🥀جمال اللغة العربية🥀

2022-06-04 01:29:31 القائمة رقم[1]【 بَــسْـمَـــةُ آلوُرُودِ 】
تُقَدِمُ لَكُــمْ ثُلَـةً مِـنَ القَـنَـوَاتِ السَّلَفِيةِ المَوثُوقَةِ بِإِذْنِ للَّهِ.

لإضافة قناتك من هنا: @bessoum_bot

_ قَنَــاةُ القَائِمَــــةُ مِـنْ هُنا
https://t.me/basmatiana
══════ ❁✿❁ ═════

مطبخك ياسلفية

بسمة آلورود

علم ينتفع به

قنآة زآد آلتقوى آلسلفيۃ

فتالنساءاوى

حلويات طبخ تدابير منزلية

جمال اللغة العربية

إن هذا العلم دين الدعوية

قےبس من كتابجرعات تحفيزية༻

خد زادا قبل الرحيل

الريشة البيضاء

⸙✿ أمي حبييي ✿⸙

ح عالم واء

أقوال علماء السلفيه

أترڪ أثرا طيبا

قناة بستان السلفيات

‏ اتب؏ ولاتبتد؏

ملتقى طالبات العلم

⸙ همسات إبنۃ أبيا ⸙

صوعلماءالسنة تيات

أن ملك↶ۃ ت

خواطر وفوائد علمية

غصن

دروس عظيمة

التوحيد بيل النجاة

سنابل وصدقات جارية

قطوف الخير الدعوية

على نهج السلف

قناة السلفية لنشر العلوم الشرعية

قطوف_سلفية

غيث السنة

إن معي ربي سيهدين

✿ التصفية والتربية✎

اللؤلؤة البراقة

ناقلة العلم الشرعي

من رف الكتب سنية

القانتات الصالحات

السراج المنير

نشر كلام العلماء

سلفيات على المنهج

قرآني جنتي للأخوات فقط

طالبات العلم الشرعي

‌درر وفتاوى سلفية✿‌

كوني صالحة

منهاج النبوه

النساء السلفيات

موحدة صحراوية

همسات سلفية

كتاب وسنة بفهم سلف الأمة

اغتنم شبابك

طريق السلف

بيت المرأة السلفية

الدعوة السلفية في الصحراء الغربية

كن كأنك غريب

قطوفها دانية

الجزائر زهرة الدنيا 𝐀𝐥𝐠𝐞𝐫𝐢𝐚

على خطى السلف الصالح نسير للأخوات فقط

نسائم سلفية

عباد الله

معلومات طبية ومختبرية

ه‌‏مسآت سلفية

تلخيص صفة صلاة النبي ﷺ

التوحيد حياة

التوحيد أولا

رائدات الدعوة الصحراوية

السلفية منهج و حياء

روائع العلم الشرعي

لطآئف المعارف

قناة الرميصاء

جدد شغفك للإستقامة

ذرب قصائد سلفية!

أفتني ؟!

الفوائد السلفية

سلفيات بإذن الله

شاآدن أم حذيفة و يزن

فتاة رسالية

لآلئ البيوت

ينابيع العلم

فوائد من أقوال العلماء :

✿ مصنع لستات التميز ✿
ممنـوع حذف القائمة إلاّ بعد 24سـاعة بارك الله فيكم.
نسأل الله لنا ولكـم الإخلاص والقبول
•••═══ ༻✿༺═══ ••• باز کردن / نظر دهید

2022-06-03 13:47:32 ❀•°
قائِمَةُ↫زَادُ المُتَّقِينَ

•••═══ ༻✿༺═══ •••
قال ابن سيرين رحمه الله:
«إنّ هذا العلم دين فانظروا عمّن تأخذون دينكم»
[رواه مسلم]

↜إِليكُم القَنَوات السّلفيّة المَوثُوقة الطّيِّبَة "بإِذن اللّه" :
https://t.me/tasamime34

•••═══ ༻✿༺═══ •••
↫تصاميم دعوية ••

↫قناة الأتــــرجة •• |

↫مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ

↫قناة ديننا الحنيف الجزائرية

↫قناة آثار العلامة محمد علي فركوس

↫ خواطِرٌ عَــابِــرَةٌ ❀•°

↫ جمِيل الأَثَر

↫•❁ قناة أعلام وتاريخ الإسلام❁•

↫بِالأَمَلْ تَحْلُو الحَيَاة

↫أَذْكَـــارِي

↫قناة نسيم الجنة

↫قناة شواطئ التائبين

↫قناة مناخ السلفية الوسطية

↫قناة تعلمي الخياطة مع أم معاذ «للنساء فقط»

↫قناة المحجة البيضاء

↫قناة الدعوة السلفية

↫قناة | نواة الخير

↫قناة الدعوة السلفية في سوريا

↫قناة قل هذه سبيلي «شامنا»

