السلف الصالح

2022-06-20 22:45:59 الخـروج على الحاكـم بالقولـ
أخطـر من الخـروج عليـه بالسيـف .

• لـ فضيلة الشيخ العلامة الفقيه /
صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان
- حفظه الله ورعاه -

الســؤال : ـــ
¤ هل الخروج على الحاكم بالقول كالخروج بالسيف سواء بسواء ؟
¤ وما الحكم بالخروج على الحاكم ؟
¤ وهل من يخرج على الحاكم الآن كالخوارج في عصر الصحابة ؟

الجــواب : ـــ
¤ الخروج على الحاكم بالقول قد يكون أشد من الخروج بالسيف
¤ بل الخروج بالسيف مترتب على الخروج بالقول ، الخروج بالقول خطيرٌ جداً ، ولا يجوز للإنسان أن يحث الناس على الخروج على ولاة الأمور

¤ ويبغَّض ولاة أمور المسلمين إلى الناس ، فإن هذا سبب في حمل السلاح فيما بعد والقتال
¤ فهو أشد من الخروج بالسيف
¤ لأنه يُفسد العقيدة ويُحرَّش بين الناس ويلقي العداوة بينهم وربما يسبب حمل السلاح . نعم .

¤ والخوارج في كل زمان هم خاصين بالخوارج في عصر الصحابة ، بل في كل زمان ، من سلك مسلك الخوارج فهو منهم في أي زمان
¤ ومن سلك مسلك أهل السنة فهو منهم في أي زمان . نعم .

`````````````
لسمــاع المقطــع الصوتــي :
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/NEW_04_0.mp3
◇◇◇
══════ ❁ ✿ ❁ ══════


✵ ✵ ✵ ✵ ✵ ✵ ✵ ✵

أخي الحبيب ساهم فى نشر هذه الرسالة لأن في نشرك لهذه الرسالة نشر للعلم الشرعي، فتكون من المجاهدين في سبيل الله
✵ ✵ ✵ ✵ ✵ ✵ ✵ ✵ باز کردن / نظر دهید

2022-06-20 19:42:12 [ كتاب الحج ]
( الدرس التاسع والأربعون )


 باب في أحكام الحج التي تفعل في أيام التشريق وطواف الوداع ...

قال المؤلف حفظه الله :

و بعد طواف الإفاضة يوم العيد يرجع إلى منى ، فيبيت بها وجوبا .
لحديث ابن عباس ؛ قال :
" لم يرخص رسول الله صلى الله عليه وسلم لأحد يبيت بمكة ؛ إلا للعباس لأجل سقايته "
[رواه ابن ماجه] .
فيبيت بمنى ثلاث ليال إن لم يتعجل ، وإن تعجل ؛ بات ليلتين :
ليلة الحادي عشر
وليلة الثاني عشر .
ويصلي الصلوات فيها قصرا بلا جمع .
بل كل صلاة في وقتها .

ويرمي الجمرات الثلاث كل يوم من أيام التشريق بعد الزوال .
لحديث جابر رضي الله عنه :
" رمى رسول الله الجمرة يوم النحر ضحى ، وأما بعد ؛ فإذا زالت الشمس "
[رواه الجماعة] .
وقال ابن عمر : 
" كنا نتحين ، فإذا زالت الشمس ؛ رمينا "
[ رواه البخاري وأبو داود ].
وقوله : " نتحين "
أي : نراقب الوقت المطلوب .
ولقوله صلى الله عليه وسلم :
" لتأخذوا عني مناسككم "
[رواه مسلم].

فالرمي في اليوم الحادي عشر وما بعده يبدأ وقته بعد الزوال .
وقبله لا يجزئ ، لهذه الأحاديث .
حيث وقته النبي صلى الله عليه وسلم بذلك بفعله .
وقال :" خذوا عني مناسككم "
فكما لا تجوز الصلاة قبل وقتها .
فإن الرمي لا يجوز قبل وقته .
ولأن العبادات توقيفية .


المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((357)].


