Get Mystery Box with random crypto!

🏴بُت شِناسی🏴

لوگوی کانال تلگرام botshenasi — 🏴بُت شِناسی🏴 ب
لوگوی کانال تلگرام botshenasi — 🏴بُت شِناسی🏴
آدرس کانال: @botshenasi
دسته بندی ها: دستهبندی نشده
زبان: فارسی
مشترکین: 7.50K
توضیحات از کانال

🖎نقد و تحلیل مسائل اعتقادی جامعهء مذهبی در چهار چوب ثقلین
نقد تخصصیِ تصوف و غلاتِ متقدم و معاصر

آرشیو: @botshenasii

http://eitaa.com/BotShenasi

instagram.com/botshenasi

https://rubika.ir/BotShenasii
❎برای حمایت از کانال خارج نشید.❎

Ratings & Reviews

4.50

2 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

1

4 stars

1

3 stars

0

2 stars

0

1 stars

0


آخرین پیام ها 48

2021-06-05 22:30:04 تصوف حلولی

عامه مسلمانان و همچنین فقها و متلکمان در باب اینگونه اقوال، مسامحه و اغماض نشان نمی دادند و کلام بایزید را که
" سُبحانی ما اعظَمَ شَانی " می گفت و قول حلاج که بانگ " اناالحق" می زد، دعاوی و رعونت آمیز خوانده و به همین سبب، در تکفیر آن ها تردید نمی کردند‌. آن چه گاهی خشم و نفرت فقها و اهل ظاهر را نسبت به بایزید بر می انگیخت، مربوط به همین حال سکر و غلبه این حالت بر وی بود‌. عمده مشکل صوفیه را می توان از ناحیه صوفیان سکر دانست. هر چند سخنان شطح آمیز، پیش از بایزید، از ابراهیم و رابعه عدویه نیز نقل شده است. اما شطحیات صوفیه در کلام بایزید، رنگی بسیار تند یافت چنان که حتی سخنان حلاج و شبلی هم تندتر و بی پرواتر از کلمات وی نبود. با وجود آنکه حلاج، جانش را تقریبا بر سر همین شطحیات خویش نهاد، اما به هر حال شطحیات صوفیانه با نام بایزید، پیوند و ارتباطی خاص یافته است. سخنان بایزید به گونه ای بود که حتی شیخی صوفی به نام ابن سالم بصری، آن را متضمن کفر و در ردیف دعاوی فرعون یا بدتر از آن تلقی نمود. شطحیاتِ گستاخانه بایزید بعد ها برای کسانی از صوفیه که تندروی و بی پروایی او را فاقد بودند، اسباب دردسر شد، و ناچار در تاویل آنها سعی وافری نمودند، و حتی جنید به تاویل بعضی از آنها پرداخت تا صوفیه را از تهمت های گران برهاند.

جستجو در تصوف ایران، ص ۴۱ الی ۴۲
درقلمرو وجدان، ص ۳۳۶
ارزش میراث صوفیه، ص ۶۱

#تصوف #صوفیه

@BotShenasi
5.8K views19:30
باز کردن / نظر دهید
2021-06-05 21:57:25 آزردن امام صادق علیه السلام توسط غلات

کا، [الکافی] عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مَالِکِ بْنِ عَطِیَّةَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: خَرَجَ إِلَیْنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام وَ هُوَ مُغْضَبٌ فَقَالَ إِنِّی خَرَجْتُ آنِفاً فِی حَاجَةٍ فَتَعَرَّضَ لِی بَعْضُ سُودَانِ الْمَدِینَةِ فَهَتَفَ بِی لَبَّیْکَ یَا جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ لَبَّیْکَ فَرَجَعْتُ عَوْدِی عَلَی بَدْئِی إِلَی مَنْزِلِی خَائِفاً ذَعِراً مِمَّا قَالَ حَتَّی سَجَدْتُ فِی مَسْجِدِی لِرَبِّی وَ عَفَّرْتُ لَهُ وَجْهِی وَ ذَلَّلْتُ لَهُ نَفْسِی وَ بَرِئْتُ إِلَیْهِ مِمَّا هَتَفَ بِی وَ لَوْ أَنَّ عِیسَی ابْنَ مَرْیَمَ عَدَا مَا قَالَ اللَّهُ فِیهِ إِذاً لَصَمَّ صَمّاً لَا یَسْمَعُ بَعْدَهُ أَبَداً وَ عَمِیَ عَمًی لَا یُبْصِرُ بَعْدَهُ أَبَداً وَ خَرِسَ خَرْساً لَا یَتَکَلَّمُ بَعْدَهُ أَبَداً ثُمَّ قَالَ لَعَنَ اللَّهُ أَبَا الْخَطَّابِ وَ قَتَلَهُ بِالْحَدِیدِ .

