Get Mystery Box with random crypto!

قناة حمدي العباسي

لوگوی کانال تلگرام fataawawadeen — قناة حمدي العباسي ق
لوگوی کانال تلگرام fataawawadeen — قناة حمدي العباسي
آدرس کانال: @fataawawadeen
دسته بندی ها: دستهبندی نشده
زبان: فارسی
مشترکین: 121
توضیحات از کانال

الخطيب حمدي بن محمد العباسي الوصابي .
قناة تشمل على:
📚فتاوى ودروس
🎤خطب ومواعظ
📝مقالات وفوائد
📚على نهج القرآن والسنة وسلف الٲمة
←محتويات.القناة.للجميع.tt
مجموعة القناة
https://t.me/Monaqashat
بوت للتواصل
@alwosapei_bot

Ratings & Reviews

2.00

2 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

0

4 stars

0

3 stars

1

2 stars

0

1 stars

1


آخرین پیام ها

2022-08-01 22:02:12 ﷽ والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ

لتتعرف.على.الأشهر.الحرم.tt هنا ⇓
https://t.me/alwosapy1443

للدخول ٳلى المسجد الٲقصى المبارك من هنا { https://t.me/aqsaana }

https://t.me/Monaqashat

⇐ لٳضافة قناتك ! ٲضف البوت مشرف فيها ٲولاً ⇩ @Almenhajebot

ثم ٲرسل معرف قناتك ٳلى البوت ⇩

@alwosapei_bot]

تحذير.tt هناك زر في ٲسفل اللستة يتغير من حين لآخر، ويظهر فيه ٲحيانا ٳعلانات نحن نتبرؤ منها، فليس هو من صنعنا، وٳنما هو من صنع صانع البوت، فلا تدخلوا في هذا الزر.

سلسلة قنوات متنوعة الفوائد موثوقة

2 views19:02
باز کردن / نظر دهید
2022-08-01 05:44:05 مسألة مد عجوة ودرهم:

ضابطها: إذا جمعت الصفقة ربويا من الجانبين واختلف الجنس منهما, كمد عجوة ودرهم بمد ودرهم, وكمد ودرهم بمدين, أو درهمين, أو اختلف النوع كصحاح ومكسرة بهما, أو بأحدهما.

قال الشرقاوي: وحاصلها أنها تشتمل على سبعة وعشرين نوعا, أهـ.

وقد جمعها بعض الفضلاء في قوله:

وعند جمع العقد جنسا اختلف
من طرفيه جنسه أو من طرف
أو نوعـه أوصفـة لم ينعقد
ولم يـزل محـرما إذا وجـد
كصاع تمـر معه درهم ورق
بذيـن أو بـدرهمين فاستفق
كصاع تمـر عجـوة ومعقلي
بمثله أو  عـجوة أو مـعقلي
وصاع تمر نصفه مـن الردي
بمثـله أو  جيـد أو بـردي

وقد ألف فيها كثير من المتأخرين منهم السيد العلامة شيخ شيخ شيخنا محمد بن محمد حسن الأهدل في رسالته "إماطة الوهم" وشيخ شيخ شيخنا أيضا محمد بن أحمد عبد البارئ الأهدل في "كشف الهمم عن قراءة مسألة مد عجوة ودرهم".


//سعيد الجابري

من حاشية #المواهب_العلية
6 views02:44
باز کردن / نظر دهید
2022-08-01 05:43:57 فائدة جليلة في الفرق بين الاستمتاع والمباشرة:

في التحقيق والمجموع عبر النووي رحمه الله بالمباشرة ليخرج الاستمتاع بالنظر ولو بشهوة, فإنه لا يحرم, إذ ليس هو أعظم من تقبيلها في وجهها بشهوة, وهو جائز.

وعبر الرافعي في الشرحين والمحرر وتبعه في الروضة بالاستمتاع, وهو ما عبر به المصنف فيما يأتي في القاعدة الثامنة, وهذا يشمل النظر واللمس بشهوة.

قال الإسنوي: فبين التعبير بالاستمتاع والمباشرة عموم وخصوص من وجه أي لأن المباشرة لا تكون إلا باللمس سواء أكان بشهوة أم لا, والاستمتاع يكون باللمس والنظر ولا يكون إلا بشهوة.