◇◇◇
جزى الله خيراً
من قرأها وساعدنا على نشرها
============

s باز کردن / نظر دهید

2022-06-20 19:42:07 [ كتاب الحج ]
( الدرس التاسع والأربعون )


 باب في أحكام الحج التي تفعل في أيام التشريق وطواف الوداع ...

قال المؤلف حفظه الله :

و بعد طواف الإفاضة يوم العيد يرجع إلى منى ، فيبيت بها وجوبا .
لحديث ابن عباس ؛ قال :
" لم يرخص رسول الله صلى الله عليه وسلم لأحد يبيت بمكة ؛ إلا للعباس لأجل سقايته "
[رواه ابن ماجه] .
فيبيت بمنى ثلاث ليال إن لم يتعجل ، وإن تعجل ؛ بات ليلتين :
ليلة الحادي عشر
وليلة الثاني عشر .
ويصلي الصلوات فيها قصرا بلا جمع .
بل كل صلاة في وقتها .

ويرمي الجمرات الثلاث كل يوم من أيام التشريق بعد الزوال .
لحديث جابر رضي الله عنه :
" رمى رسول الله الجمرة يوم النحر ضحى ، وأما بعد ؛ فإذا زالت الشمس "
[رواه الجماعة] .
وقال ابن عمر : 
" كنا نتحين ، فإذا زالت الشمس ؛ رمينا "
[ رواه البخاري وأبو داود ].
وقوله : " نتحين "
أي : نراقب الوقت المطلوب .
ولقوله صلى الله عليه وسلم :
" لتأخذوا عني مناسككم "
[رواه مسلم].

فالرمي في اليوم الحادي عشر وما بعده يبدأ وقته بعد الزوال .
وقبله لا يجزئ ، لهذه الأحاديث .
حيث وقته النبي صلى الله عليه وسلم بذلك بفعله .
وقال :" خذوا عني مناسككم "
فكما لا تجوز الصلاة قبل وقتها .
فإن الرمي لا يجوز قبل وقته .
ولأن العبادات توقيفية .


المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((357)].


◇◇◇
جزى الله خيراً
من قرأها وساعدنا على نشرها
============

قنـاة【الدعوة إلى الله وحده】

للاشتراك:
إضغط على رابط القنـ ـاة :
‏http://bit.ly/1NOv6As باز کردن / نظر دهید

2022-06-20 19:42:02 [ كتاب الحج ]
( الدرس الثامن والثلاثون )


باب في أعمال يوم التروية ويوم عرفة 

قال المؤلف حفظه الله :

  وحكم الوقوف بعرفة أنه ركن من أركان الحج
بل هو أعظم أركان الحج .
لقوله صلى الله عليه وسلم :
"  الحج عرفة "
[رواه الترمذي(889)]

ومكان الوقوف هو عرفة بكامل مساحتها المحددة .
فمن وقف خارجها
لم يصح وقوفه .

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه من الأعمال والأقوال ، إنه سميع مجيب .

المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((346)].

◇◇◇
جزى الله خيراً
من قرأها وساعد على نشرها
============ باز کردن / نظر دهید

2022-06-20 17:16:53 باز کردن / نظر دهید

2022-06-20 16:19:49 ميقات.أهل.مكة.tt

#السؤال :

السؤال الأول تقول فيه : من أين يحرم من هو بمكة؟ أفيدونا أفادكم الله.

#الجواب :

الذي في مكة يحرم من الحل ، هذا هو السنة ، يعني : يحرم من التنعيم أو من الجعرانة أو من غيرهما كعرفة أو جدة ، المقصود يخرج من الحرم ، ويحرم من وراء الأميال خارج الحرم ، والحجة في ذلك ما ثبت عن النبي ﷺ أنه أمر عائشة لما أرادت العمرة أمرها أن تخرج إلى الحل ، أمر عبد الرحمن بن أبي بكر أخاها ، أن يخرج بها إلى الحل ، تحرم من الميقات الذي هو الحل من #التنعيم ، أحرمت من التنعيم رضي الله عنها ، وهو أدنى الحل إلى مكة.