↫قناة توحيد واتباع

↫قناة تأملات قرآنية

↫ قناة المـيزان

↫قناة أطايب الثمر

↫ حـــبْــرُ نَــقَــ ـــآء

↫قناة درر إسلامية

↫مَشْرُوعُ فِي سَبِيلِ الإِسْلاَمِ الدَّعَوِي

↫قناة قطوفها دانية

↫قناة أكبر تجمع لقوائم القنوات السلفية

↫قناة الشيخ محمد بله النعيم حفظه الله

↫قناة "يَنابــ⸙ـــــــــيــ؏ِ العِلــــم «للنساء فقط»

↫قناة جواهر من أقوال السلف

↫عَلَى خُطَى السَّلَف نَسِير

↫قناة رَوضَةُ العُقلَاءِ وَنُزهَةُ الفُضَلَاءِ

↫قناة إذاعة نهر النيل السلفية بالسودان

↫قناة مشروع الفرقة الناجية الدعوي

↫قناة إحياء السنن

↫أُم عُبيد الله

↫قناة قطوف السلف الأثرية

↫ محبَرَةٌورِؒيشَة

↫ ••|حصن المسلم|••

↫قناة طيبة المدينة

↫ .. قناة أقوال أهل العلم..

↫قناة العلم ميراث الأنبياء

↫قناة || ღ حَيَآءُ مُسلِمَة'ة ღ

↫قناة محدث العصر الألباني رحمه الله

↫ قناة إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد

↫قناة فوائد من أقوال العلماء

↫قناة لا نجاة إلا بالتوحيد

↫قناة مكة المكرمة

↫قناة الْكِتَابْ وَاَلْسُنَّة بِفَهْمْ سّلَفْ اَلْأُمَّة

↫قناة نوآفع آلگلم

↫قناة الأثر السلفية

↫قناة إلا من أتى الله بقلب سليم

↫قناة جمال اللغة العربية

↫قناة العــروة الــوثــقـىٰ

↫ قناة مما راق لي

↫قناة رَيْــحَــانَہ

↫قناة غريبات في زمن الغربة

↫قناة قناة التوحيد و السنة

↫قناة •نـۦبہٰﹻڕاس الخَـۦيرۦۦٰ‏'ے

↫فوائد مشايخ السنة ~ الجزائر ~

↫قناة تاريخُ الأمّة وحاضرها ❀•°

↫قناة اللُّبابُ مِن وَاحَة الآدَابِ |

↫قناة كناش الفوائد السلفية

↫قناة أفلا يتدبرون القرآن (تفسير السعدي صوتي )

↫قناة مصحف مرتل مقسم لصفحات برواية حفص للشيخ الحصري رحمه الله تعالى

↫قناة مقرأة أبو أويس

↫قناة فهرس القنوات السلفية

↫قناة على خطى السلف الصالح الدعوية

↫قناة القرآن الكريم

↫قناة آٽــٱر ســـلـفـﯧْــۃ لـلحــٻــٱۃ ּالــزﯣجــيــۃ

↫قناة فوائد ودرر من معين سلفنا الصالح

↫قناة |الجوهرة السنية|

↫قناة شمس الحق

↫ قناة هہ‌‏مـسـآت سـلفيـة

↫ قناة ★☆ مــعـرفـة الــصــحـابـة ☆★

↫قناة السلف بالحافاب الفريخة الضانقيل العسياب القمبرات

↫قناة مركز الفوزان لتحفيظ القرآن والدراسات الإسلامية

↫قناة السعودية بلاد التوحيد

↫قناة تراث الشيخ عبدالسلام بن برجس آل عبدالكريم ❀•°

↫قناة مدينة عطبرة بالسودان

↫قناة مدينة بربر بالسودان

↫قناة الكاتب السلفي

↫قناة مكتبة أهل الحديث والأثر

↫قناة✿••| تـلاواتــ و عبـر|•• ✿

↫قناة اثبتي إنها أيام قلائل والموعد الجنة
•••═══ ༻✿༺═══ •••

تنبيه: القائمة يمكنكم النشر تحتها و حذفها يكون بعد 4 ساعات.
تنبيه آخر للقنوات التي تشارك قوائم مشبوهة، أرجو التنبه لهذا لأنه قد نحذف القنوات الغير ملتزمة بهذا والله الموفق. باز کردن / نظر دهید

2022-06-03 13:22:48 اصل كلمـــــــــة( شــــــــاطــــــــــر)
فإنه من الألفاظ المنتشرة والكلمات الشائعة قولهم ( شاطر ) يعنون به الحاذق الماهر , وهذا ما لا تعرفه اللغة , ولا وجه له فيها ألبتة , بل إن المذكور في كتب اللغة – قديمها وحديثها – هو معنى مغاير تماما لما اصطلح عليه العامة .