وقد جمع بعضهم هذا الخلاف في قوله:

يحرم الاستمتاع نص الروضة
ونص حـج بغيـر التـحفة
فيشمل  استمتاعه بالرؤيـةِ
لا مسه منـها  بغيـر شهوةِ
والعكس بالتعبير  في المباشرة
والنص للمجموع  فانظره تره
كمنهج والرملي  مثل المغني
ومثـله تحفـة أحمـد ابـنِ
أي: ابن حجر.


//سعيد الجابري

من حاشية #المواهب_العلية
6 views02:43
باز کردن / نظر دهید
2022-08-01 05:43:46 كتاب الخادم:

الخادم للإمام الزركشي وهو خادم الرافعي والروضة, جمع فيه التوسط للأذرعي والمهمات للإسنوي والتعقبات على المهمات لابن العماد وفوائد البلقيني المسماة الفوائد المحضة, فجمعها الزركشي في الخادم.

ولله در شيخ شيخنا إذ يقول في دلالته:

ثم شهاب الدين أعني الأذرعي
حشى على الروضة بالبـدائع
وهي التي تدعى التوسط اعلما
ما بين روضة وشـرح فافهما
والإسنوي حشى كذا  العماد
كـذلك  البلقيـني الـرشاد
وجـاء بعد  هؤلاء الأربـعة
تلميذهم الزركشي  ذو السعة
وجمـع الكل  وقـد سمـاه
بخـادم  الـروضة ما أغـناه

//سعيد الجابري

من حاشية #المواهب_العلية
5 views02:43
باز کردن / نظر دهید
2022-07-31 18:14:25 مسألة مد عجوة ودرهم:

ضابطها: إذا جمعت الصفقة ربويا من الجانبين واختلف الجنس منهما, كمد عجوة ودرهم بمد ودرهم, وكمد ودرهم بمدين, أو درهمين, أو اختلف النوع كصحاح ومكسرة بهما, أو بأحدهما.

قال الشرقاوي: وحاصلها أنها تشتمل على سبعة وعشرين نوعا, أهـ.

وقد جمعها بعض الفضلاء في قوله:

وعند جمع العقد جنسا اختلف
من طرفيه جنسه أو من طرف
أو نوعـه أوصفـة لم ينعقد
ولم يـزل محـرما إذا وجـد
كصاع تمـر معه درهم ورق
بذيـن أو بـدرهمين فاستفق
كصاع تمـر عجـوة ومعقلي
بمثله أو  عـجوة أو مـعقلي
وصاع تمر نصفه مـن الردي
بمثـله أو  جيـد أو بـردي

وقد ألف فيها كثير من المتأخرين منهم السيد العلامة شيخ شيخ شيخنا محمد بن محمد حسن الأهدل في رسالته "إماطة الوهم" وشيخ شيخ شيخنا أيضا محمد بن أحمد عبد البارئ الأهدل في "كشف الهمم عن قراءة مسألة مد عجوة ودرهم".


//سعيد الجابري

من حاشية #المواهب_العلية
7 views15:14
باز کردن / نظر دهید
2022-07-30 18:12:07 بعيدا عن ملاحقة الخلق بالأحكام وإجرائها على الأنام
محمد يسري
الحمد لله وحده، وصلى الله وسلم وبارك على من لا نبي بعده، وبعد
فيا أيها المسلمون الكرام!
قد قال الله تعالى:"فاستقم كما أمرت ومن تاب معك"
وقال تعالى:"وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون"
ولقد كثرت من قديم السبل وتشعبت بأهلها، وهي اليوم أشد انحرافا وأعظم اختلافا عن الهدي الأقوم، والأمر الأول!
وذلك مع قلة في العلم والفهم ورقة في الديانة والصيانة.
ومع كثرة التحلل من الشرائع ومواقعة الكبائر، فإن هنالك دعوات للزيادة في التعبد بغير المشروع أو بغير الراجح، أو بما يشتبه على المسلم حكمه!

