امتیازاتی بخشیده اند که به هیچ کس قبل از من نداده اند؛ علم بلایا و قضایا را می‌دانم و دارای علم فصل الخطاب هستم.

بحارالانوار-جلد ۲۵ -صفحه ۳۵۲

#امیرالمومنین

@BotShenasi باز کردن / نظر دهید

2022-02-21 10:47:51 تمامی امور خیر انجام شده توسط شما عزیزان اسنادش در کانال زیر موجود می باشد:

https://t.me/Khaierin_alaba باز کردن / نظر دهید

2022-02-18 18:04:50 علامه مجلسی در باب نفی سهو از اهل بیت علیهم السلام چنین می گوید:

در جلد ششم گذشت که ائمه علیهم السّلام از سهو و نسیان معصومند و خلاصه آنچه در آن جا گفتیم به این شرح است: علمای امامیه اتفاق دارند که انبیاء و ائمه صلوات الله علیهم از گناهان صغیره و کبیره، چه عمداً یا از روی خطا یا به جهت فراموشی، قبل از نبوت و امامت و بعد از آن، بلکه از هنگام ولادت تا زمانی که به لقاء خدا می‌رسند، عصمت دارند. در این مورد هیچ مخالفی نیست مگر صدوق و استادش ابن ولید قدس الله روحهما، که آن دو، سهوی که از جانب خدا ناشی شود و نه سهوی که از جانب شیطان باشد را در غیر مسائل مربوط به تبلیغ و بیان احکام ممکن دانسته اند. دانشمندان می‌گویند: خروج این دو نفر، خللی به اجماع وارد نمی کند، چون هر دوی آن‌ها نسبی شناخته شده دارند.
اما سهو در غیر واجبات و محرمات مانند مباحات و مکروهات؛ ظاهر کلام بیشتر علما این است که، متفقاً در این موارد نیز سهو بر ایشان عارض نمی شود و این گونه استدلال کرده اند که، چنین سهوی موجب دلسرد شدن مردم و اهمیت ندادن آن‌ها نسبت به افعال و اقوال آن‌ها می‌شود و این با لطف منافات دارد و با آیات و روایاتی که دلالت می‌کند آن‌ها بدون وحی از جانب خدای متعال هیچ سخن و یا کاری نمی کنند، مخالف است. همچنین با روایاتی که دلالت دارد بر این که پیروی از آن‌ها در تمام اقوال و رفتار واجب و متابعت از ایشان لازم است، سازگار نیست.
شاهد دیگری بر این مطلب، روایاتی است که دلالت دارد بر این که آن‌ها مؤید به روح القدس هستند که از او (روح القدس) لهو و سهو و بازی سر نمی زند. در صفات امام از حضرت رضا علیه السّلام روایتی ذکر شد که ایشان فرمودند: امام معصوم و موفق و مورد تقویت پروردگار است که از خطا و تزلزل و لغزش ایمن است.
در کتاب القرآن از تفسیر نعمانی نقل خواهیم کرد که او با اسناد خود از اسماعیل ابن جابر و او از حضرت صادق علیه السّلام و ایشان از امیرالمؤمنین صلوات اللَّه علیه روایت کردند که ایشان در بیان صفات امام فرمودند: از جمله صفات امام این است که باید نشان دهد که از همه گناهان چه صغیره و چه کبیره معصوم است و در فتوی لغزش ندارد و در جواب خطا نمی کند و سهو و نسیان و بازی در امور دنیا از او سر نمی زند.
حدیث ادامه دارد تا آن جا که حضرت فرموده اند: مردم از این که احکام را از اهلش، یعنی کسانی که خداوند اطاعت ایشان را واجب نموده و لغزش و خطا و نسیان در ایشان راه ندارد، بگیرند منحرف شدند.
و روایات دیگری که از مفهوم آن‌ها معلوم می‌شود ایشان از سهو به دور هستند. خلاصه این که، این مسأله بسیار مشکل است؛ زیرا از طرفی، روایات و آیات زیادی دلالت بر صدور سهو از ائمه علیهم السلام دارد، و از سوی دیگر علماء و اصحاب، جز تعداد کمی از آن ها، متفقند که جایز نیست سهو و نسیان و خطا از آن‌ها صادر شود. علاوه بر این که بعضی از آیات و روایات و نیز براهین کلامی، شاهد بر جواز سهو و نسیان و خطا است. ما این مطلب را در جلد ششم کاملا شرح داده ایم، اگر می‌خواهید اطلاع پیدا کنید، مراجعه نمایید.