مالک بن عطیه گوید یکی از اصحاب حضرت صادق نقل کرد: که روزی امام علیه السّلام آمد و با خشم فرمود من ساعتی قبل کاری داشتم از منزل خارج شدم یکی از سودانیهای مدینه فریاد زد (لبیک یا جعفر بن محمّد لبیک). این سودانی امام را خدا گرفته بود بجای اینکه بگوید لبیک اللهم لبیک میگفت لبیک یا ابا عبد اللَّه.
أَ أَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِی وَ أُمِّی إِلهَیْنِ آیا تو به مردم گفتی من و مادرم را دو خدا بگیرید؟، با ترس و وحشت از این سخنی که او گفت فورا بمنزل برگشتم، برای خدا به سجده رفته و صورت بخاک مالیدم و اظهار کوچکی و خواری نمودم، عرض کردم خدایا من بیزار و متنفرم از آن حرفی که سودانی گفت. اگر عیسی بن مریم از حرفی که خداوند به او گفت بدش می‌آمد. چنان از گوش کر و از چشم کور و از زبان لال میشد که دیگر نه میشنوید و نه میدید و نه سخن میگفت، خدا ابو الخطاب را لعنت کند و او را با ضربه آهن بکشد.

علامه مجلسی رحمه الله در ذیل روایت میگوید:

قال الجوهری رجع عودا علی بدء و عوده علی بدئه أی لم ینقطع ذهابه حتی وصله برجوعه.

أقول: لعله کان من أصحاب أبی الخطاب و یعتقد الربوبیة فیه علیه السلام فناداه بما ینادی الله تعالی به فی الحج فاضطرب علیه السلام لعظیم ما نسب إلیه و سجد مبرئا نفسه عند الله من ذلک و لعن أبا الخطاب لأنه کان مخترع هذا المذهب الفاسد.

جوهری گفت: رجع عودا علی بدء و عوده علی بدئه یعنی هنوز کاملا نرفته بود که بازگشت.
می گویم: شاید آن سودانی از یاران ابو الخطاب بوده که اعتقاد به خدایی حضرت صادق علیه السلام داشت و در حج به جای لبیک به خداوند به امام صادق علیه السلام لبیک گفت، به همین دلیل امام از نسبت عظیمی که به ایشان زده شد مضطرب شده و نزد خداوند سجده کرده و از این گناه برائت جست و ابو الخطاب را که مؤسس این مذهب فاسد بود لعنت کرد.

  بحارالانوار، جلد ۴۷، صفحه ۴۳

#غلات #ابوالخطاب

@BotShenasi
5.0K views18:57
باز کردن / نظر دهید
2021-06-03 23:25:07
جناب غروی:

صوفیه ملعون است و کسانی که خود را شبیه به آنان می کنند.....!


#تصوف #صوفیه

@BotShenasi
1.9K views20:25
باز کردن / نظر دهید
2021-06-02 23:19:33
جناب شیخ مهدی تهرانی :
جریان فکری تصوف در شهرها رسوخ کرده است. برادر مداح، تمام شعائر صوفیه را ترک کنید. از می و می پرستی ، لب و خال و... دوری کنید.

#تصوف #صوفیه

@BotShenasi
562 views20:19
باز کردن / نظر دهید
2021-06-01 23:58:19
جناب یزدانی: فتنه غلات و صوفیه از وهابیت خطرناک تر است.

#تصوف #غلو #غلات

@BotShenasi
444 viewsedited  20:58
باز کردن / نظر دهید
2021-05-31 22:22:16 جناب یوسفی:

«تو مجلس امام حسین دخالت نکن

#غلو #غلات #تصوف #صوفیه

@BotShenasi
667 viewsedited  19:22
باز کردن / نظر دهید
2021-05-31 21:05:50 برای حاجت جمعی از شیعیان محبت فرموده و نفری ۵ صلوات هدیه به حضرت عبدالعظیم علیه السلام تلاوت بفرمایید.
903 views18:05
باز کردن / نظر دهید
2021-05-31 19:23:07 با سلام دوستان عزیزی که در همیاری شرکت داشتند، به ایدی زیر پیام دهند تا مبالغ واریزی عودت داده شود

@Yahusseiin2
1.1K viewsedited  16:23
باز کردن / نظر دهید
2021-05-30 18:22:08 رد صادر اول

متکلم عالیقدر استاد علی احمدی

#علماء
@madraseh_kalam
1.9K views15:22
باز کردن / نظر دهید
2021-05-29 21:13:18
استاد بندانی : نفوذ تصوف در هیئات

#تصوف #صوفیه #تصوف_هیئتی #غلو #غلات

@BotShenasi
2.9K viewsedited  18:13
باز کردن / نظر دهید