ولو أن مسلما ألزم نفسه ألا يأتي من العمل والعبادة إلا ما قام الدليل على صحته، وعرفه الصحابة وعملوه، لما كان عليه من حرج، ولما سأله الله عما اختلف فيه بين الحظر والإباحة، والسنة والبدعة، وماهو معصية وذنب أو شرك وكفر!
فلو أن عبدا ما استغاث ولا توسل إلا بالله وبما شرعه رسول الله، داعيا وطالبا من الله ومتوكلا على مولاه، مجتنبا تقبيل الأضرحة والأعتاب، معرضا عن الصلاة في المساجد التي بها قبور ومشاهد تعظم، ولم يحضر حضرة طرقية ولا رقص بها أو تمايل فيها، ولا تعبد بذكر مخترع أو حتى مجرب، ولا أضاف كلمة سيدنا إلى الصلاة الابراهيمية في التشهد، ولا احتفل بالمولد النبوي، ولا موالد الصالحين، ولم يزد أو ينقص على ما ثبت من كلام نبيه صلى الله عليه وسلم اعتقادا وعملا وهديا وخلقا، قائما بالفرائض مستكثرا من النوافل، كافا عن المحارم، متورعا عن الشبهات- لكان ناجيا عند رب الأرض والسماوات، منافسا ومسابقا إلى أعلى الدرجات، وذلك بإجماع أصحاب نبينا صلى الله عليه وسلم ومن تبعهم بإحسان!
فيا طالب النجاة!
النجاة كل النجاة أن تأخذ ما في كتاب الله وسنة رسول الله وهدي أصحابه، اعمل به وادع اليه، ودع ما لا تعرف من شأن دينك وعبادتك مما لم يكن من الهدي الأول والأمر العتيق!
ولن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها.
اللهم أصلحنا واهدنا وسددنا ويسر الهدى لنا واجعلنا سببا لمن اهتدى، والحمد لله رب العالمين.
9 views15:12
باز کردن / نظر دهید
2022-07-30 14:25:34 قَالَ الحَسَنُ البَصْرِيُّ - رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ - :

" إِنَّ اللّٰهَ افْتَتَحَ السَّنَةَ بِشَهْرٍ حَرَامٍ ، وَخَتَمَهَا بِشَهْرٍ حَرَامٍ ؛ فَلَيْسَ شَهْرٌ فِيْ السَّنَةِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ أَعْظَمَ عِنْدَ اللّٰهِ مِنَ المُحَرَّمِ ، وَكَانَ يُسَمَّى شَهْرَ اللّٰهِ الأَصَمَّ مِنْ شِدَّةِ تَحْرِيْمِهِ " .

[ لَـطَـائِـفُ الـمَـعَـارِفِ (٣٤) ]
9 views11:25
باز کردن / نظر دهید
2022-07-30 14:25:34 قَالَ القُرْطُبِيُّ - رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ - :

" إِنَّمَا كَانَ صَوْمُ المُحَرَّمِ أَفْضَلُ الصِّيَامِ ، مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ أَوَّلُ السَّنَةِ المُسْتَأْنَفَةِ ، فَكَانَ اسْتِفْتَاحُهَا بِالصَّوْمِ الَّذِيْ هُوَ أَفْضَلُ الأَعْمَالِ " .

[ الــدِّيْــبَــاجُ (٢٥٢/٣) ]
9 views11:25
باز کردن / نظر دهید
2022-07-30 14:25:34 قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ - رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ - :

إِنَّمَا نَسَبَهُ إِلَىٰ اللّٰهِ عَزَّ وَجَلَّ - والشُّهُورُ كُلُّهَا لَهُ - لِتَشْرِيْفِهِ وتَعْظِيْمِهِ ، وَكُلُّ مُعَظَّمٍ يُنْسَبُ إِلَيْهِ " .

[ كَـشْـفُ الـمُـشْـكِلِ (٥٩٧/٣) ]
8 views11:25
باز کردن / نظر دهید
2022-07-30 14:25:34 عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللّٰهِ ﷺ :

" أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضانَ : شَهْرُ اللّٰهِ المُحَرَّمُ ، وأَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الفَرِيْضَةِ : صَلَاةُ اللَّيْلِ " .

[ رَوَاهُ مُـسْـلِـمٌ (١١٦٣) ]
7 views11:25
باز کردن / نظر دهید