کانون فرهنگی مسجد جامع دولت آباد

2016-04-13 04:53:57 باز کردن / نظر دهید

2016-04-13 04:53:38 چشم اهل محشر هم حدت دارد و تیز است و هر جا را بخواهند ببینند می بینند: فبصرک الیوم حدید.
و این انسان در برابر چشم انداز وسیع. کجا انسان شرمنده می تواند خودش را پنهان کند. چگونه انسان عمری به بدگوئی زندگی کرد و الان سرپوش برداشته شد می تواند به خودش اجازه بدهد که در بین دیگران بسر ببرد. مهم ترین خطر همان بی آبروئی است. وقتی خدا پیامبر و مؤمنین را می ستاید، می فرماید: اینها کسانی هستند که آبرویشان در قیامت محفوظ است: یوم لا یخزی الله النبی والذین... روز قیامت روزی است که خدا آبروی پیامبر و پیروانش را حفظ می کند. معلوم می شود که خیلی خطر است. وقتی خدا می خواهد جریان عظمت پیامبر را تبیین کند، می فرماید در آن روز آبروی پیامبر و پیروانش محفوظ است؛ والا دیگران آبرویشان رفته است. چون آنچه که ما در بیرون داریم آیا در درون هم همانطوریم، یا چون به خلوت می رویم آن کار دیگر می کنیم؟ کدامیک از ما این شهامت را داشته باشیم که درون و بیرون مان یکی باشد. آن روز روز رسوائی است، چه جور انسان می تواند تحمل کند. چیزی بدتر از رسوائی نیست. سوخت و سوز را انسان تحمل می کند...
اما انسان حاضر نیست یک لحظه آبرویش برود اگر چه حاضر است تمام بدنش تکه تکه شود و بسوزد. حاضر است بمب شیمیائی را استنشاق کند، اما حاضر نیست یک لحظه آبرویش برود؛ لذا در قیامت وقتی سخن از عذاب است جهنمی ها می گویند: ربنا من تدخل النار فقد اخریته. خدایا کسی را که تو به جهنم بردی آبرویش را بردی. سخن از بی آبروئی است، آن مهم است. البته عذاب قیامت هم سخت است، سوختن هم سخت است، اما هیچ کس حاضر نیست بی آبروئی را تحمل کند. آن روز پرده ها کنار می رود، لذا جهنمی ها می گویند خدایا هر که را تو عذاب کردی آبرویش را بردی؛ زیرا اینها داعیه خلاف داشتند. آن که کافر یا منافق بود، حسابش روشن؛ اما آن مسلمان فاسق که ظاهرش یک جور و باطنش طور دیگر بود، خطرناک است...
لااقل پرده روی خودمان بدست خودمان نکشیم. پرده را برداریم و ببینیم چه هستیم، چون بالاخره یک روزی این پرده ها کنار می روند.

اسرار عبادات
نویسنده : آیت الله عبدالله جوادی آملی
گفتار 20 باز کردن / نظر دهید

2016-04-13 04:51:22 باز کردن / نظر دهید

2016-04-13 04:50:49 مولا امیرالمومنین علی علیه السلام:

روزی رسول خدا(ص) سراغ مردی از اصحاب را گرفت و پرسید: فلانی در چه حال است؟
گفتند: مدتی است رنجور و بیچاره شده، و چونان مرغ بال و پر شکسته زار و پریش گشته (و زندگانی به سختی می گذراند).
حضرت (به حال او ترحم کرد و) برخاست و به قصد عیادت او روانه منزل وی شد .
(مرد بیمار و گرفتار واقعاً رنجور و مبتلا گشته بود و پیامبر خدا(ص) به فراست دریافت که بیماری و ابتلای او مستند به یک امر عادی نیست این بود که) از وی پرسید:
آیا در حق خود نفرین کرده ای؟
بیمار (فکری کرد و) گفت: بله، همین طور است، من در مقام دعا گفته بودم:
پروردگارا اگر بناست، در جهان آخرت، مرا به خاطر ارتکاب گناهانم کیفر دهی، از تو می خواهم که در کیفر من تعجیل فرمایی و آن را در همین جهان قرار دهی....
رسول خدا(ص) فرمود: ای مرد! چرا در حق خود چنین دعایی کردی؟! مگر چه می شد، از پروردگار (کریم) هم سعادت دنیا و هم سعادت و نیکبختی سرای دیگر را خواستار می شدی و در نیایش خود این آیه را می خواندی:
(ربنا آتنا فی الدنیا حسنه و فی الاخره حسنه و قنا عذاب النار).
بمعنی:پروردگارا! ما را از نعمتهای دنیا و آخرت، بهره مند گردان و از شکنجه دوزخ نگاهدار. (سوره بقره (2): 201).
مرد مبتلا دعا را خواند و صحیح و سالم گشت و با سلامتی بازیافته همراه ما از منزل جدا شد.

