{وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ} طبعًا كلمة جبارة في الدعوى الميدانية.
{وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ} دلوقتي كثير من الدعاة شاهد ماشفش حاجة بيحضر الدرس في بيته ويروح يدي الخطبة في المسجد ويروح بيته تاني.
" فِيهِمۡۖ " : دي يفيد الانتشار والتوغل.
{فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ}. "تَوَفَّيْتَنِي " : دي ممكن معناها فلما مت سيدنا عيسىٰ ما هيموت في الآخر عليه الصلاة والسلام
يا إما {تَوَفَّيْتَنِي} : أي أخذتني وافيًا
يعني جعلت قلبي لك وحدك ورفعتني إلىٰ السماء وأنا خالص مخلص لك يا اللَّه.
اشمعنىٰ " الرَّقِيبَ " كأن سيدنا عيسيٰ بيقول إن أتباع الأنبياء مراقبين من اللَّه بعد موت الأنبياء، أو بعد رفع الأنبياء
{كُنتَ أَنتَ ٱلرَّقِيبَ عَلَيۡهِمۡۚ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ شَهِيدٌ ● إِن تُعَذِّبۡهُمۡ} شفت سيدنا عيسىٰ وهو بيبكي وهو بيكلم ربنا وبيبكي يوم القيامة ويتوسل إليه وبيدعي عشان الناس وسيدنا محمد بكىٰ ليلة كاملة؛ بسبب هذه الآية.
{إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ ۖ}. " عِبَادُكَ " : يعني يا رب مساكين يا رب يارب مساكين. يعني ماتعذبهمش.. { وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْغفور الرحيم }. لا ، سيدنا عيسىٰ يعلم أنَّ اللَّه لن يغفر لمشرك ودول كانوا مشركين.
إنما جاب اسم تاني فهم الأنبياء للأسماء الحسنىٰ. جاب اسم اللَّه {الْعَزِيزُ}.
" فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ " ليه العزيز هنا هو اسم رجاء ، وليس اسم خوف
لأن العزيز الذي لا يعز عليه عطاء ولا يصعب عليه عمل شيء مافيش حاجة عزيزة عليه
تُختم السورة باللَّه الملك القدير. كما بُدئت باللَّه الملك القدير. و كما تكرر فيها ذكر اللَّه الملك القدير .. #دورة_الخروج_من_التيه #تدبرات_في_سورة_المائدة #ملخص_المحاضرة_الأخيرة #دكتور_حازم_شومان https://t.me/dawaratquranya
