Get Mystery Box with random crypto!

🚩ملتقى طلاب العلم🚩

لوگوی کانال تلگرام fwaaed2 — 🚩ملتقى طلاب العلم🚩 م
لوگوی کانال تلگرام fwaaed2 — 🚩ملتقى طلاب العلم🚩
آدرس کانال: @fwaaed2
دسته بندی ها: وام، مالیات و قوانین
زبان: فارسی
مشترکین: 3.96K
توضیحات از کانال

قناة دعوية، تربوية

Ratings & Reviews

2.67

3 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

0

4 stars

1

3 stars

1

2 stars

0

1 stars

1


آخرین پیام ها 10

2022-02-13 16:23:14

التطيـب والتعطـر سنـة مهجـورة هجرهـا الكثيـر منـا

مقتطـف نافع للشيـخ الدكتـور /

سليمـان بن سليـم الرحيلـي حفظـه الله

46ثانية فقط

421 viewsedited  13:23
باز کردن / نظر دهید
2022-02-13 16:22:14 حجاب ابنتك ليس حرية شخصية لها ولا لك،

بل هو واجب شرعي عليها وواجب عليك أن تلزمها به؛

فهذا حق لله لا حرية للشخص فيه، وأنت مسؤول عن أهل بيتك يوم القيامة بين يدي الله. هذه عقيدة المسلم،

والحرية الشخصية وعدم سلطة الأب على أبنائه عقيدة الليبرالي الذي لا يؤمن بعبوديته لربه فتنبه.

الشيخ علي الرملي حفظه الله
412 views13:22
باز کردن / نظر دهید
2022-02-12 16:10:42 دعوة لاستغلال الوقت

أخـي المواطـن الحبيـب

عندمـا تذهـب إلى عملـك او الى السوق

وعندما تقود سيارتـك او تركـب البـاص

بـدلاً من أن يذهـب هذا الوقت الثمين بالتفكيـر والغوص في امور الدنيا والهموم

إحرص ان تستغل هذا الوقت بذكر الله جل جلاله بالتسبيح والتحميد والاستغفار والصلاة على النبي الكريم ﷺ ...الخ

او بالتواصل مع الارحـام هاتفياً (والداك او اخوالك او اعمامك...الخ)


فهـذا دعوة لاستغلال اوقاتنـا فيما ينفعنا وسنجد ثمرة ذلك في الدنيا والاخرة ...

فجاهـد نفسـك اخي الكريم وادعوا الله ان يوفقك لذلك

نسال الله التوفيق والسداد

18 views13:10
باز کردن / نظر دهید
2022-02-11 14:34:20 هـل تحـب أن تحصِّـل رفـق الله بـك

في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا فقال:

(اللهم، من ولي من أمر أمتي شيئاً فشق عليهم فاشقق عليه، ومن ولي من أمر أمتي شيئاً فرفق بهم، فارفق به)

قال النووي رحمه الله :

هذا من أبلغ الزواجر عن المشقة على الناس، وأعظم الحث على الرفق بهم، وقد تظاهرت الأحاديث بهذا المعنى.

(شرح مسلم 213/12)


قال المُناوي:

قوله (فاشقق عليه) أي: أوقعه في المشقة، جزاءاً وفاقاً.

• وهذا دعاء مجاب، وقضيته لا يشك في حقيقتها عاقل ولا يرتاب.

(فيض القدير 106/2)

قال العلامة ابن عثيمين عليه رحمات رب العالمين - :

(من ولي من أمر أمتي شيئاً) يشمل القليل والكثير، حتى مدير المدرسة في مدرسته، والرجل في أهله، وكل من ولي شيئاً فالواجب عليه أن يرفق بمن ولاه الله عليهم، حتى يحصل على هذه الدعوة المباركة من النبي صلى الله عليه وسلم، وهي أن يرفق الله تعالى به.

(تعليقه على مسلم 9/231)


528 views11:34
باز کردن / نظر دهید
2022-02-10 21:37:57 | لستــة اليمــن الإسلاميـة لدعم القنوات الدعوية الملتـزمة والمتميزة

| نصائح زوجيـة وأحكام أسريـة

| بـالــعـلم نـرتـقـي

| جـواهــر سلفيـة

| مـلـتـقـى الـقــنـوات الـدعــويـة
45 views18:37
باز کردن / نظر دهید
2022-01-07 19:00:06 | لستــة اليمــن الإسلاميـة لدعم القنوات الدعوية الملتـزمة والمتميزة

| نصائح زوجيـة وأحكام أسريـة

| بـالــعـلم نـرتـقـي

| جـواهــر سلفيـة

| مـلـتـقـى الـقــنـوات الـدعــويـة
25 views16:00
باز کردن / نظر دهید
2022-01-07 14:05:05 قاعـدة مهمّـة "الشك بعد الفراغ من العبادة
لا يؤثّر فيها



قال فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين *رحمه الله وغفر له*:-

كل شيء يكون مفروضا ثم تشكّ في زواله،فالأصل بقـاؤه وعدم زواله، ولهذا من القواعد المقررة في الفقه: اليقين لا يزول بالشك.

