علامه حلی در کشف المراد می فرماید :
{همانا صدور (خلق کردن ) جسم از ما (مخلوقات) ممتنع است ؛ زیرا که ما جسم ( دارای طول و عرض و ارتفاع ) هستیم و جسم نمی تواند خالق جسم باشد .}
کشف المراد : 310
امام رضا علیه السلام میفرمایند:
{بتشعیره المشاعر عرف أن لا مشعر له، وبتجهیره الجواهر عرف أن لا جوهر له، ........}
به اینکه مشاعر و جواهر را آفریده است معلوم می‌شود که خود او را ذهن و فکر و جوهر نباشد، و به اینکه بین اشیاء تضاد و تقارن قرار داده است معلوم می‌گردد که خود او را ضد و قرینی نیست، نور را با ظلمت، و فهم را با کودنی، و خشکی را با تری، و سرما را با گرما مخالف و ضد هم قرار داد، اشیای مخالف را هماهنگ نمود، و بین اشیای نزدیکفاصله انداخت. به این جدایی و هماهنگی نشان از وجود جداکننده و هماهنگ کننده داد، و همین است گفتار او که می‌فرماید: "هر چیزی را زوج بیافریدیم شاید شما متذکر گردید" به واسطه اشیاء "قبل و بعد" را وجود داد تا دانسته شود که خود او را قبل و بعد نیست.
التوحید، ۳۷ _ ۳۸؛ بحار الانوار ۴ / ۲۲۹.
#علماء #غلات
https://www.instagram.com/p/CPIY6DcM3NR/?utm_medium=copy_link
@madraseh_kalam