ولما كان معنى هذه الكلمة المعروف في كتب اللغة هو ( الفاجر الخبيث ) لاحظت أنه من الضروري التنبيه على ذلك , ولستُ إلا ناقلا عن أهل الشأن وأربابه , فإليكم بعض ذلك :

قال الخليل بن احمد الفراهيدي في كتاب ( العين 6/234) : ورجل شاطر وقد شطر شطورا وشطارة وشطارا : وهو الذي أعيى أهله ومؤدبه خبثا .

وذكر أبو بكر الأنباري في كتابه ( الزاهر في معاني كلمات الناس 1/115) أن في معنى كلمة ( شاطر ) قولين عند أهل اللغة : أحدهما (المتباعد من الخير) والآخر ( الذي شطر نحو الشر وأراده) .
وقال الزمخشري في (أساس البلاغة 1/476) : وفلان شاطر : خليع , وشطر على أهله : راغمهم .

وقال القلقشندى في (صبح الأعشى 1/248) :
فالشطار جمع شاطر, وهو في أصل اللغة: اسم لمن أعيى أهله خبثا , يقال منه : شَطَرَ وشطُر بالفتح والضم شطارة بالفتح فيهما , ثم استعمل في الشجاع الذي أعيى الناس شجاعة , وغلب دورانه على لسان العامة , فامتهن وابتذل .

وقال الفيروز آبادي في (القاموس المحيط – مادة شطر) : الشاطر من أعيى أهله خبثا , وشطر عنهم : نزح عنهم مراغما .

وجاء في المعجم الوسيط : (الشاطر) : الخبيث الفاجر , وعند الصوفية : السابق المسرع إلى الله , والفهِم المتصرف .

وجاء في العامي الفصيح – أحد إصدارات مجمع اللغة العربية بالقاهرة – الشاطر في العامية : الماهر في عمله , وفي الفصحى : الخبيث الفاجر .

وقال الشيخ بكر أبو زيد – رحمه الله – في (معجم المناهي اللفظية ) : الشاطر هو بمعنى قاطع الطريق , وبمعنى الخبيث الفاجر , وإطلاق المدرسين له على المتفوق في الدرس خطأ , فليتنبه .
نعم , (الشاطر) في اصطلاح الصوفية : هو السابق المسرع إلى الله , فانظر كيف سرى هذا الاصطلاح الصوفي إلى تلقينه للطلاب . اهـ

وما ذُكِرَ – آنفا – من كلام أهل اللغة هو المعروف المستعمل في كلام الفقهاء والمحدثين وغيرهم , ومن ذلك :
قول ابن معين في ( الحًسين بن الفرج الخياط البغدادي ) : كذاب صاحب سكر شاطر .(الجرح والتعديل لأبي حاتم 3/62)

وذكر الذهبي في (السير8/437) عن الفضل بن موسى قال : كان الفضيل – ابن عياض – شاطرا يقطع الطريق . باز کردن / نظر دهید

2022-06-03 13:22:37 باز کردن / نظر دهید

2022-06-02 15:37:31 باز کردن / نظر دهید

2022-05-29 18:17:57 [فـــائـــدة ]

أغلى " واو_جماعة " ذُكِرَت في الـقـرآن الكريم…
قــال_الشــيــخ_مـحمــد_الاميــن_الشــنقيطــي_رحمه_الله_صاحــب_أضــواء_البيــان:

في قوله تعالى :

(ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها ..)

بين أن المصطفين ثلاثة أقسام:

#الأول :-

الظالم لنفسه وهو الذي يطيع الله، ولكنه يعصيه أيضاً ..!

#والثاني :-

المقتصد وهو الذي يطيع الله، ولا يعصيه، ولكنه لا يتقرب بالنوافل من الطاعات..

#والثالث :-

السابق بالخيرات وهو الذي يأتي بالواجبات، ويجتنب المحرمات، ويتقرب إلى الله بالطاعات والقربات التي هي غير واجبة.

( ثم وعد الجميع بجنات عدن وهو لا يخلف الميعاد في قوله:
(جنات عدن يدخلونها....))

والواو في ( يدخلونها ) ..
شاملة: للظالم والمقتصد والسابق على التحقيق،

ولذا قال بعض أهل العلم:

" حق لهذه الواو أن تكتب بماء العينين لأنه لم يبق من المسلمين أحد خارج عن الأقسام الثلاثة " .

أضواء_البيان ج 5 / ص 490. باز کردن / نظر دهید

2022-05-29 18:14:30 باز کردن / نظر دهید

2022-05-29 18:14:29 باز کردن / نظر دهید

2022-05-28 00:43:22 باز کردن / نظر دهید