#قصة_البداية_والنهاية ( 357 + 358 ) •┈┈┈••✵ ✵••┈┈┈ | 🌸حلاوة القصص في (عبرتها) 🌸🌸hlawat alqasas fi (eburtiha)
#قصة_البداية_والنهاية ( 357 + 358 )
•┈┈┈••✵ ✵••┈┈┈
* قصة البداية *
الحلقة (357)
كان النبي ﷺ قد أري في المنام أنه أتي بخزائن الأرض ، فوقع في يديه سواران من ذهب ، فكبرا عليه وأهماه ، فأوحي إليه أن انفخهما ، فنفخهما ، فذهبا ، فأولهما كذابين يخرجان من بعده ، فلما صدر من مسيلمة ماصدر من الاستنكاف ، وقد كان يقول : إن جعل لي محمد الأمر من بعده تبعته ..
جاءه رسول ﷲ ﷺ وفي يده قطعة من جريد ، ومعه ثابت بن قيس خطيبه ﷺ ،، حتى وقف على مسيلمة في أصحابه ، فكلمه ، فقال له مسيلمة : إن شئت خلينا بينك وبين الأمر ، ثم جعلته لنا بعدك ، فقال : لو سألتني هذه القطعة ماأعطيتكها ، ولن تعدو أمر ﷲ فيك ، ولئن أدبرت ليعقرنك ﷲ ، وﷲ إني لأراك الذي أريت فيه مارأيت (يقصد المنام) ، وهذا ثابت يجيبك عني ، ثم انصرف ..
ووقع ماتفرس فيه النبي ﷺ ، فإن مسيلمة لما رجع إلى اليمامة بقي يفكر في أمره ، حتى ادعى أنه أشرك في الأمر مع النبي ﷺ ، فادعى النبوة ، وجعل يسجع السجعات ، :"الفيل ما الفيل وماأدراك ما الفيل ، خرطومه طويل وذيله قصير"،، وأحل لقومه الخمر والزنا ، وهو مع ذلك يشهد لرسول ﷲ ﷺ أنه نبي ، وافتتن به قومه فتبعوه ، وأصفقوا معه ، حتى تفاقم أمره ، فكان يقال له رحمان اليمامة ، لعظم قدره فيهم ، وكتب إلى رسول ﷲ ﷺ وسلم كتاباً قال فيه : إني أشركت في الأمر معك ، وإن لنا نصف الأمر ، ولقريش نصف الأمر ،، فرد عليه رسول ﷲ ﷺ بكتاب ، قال فيه :
"إن الأرض للّٰه يورثها من يشاء من عباده ، والعاقبة للمتقين"..
كان ادعاء مسيلمة النبوة سنة عشر ، وقتل في حرب اليمامة في عهد أبي بكر الصديق رضي ﷲ عنه في ربيع الأول سنة 12 هجرية ، قتله وحشي قاتل حمزة ،، وأما المتنبىء الثاني ، وهو الأسود العنسي الذي كان باليمن ، قتله فيروز ، قبل وفاة النبي ﷺ بيوم وليلة ، فأتاه الوحي فأخبر به أصحابه ، ثم جاء الخبر بعد ذلك من اليمن ، بعد وفاة النبي ﷺ ..
هدم رسول ﷲ ﷺ الأوثان والتماثيل التي في داخل الكعبة وخارجها ، يدل ذلك على وجوب هدم الأوثان والتماثيل ، وليس من شرط وجوب ذلك أن يكون هناك من يعبدها أو يقدسها ، بل الحكم في ذلك عام وشامل لكل حالة ، لعموم الدليل هنا ، ولدليل أمره ﷺ بتحطيم تلك التماثيل التي استخرجت من جوف الكعبة ، مع أنها لم تكن تعبد كتلك الأصنام الأخرى ، وهذا يدل على حرمة صنع التماثيل على اختلاف أنواعها وأشكالها ، وعلى حرمة اقتنائها مهما كانت أسباب ذلك ..
دكتور محمد سعيد رمضان البوطي رحمه الله ............
................ يتبع ................
* قصة البداية *
الحلقة (358)
يجتمع في شهر ربيع الأول أحداث ثلاثة، وهي مولد النبي ﷺ وهجرته إلى المدينة ووفاته. ولا ريب أن كلاً منها كان حدثاً مهمًّا في حياة المسلمين، لا بل وفي حياة الثقلين أجمعين.
- ويوافق بعض المسلمين النصارى وغيرَهم من الوثنيين، فيجعلون حدث المولد أهمَّ الأحداث الثلاثة، بل ويعتبره بعضهم أهمَّ أحداث السيرة النبوية قاطبة.
- والحق أن ميلاد النبي ﷺ حدثٌ مبارك، حيث أشرق ﷺ على الأرض بمولده، لكن هذا الحدث ليس له تميز عن سائر ولادات الناس لو لم يبعث ويرسل عليه الصلاة والسلام.
- والحدث الأهم من ولادته هو هجرته ﷺ التي أوجدت لنا المجتمع المسلم والدولة المسلمة التي استمرت قروناً طويلة، وقدمت للإنسانية حضارة فريدة على مرّ الزمن، ولأهمية هذا الحدث أرخ به عمر بن الخطاب والمسلمون بعده التاريخ الإسلامي. وقد روى ابن أبي شيبة عن الشّعبيّ أنّ أبا موسى كتب إلى عمر: إنّه يأتينا منك كتب ليس لها تاريخ, فجمع عمر النّاس, فقال بعضهم: أرِّخ بالمبعث, وبعضهم: أرِّخ بالهجرة, فقال عمر: (الهجرة فرّقت بين الحقّ والباطل فأرّخوا بها).[المصنف 7/26]
- والحدث الأهم في سيرة النبي ﷺ هو وفاته عليه الصلاة والسلام، لأن وفاته ﷺ ليست كوفاة سائر الناس، ولا كسائر الأنبياء؛ إذ بموته ﷺ انقطعت النبوات، وانقطع خبر السماء ووحي ﷲ عن الأرض.
- وقد نبه النبي ﷺ إلى عظم هذه المصيبة التي حلت بالمسلمين فقال: (يا أيها الناس أيما أحد من الناس أو من المؤمنين أصيب بمصيبة فليتعَزَّ بمصيبته بي عن المصيبة التي تصيبه بغيري، فإن أحداً من أمتي لن يصاب بمصيبة بعدي أشد عليه من مصيبتي) [ابن ماجه (1599)]،
قال السندي: "(فليتعزّ) ويخفِّف على نفسه مؤونة تلك المصيبة بتذكّر هذه المصيبة العظيمة، إذ الصّغيرة تضمحلّ في جنب الكبيرة فحيث صبر على الكبيرة لا ينبغي أن يبالي بالصّغيرة". [حاشية السندي على ابن ماجه (1599)]