احتجاج، ص 223؛ بحار، ج 17، ص 293 باز کردن / نظر دهید

2016-04-13 04:49:28 باز کردن / نظر دهید

2016-04-13 04:49:11 باز کردن / نظر دهید

2016-04-12 05:05:34 صبحتون رو با ذکر های زیر آغاز کنید:
ذکری از علامه حسن زاده جهت در امان بودن از آفات و بلیات

علامه از قول بزرگان فرموده اند :
*هر که بعد از نماز صبح و مغرب

هفت بار « بسم الله الرحمن الرحیم لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم »*

*و سی مرتبه « سبحان الله و الحمدالله و لا اله الا الله و الله اکبر » بگوید،*

از جمیع آفات و بلیات در امان خدای متعال است.

منبع : کتاب ذکرهای شگفت عارفان2،ص71 - کتاب تازیانۀ سلوک،ص17 باز کردن / نظر دهید

2016-04-12 04:59:02 مثقال ذره

هر کس بقدر ذره ای کار نیک کرده پاداش آنرا خواهد دید
زلزال/٧

ازآيت الله بهجت نقل كرده اند كه درجوانی پيش استاد درس ميخواندند؛ در بين شاگردان ، طلبه ی جوانی مريض شدو از دنيا رفت.

استاد از مرگ شاگردش خیلی ناراحت شد.

آن زمان در نجف اشرف رسم بود كه سقّاها از فرات آب شيرين می آورند و ميفروختند.

يك روز سقایی آمد، استاد به شاگردان پولی داد تا آب را از او بخرند و برای خوردن به مردم بدهند تا برای شاگردی كه مرحوم شده بود ، حسنه و ثوابی نوشته شود.

بعدازمدتي استاد آن شاگرد را در خواب ديد. مشاهده كرد كه آن شاگرد شهری دارد كه در آن قصرها به فلك كشيده و خودش هم در یکی از قصرها نشسته است

سلام و عليكی ميكند و ميپرسد:

اينها را ازكجا آورده ای؟! اوضاع چيست؟

شاگرد جواب ميدهد: همان لحظه كه مشك آب را برايم خريدی و به مردم دادی، اين شهر را به من دادند.

"مثقال ذره"یعني سنگيني ذره هم ميماند، هر خيری بفرستيد نزد خدا آن را خواهيد ديد!

خدا كند بدون زاد و توشه از اين دنيا نرویم!

علامه طباطبایی : در امور دنیوی رضای خدا را مراعات کنیم تا نفع آخرت رانصیب خود کنیم. باز کردن / نظر دهید

2016-04-12 04:57:56 قالت : یا علی

وقتی بهشتیان وارد بهشت می شوند، کوبه در را می کوبند، دق الباب می کنند زیرا در زدن خود یک نحوه تأدبی برای مهمان است،

اگر انسان به جایی وارد می شود گرچه در بسته نباشد، بهتر است در بزند. درب بهشت باز است ولی مؤمنان اهل بهشت که وارد می شوند، در می زنند.

وقتی یک بهشتی کوبه درب را می کوبد صدایی از این کوبه در شنیده می شود: یا علی! طنین اش یا علی است.
عن النبی - صلی الله علیه و آله و سلم -: قال: ان حلقه باب الجنه من یاقوتیه حمراء علی صفایح الذهب فاذا دقت الحلقه علی الصفحه، طنت و قالت: یا علی!


مرحوم استاد علامه طباطبائی - رضوان الله علیه - در شرح این حدیث در جلسه درس چنین می فرمودند که چرا صدای کوبه درب یا علی است؟

برای اینکه مهمان وقتی به خانه ای می رود صاحب خانه را صدا می زند؛ و او را می خواند و اگر صاحب خانه نام معینی داشته باشد مهمان همان نام معین را می برد.

ایشان می فرمودند صاحب بهشت، مهماندار بهشت صاحب خانه، علی بن ابیطالب - سلام الله علیه - است؛

لذا صدای کوبه درب هم یا علی است. چون هرکسی به بهشت می رود در سایه هدایت و رهبری این خاندان است، مهمان این خاندان است. اگر این انوار طیبه نبودند کسی راه بهشت را طی نمی کرد.

اسرار عبادات
نویسنده : آیت الله عبدالله جوادی آملی
گفتار چهارﺩﻫﻢ باز کردن / نظر دهید