فالأصل نقاءُ المكان، والأصل براءة الذمة.
فإذا تيقنت الطهارة وشككت هل انتقضت أو لا فالطهارة باقية ولا تلتفت لهذا الشك أبدا.

كذلك أيضا لو أنك بعـد فراغك من الفرض شككت هل تمضمضت أو لا فلا يلزمك شيء؛ لأن الشك بعد فراغ العبادة لا يؤثر فيها، كما لو أنك لو سلّمت من الصلاة وشككت هل تشهّدت الأول أو لا، أو تشهدت الأخير أو لا، فلا تلتفت لهذا الشك، وخذها لديك قاعدة: أن الشك بعد الفراغ لا يؤثر أبدا، إلا إذا تيقنت، فإذا تيقنت فاعمل بما يقبلهُ يقينك.

كذلك لو أنّ الإنسان كان محدثا وشك هل توضأ أم لا فليتوضأ، كإنسـان مثلا صلى المغرب ثم نُقض وضوءه في أكل لحم إبل أو غيره، فلما أذّن لصلاة العشاء وقام ليصلي شكّ هل توضأ بعد أن أحدث أو لا، فنقول: يجب عليه أن يتوضأ؛ لأنّ الأصل أنه لم يتوضأ، فليس هناك طهارة يبني عليها
فنقول: يجب عليك أن تتوضأ؛ لأن الحـدث مُتيقن، حتى لو غلب على ظنّه أنه توضأ فالواجب أن يتوضا؛ لأنّ الشك لا يُزيل اليقين.


( شرح مشكاة المصابيح ، كتاب الطهارة ، باب ما يوجب الوضوء ، صفحة [273] )
300 views11:05
باز کردن / نظر دهید
2022-01-06 19:57:20 تحذيـر أخواتنـا الفاضـلات من عـادة خطيـرة
منتشـرة عنـد بعـض النسـاء



السُّـــؤَال:

« بعض النساء يفضّلن العادات الاجتماعية في أوروبا أو في الغرب عموماً، أو في البلاد غير الإسلامية، ويقلن في ذلك: إن تعدد الزوجة ممنوع، وهنا مثلاً في الحكم الشرعي يباح تعدد الزوجة، فما الحكم في إلصاق هذه التهمة في الإسلام ؟



أجـاب العلامة عبدالعزيـز بن بـاز رحمه الله قائـلاً :

من كره تعدد الزوجات وزعم أن عدم التعدد هو أفضل هو كافر ومرتد عن الإسلام،

لأنه نعوذ بالله منكر لحكم الله وكاره لما شرع الله، والله يقول سبحانه: ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم،

من كره ما أنزل الله حبط عمله،

فالذي يكره تعدد الزوجات ويرى أن الشريعة قد ظلمت، أو أن حكم الله في هذا ناقص أو مو طيب، أو أن ما يفعلونه في بلاد النصارى من الوحدة أن هذا أولى وأفضل هذا كله ردة على الإسلام، نعوذ بالله، كالذي يقول أن فرض الصلاة ما هو مناسب، لو ترك الناس بدون صلاة كان أحسن أو بدون صيام أحسن، أو بدون زكاة يكون أحسن، من قال هذا فهو كافر، من قال أن عدم الصلاة أولى أو عدم الصيام أولى أو عدم الزكاة أولى، أو عدم الحج أولى كان كافراً،

وهكذا لو قال : لا بأس أن يحكم بغير الشريعة، يجوز، ولو قال حكم الشريعة أفضل، لكن إذا قال إن الحكم بغير ما أنزل الله جائز أو أنه حسن، كل هذا ردة عن الإسلام نعوذ بالله،

فالحاصل أن من كره ما أنزل الله وما شرعه الله فهو مرتد، وهكذا من أحب أو رضي بما حرم الله وقال إنه طيب وأنه مناسب كالزنا والسرقة يكون كافراً أيضاً، نسأل الله العافية .

https://binbaz.org.sa/fatwas/4883/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%86%D9%83%D8%B1-%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%AC%D8%A7%D8%AA%C2%A0


356 views16:57
باز کردن / نظر دهید
2022-01-06 19:56:24 سـر عظيـم مـن اسـرار إستجـابة الدعـاء

‏قال ابن القيم رحمه الله تعالى :

السرُّ في استجابة دعوة المظلوم والمسافر و الصائم،

الكسْرة التي في قلب كُلِّ واحد منهم .

مدارج السالكين 1/307

308 views16:56
باز کردن / نظر دهید
2022-01-06 19:00:06 | لستــة اليمــن الإسلاميـة لدعم القنوات الدعوية الملتـزمة والمتميزة

| نصائح زوجيـة وأحكام أسريـة

| بـالــعـلم نـرتـقـي

| جـواهــر سلفيـة

| مـلـتـقـى الـقــنـوات الـدعــويـة
105 views16:00
باز کردن / نظر دهید