وهكذا غيرها من الناس الذين في مكة إذا أراد العمرة يخرج ، وهذا الذي عليه عامة العلماء وجمهورهم أنه يخرج من مكة ولا يحرم من مكة ، بل يحرم بالعمرة من الحل ثم يدخل فيطوف ويسعى ويقصر ويحل ، أو يحلق ويحل ، والمرأة ليس لها إلا التقصير ، تطوف وتسعى وتقصر من رأسها وليس لها الحلق.

فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله

https://binbaz.org.sa/fatwas/7202/ميقات-أهل-مكة باز کردن / نظر دهید

2022-06-20 16:19:45 باز کردن / نظر دهید

2022-06-20 15:31:59 هل يلزم الحج على من اعتمر في أشهر الحج؟

#السؤال :

هل العمرة في أشهر الحج فيها شيء من الإلزام بالحج ، أو غيره كما قال بعض الناس؟

#الجواب :

لا ، لكن #الأفضل العمرة في ذي القعدة كما اعتمر النبي ﷺ وفي رمضان ، وإذا كان اعتمر مرة كفى ، الواجب مرة واحدة ، الحج مرة ، والعمرة مرة بس ، وما زاد هو سنة نافلة.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ.

فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/11897/هل-يلزم-الحج-على-من-اعتمر-في-أشهر-الحج؟ باز کردن / نظر دهید

2022-06-20 09:55:39 السلام.عليكم.ورحمة.الله.وبركاته ..

#قَائِمَةُ "طُلاَبُ.العِـــلْمِ.الشَرْعِـي " تُقَدّمُ لَكُمْ مَجْمُوعَة مِنَ القَنَوَاتِ السلفيّة،الســـّنِيــة الموثوقة التِي تُفِيدُكُم فِي دِينِكُم ودُنْيَاكُم ..
» مَنْهَجُهَا : كِتَابٌ.وسُنّة.بِفَهْمِ.سَلَفِ.الأمّة . .

» يَومُ النّشرِ : الأحـَد والإثنين.والخمِيــس.بإذن.الله.

ــــــ للاشتراك بالقائمة دونكم البوت
@Sadgcn_bot

قنــاة القائــمـة مـن هـنــــا

️https://t.me/Ida3t_taleb_al3elm


♽|⇐ إذاعة طلاب العلم الشرعي

♽|⇐ ⚘فتاوى العشرة الزوجية⚘

♽|⇐ علوم القران الكريم

♽|⇐ بوابة طالب العلم

♽|⇐ فتاوى ابن عثيمين

♽|⇐ صوتيات الإمام الألباني رحمه الله ️

♽|⇐ مجموع الفتاوى لكبار العلماء

♽|⇐ كنزالاطفال برأعم الإسلام

♽|⇐ أحكام المرأة المسلمة

♽|⇐ قصر السلفيات

♽|⇐ مشايخ و علماء أهل السنة السلفيين الكبار

♽|⇐ منتزه السلفية⚘

♽|⇐ لغتي هويتي

♽|⇐ سؤال وجواب

♽|⇐ الاصول الثلاثة.

♽|⇐ مرحبا ياطالب العلم

♽|⇐ الجوهرة السلفية

♽|⇐ تعلمي الخياطة مع ام معاذ للمبتدئات

♽|⇐ ريالصالحيناض

♽|⇐ ال ﻗ̮̃ابضات ؏لے الجمر

♽|⇐ ☆ معرفة الصحابة ☆

♽|⇐ صوتيات مشايخ أهل السنة

♽|⇐ صوتيات سلفية

♽|⇐ قناة الفتاوى الشرعية

♽|⇐ رفقاء إلي الجنة

♽|⇐ رفقاء إلي الجنة

♽|⇐ الطفل المسلم السلفي

♽|⇐ صوتيات دروس العلماء

♽|⇐ فتاوى مهمة للمرأة المسلمة

♽|⇐ شرح الاصول الثلاثة

♽|⇐ شرح الاصول الثلاثة

♽|⇐ شرح الاصول الثلاثة

♽|⇐ قناة التوحيد و السنة

♽|⇐ عابرون ويبقى الأثر

♽|⇐ صوتيات الشيخ سليمان الرحيلي

♽|⇐ الصحبةالصالحة

♽|⇐ صلة الأرحام...

