2023-06-10 23:27:15
#بررسی
یلدا دختر هوشنگ ابتهاج انتساب این متن به پدرش را نفی کرد. او نوشت:
"این روزها دائما باید جواب پیام‌های مشابهی را بدهم که چند ماه پیش هم دست به دست می‌شد و اجبارا اینجا و در صفحات مجازی‌ام مطلبی نوشتم. عده‌ای بیکار و بیمار ظاهرا هر از چندی دست به این کار می‌زنند و باعث زحمت دیگران می‌شوند. رسم روزگار ماست که این افراد به عمد مطالب جعلی را با اهداف مشخصی در صفحات مجازی منتشر می‌کنند که قصد و هدف مشخص در پس این کارها به‌خوبی دیده می‌شود. من به سهم خودم بارها به جعلی بودن این مطالب اشاره کرده‌ام. بخصوص مطالبی که از جانب سایه و همچنین درباره سایه منتشر می‌شود. همان‌طور که بارها توضیح نوشته‌ام آثار و گفته‌های ایشان تنها در کتاب‌های‌شان و فیلم‌های شب شعرهای‌شان انتشار یافته است. یک بار دیگر اینجا یادآوری می‌کنم: مطلبی که درباره پر سوم و فردوسی دست به دست می‌شود
جعلی است!"
iranart.news/بخش-فرهنگ-5/53525-واکنش-دختر-هوشنگ-ابتهاج-به-ماجرای-سایه-پر-سوم-سیمرغ
متن نیز دارای خطاست. ابوالفضل خطیبی در اینباره چنین نوشت:
الف) در شاهنامه به هیچ روی از سه پر سیمرغ سخنی نیست. در نخستین جا سیمرغ به زال می‌گوید:
«ابا خویشتن بَر یَکی پرِّ من».
دو بیت پایین‌تر: «بر آتش برافگن یَکی پرِّ من» که از این مصراع شاید بتوان برداشت کرد که بیش از یک پر در میان بوده است، ولی در ماجرای زادن رستم باز سخن از یک پر است: «چو زان پرِّ سیمرغش آمد به یاد» و نیز بیت بعدی «وزان پرِّ سیمرغ لختی بسوخت». از این مصراع می‌توان برداشت کرد که گویا سوزاندن بخشی از پر هم کافی بوده است که سیمرغ درزمان ظاهر شود و لابد بخشِ دیگرِ پر برای زمانی دیگر هم می‌توانسته به کار آید.
ب) پر سیمرغ فقط در اختیار زال بوده و در ماجرای رستم با اسفندیار هم – برخلاف نوشتۀ نویسنده- این زال است که پر می‌سوزاند نه رستم.
رستم اساساً پری نداشته تا برای ما ایرانیان به میراث بگذارد.
ج) دوست دیگری پرسیده است: آیا در شاهنامه ویروس کرونا آمده است؟ پاسخ دادم: آری، با خشم و خروش هم آمده است. آنجا که می‌فرماید: برآمد خروشیدن کورُنای!
مربوط به این پیام
melliun.org/iran/236457
که خلاصه آن اینجا آمده است
t.me/FarazTed/28508
بیشتر در باره ابتهاج (سایه)
t.me/FarazTed/24796
1.7K viewsedited 20:27
ف