بحارالانوار-جلد ۲۵، صفحه ۳۵۱

#نفی_سهو

@BotShenasi باز کردن / نظر دهید

2022-02-17 05:30:45 بسم الله الرحمن الرحیم

قال مولانا الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام :

حريصانه به دنبال قضای حاجت حاجتمندان، شاد كرد دل بندگان خدا و برطرف كردن ناراحتی آنان باشيد.
همانا هيچ عملی پس از واجبات، بالاتر از شاد كردن مومنان نيست.

بحارالأنوار، ج٧٥، ص٣٤٦

خانواده محترم و آبرودار سادات که کارگر می باشد، برای تهیه مسکن با مشکل جدی مواجه است. صاحبخانه از ایشان ۳۰ میلیون تومان به عنوان ودیعه درخواست کرده است. برای تامین این مبلغ به 1500سهم 20 هزار تومانی نیازمند [هر مبلغی در توان می باشد] می باشیم. عزیزانی که مایل به شرکت در این امر خیر می باشند می توانند از طریق شماره کارت و شماره شبا زیر اقدام نمایند : سهم سادات به ایشان تعلق می گیرد. [ چنانچه مبلغی بیشتر جمع آوری شد به ما اجازه دهید که در این مورد یا موارد مشابه هزینه کنیم]

5022291090320928


شماره شبا:
IR600570039880013110372101

به نام امین شریفی -پاسارگاد

و اطلاع به آیدی:

@Yahusseiin2

فقط امروز و فردا را وقت داریم

150 سهم دیگر باقیست ...‌

#باکریمان_کارها_دشوارنیست باز کردن / نظر دهید

2022-02-15 14:52:37 استاد احمدی اصفهانی: مِی و مستی ها کجای قران و روایات است؟ هو یاعلی یعنی چه؟

۲۶ بهمن ماه ۱۴۰۰ ظهر ولادت امیرالمومنین علیه السلام -مشهد مقدس

@BotShenasi باز کردن / نظر دهید

2022-02-15 05:25:02 بسم الله الرحمن الرحیم

قال مولانا الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام :

حريصانه به دنبال قضای حاجت حاجتمندان، شاد كرد دل بندگان خدا و برطرف كردن ناراحتی آنان باشيد.
همانا هيچ عملی پس از واجبات، بالاتر از شاد كردن مومنان نيست.

بحارالأنوار، ج٧٥، ص٣٤٦

خانواده محترم و آبرودار سادات که کارگر می باشد، برای تهیه مسکن با مشکل جدی مواجه است. صاحبخانه از ایشان ۳۰ میلیون تومان به عنوان ودیعه درخواست کرده است. برای تامین این مبلغ به 1500سهم 20 هزار تومانی نیازمند [هر مبلغی در توان می باشد] می باشیم. عزیزانی که مایل به شرکت در این امر خیر می باشند می توانند از طریق شماره کارت و شماره شبا زیر اقدام نمایند : سهم سادات به ایشان تعلق می گیرد. [ چنانچه مبلغی بیشتر جمع آوری شد به ما اجازه دهید که در این مورد یا موارد مشابه هزینه کنیم]

5022291090320928


شماره شبا:
IR600570039880013110372101

به نام امین شریفی -پاسارگاد

و اطلاع به آیدی:

@Yahusseiin2

۳۶۸ سهم باقیست باز کردن / نظر دهید

2022-02-14 14:41:31 نور لب و دندان امیرالمومنین
علیه السلام

آیت الله وحید خراسانی حفظه الله

#امیرالمومنین

@BotShenasi باز کردن / نظر دهید