♽|⇐ المكتبة السلفية

♽|⇐ فوائد ونوادر أهل العلم

♽|⇐ فتاوى وفوائد سماحة الإمام ابن باز

♽|⇐ الأثر السلفية

♽|⇐ قناة النهج الواضح

♽|⇐ ❁على نهج الصحاب

♽|⇐ الدع﴿وصايا السلفوية

♽|⇐ توحيد واتباع

♽|⇐ نوافع الگلم

♽|⇐ التحذير من البدع والشركيات

♽|⇐ 『 أناملﮮ طالبة علم⚘ 』

♽|⇐ قناة حياتنا للنساء

♽|⇐ فوائد للمصمم

♽|⇐ قصص إسلامية مواعظ سلفية

♽|⇐ أجمل تلاوات القران

♽|⇐ ميراث النبي ﷺ

♽|⇐ كن طالبا للعلم

♽|⇐ صوتيات سلفية

♽|⇐ قطف الفوائد وقيدها

♽|⇐ بقلمي

♽|⇐ السلاسل العلمية السلفية

♽|⇐ اصبر نفسك على السنة

♽|⇐ الإمام مالك

♽|⇐ كن داعيا للإسلام بالكتاب و السنة

♽|⇐ ..أقوال أهل العلم..

♽|⇐ مشروع في سبيل الإسلام الدعوي

♽|⇐ إن هذا العلم دين

♽|⇐ الأحاديث الصحيحة

♽|⇐ نقولات أثرية

♽|⇐ الحب في الله وثمراته

♽|⇐ السلف الصالح

♽|⇐ قناة مشايخ السنة السلفيين

♽|⇐ قناة أهل الأثر

♽|⇐ قناة أهل الأثر

♽|⇐ أحكام الجنائز

♽|⇐ تفسير السعدي*

♽|⇐ روائع ابن القيم وابن تيمية

♽|⇐ |الجوهرة السنية|

♽|⇐ الاثار

♽|⇐ الغرباءالسلفية الأثرية

♽|⇐ بلعني ولوايةغوا

♽|⇐ الريشة البيضاء

♽|⇐ أهل السنة

♽|⇐ ملتقى طلاب العلم

♽|⇐ قناة ديننا الحنيف الجزائرية

♽|⇐ |السلفية الصغيرة|

♽|⇐ على خطى رسول الله نسير

♽|⇐ درر سلفیة وفواٸد علمیة

♽|⇐ درر سلفية

♽|⇐ سفينة نوح

♽|⇐ ملتقى طالبات العلم

♽|⇐ مفكرة شمس الإسلام | حروف أثرية

♽|⇐ التحذيرمن البدع والأحاديث المكذوبة

♽|⇐ هدى السلف الأثرية

♽|⇐ السراج المنير

♽|⇐ جامع البطاقات السلفية

♽|⇐ العروة الوثقى

♽|⇐ فتاوى و فوائد العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله .

♽|⇐ إلهي أنت الحبيب و أنت الحب يا أملي

♽|⇐ ذرب | قصائد سلفية!

♽|⇐ اتبع و لا تبتدالقائمة-مثبتة-لمدة ساعتين .لا تنشر تحتها

•وَفّقكمُ اللهُ~

فضلا  الاشتراك في قناة القائمة ضروري ليصلكم كل جديد... بارك الله فيكم
https://t.me/Ida3t_taleb_al3elm باز کردن / نظر دهید

2022-06-20 09:34:37 باز کردن / نظر دهید