🌸آلصـحـبـةآلصآلحـة🌸

2022-06-25 10:00:33 قائمـــــة الدعــــوة السلفيــــــة

آلَسًلَآمِ عَ ـلَيكمِ وِرحً ـمِةّ آلَلَهِ وِ بّـركآتُهِ

حًيآكمِ آلَلَهِ

حيّا الله وجوهاً للخير طالبة
ونفوساً في نشر ميراث أهل العلم راغبة

قناة القائمة

https://t.me/Ida3t_taleb_al3elm

•┈┈• ❀ ❀ •┈┈•
إن هذا العلم دين فانظروا عمن تاخذون دينكم

الشيخ يحيى الجابري الرسمية

بصمة أثر الدعوية

بنت الإسلام السلفيةے

الدع﴿وصايا السلفوية

لک أيتهٱ السلفية

فتاوى ل كبار العلماء

مشروع الغراء السلفية الدعوي

⚘فتاوى العشرة الزوجية⚘

علوم القران الكريم

فتاوى ابن عثيمين

صوتيات الإمام الألباني رحمه الله ️

مكتبة ابن عثيمين

شبكة مجالس العلم الشرعي

مشايخ و علماء أهل السنة السلفيين الكبار

منتزه السلفية⚘

كنےزالاطفال برأعم الإسلام

قناة الفتاوى الشرعية

النساء السلفيات

قناة مجالس القران

الطفل المسلم السلفي

الطفل المسلم السلفي

صوتيات دروس العلماء

صوتيات الشيخ سليمان الرحيلي

إتحاف العقول بشروح الثلاثة الأصول

فتاوى وفوائد سماحة الإمام ابن باز

الصےحبةالصےالحےة

العقيدة أولا

كن طالبا للعلم

كن طالبا للعلم

مماراق لي

تربية الأبناء في ضوء الكتاب والسنة

اصبر نفسك على السنة

قصص وعبر من حياة الانبياء و الصحابة والتابعين

الإمام مالك

شذا الرياحين

كل شيء يخص النساء

التوحيد أولا

إن هذا العلم دين

محبي الشيخ صالح الفوزان

فتاوى وأحاديث نبوية

مجالس العلم للصوتيات

بقية السلف الشيخ صالح الفوزان

السلف الصالح

ولن ننسى...

مكة المكرمة

مسك الأثر

هذا رابط قناتي

مناخ السلفية الوسطية

مناخ السلفية الوسطية

الطريق إلى محبة الله

ملتقى طلاب العلم

قناة احياء السنن

لله نمضي..

سفينة نوح على منهاج محمد

قناة الصراط المستقيم الجزائرية السلفية

درر سلفیة وفواٸد علمیة

فقه العبادات

بيت سلفي أثري

زاد المعاد

وارفة الظلال.

السلفية منهجنا

كشف البدع وبيان السنن للرجال فقطالدعوة المحمديه

رفيقتك للجنة

مطبخ أم عبد البر السلفية

ا̀لكا̀تب ا̀لس̀́لف̀ي

قناة الجليس الصالح السلفيةالجزائر

ذات القميص النبوي ے| العروب

مشروع حصاد الخير الدعوي

قناة الشيخ : يحيى بن أحمد الجابري حفظه الله الثانية

من الكتاب والسنة⁦

أقوال علماء السلفيه

﮼ناسخ ﮼العلم ﮼النافع﮼

السلاسل الشرعية السنية

سلفيات على المنهج

السلفيه نور على الدرب

ملتقى سفراء جازان الدعوي

اقتباسات سلفيةبقلم سلفي

قناةالاثرالدعۆية

معا نرتقي

كتاب وسنة

جهودالعلامة: اﻟ؏ﺜﻴﻤﻴﻦ

سلفيه المنهج

الجوهرة السلفية

صوت السلف

السنه النبوية

المنهج الصافي والبلسم الشافي

بشائر سلفية

قناةفقه السلفالتأصيلية العلمية.

قناةفقه السلفالتأصيلية العلمية.

مشروع نبراس الدعوة⁦

قن﴿قناص الفوائداة الدعوية

قن﴿قناص الفوائداة الدعوية

قناة شميني السلفية البجائية

الصحبة الطيبة

الكلمة الطيبة

التحذيرمن البدع والأحاديث المكذوبة

الفوائد العلمية لمشايخ الدعوة السلفية

طيبة المدينة

سلفية المنهج: صدقة جارية لوالديا


زاد الرقيه الشرعية

المنهج الحق

التوعية والتربية

أولئك الذين هدى الله

فوائد مشايخ السنة الجزائر

سنرحل ويبقى الأثر

فتاوى رمضانية وصيام التطوع لكبار العلماء •┈┈• ❀ ❀ •┈┈•

للإِشتِرَاك بالقَائِمة دونكم البوت:

@Sgsaty_bot

وَفقَكم الله لِما يُحبهُ و يَرضَاه باز کردن / نظر دهید

2022-06-25 08:46:23 *( حكم زيارة الآثار ؟ )*

*سُئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله عن حكم زيارة الآثار ؟*

فأجاب رحمه الله : *أنها تنقسم إلى قسمين :*

*القسم الأول :*
*زيارة آثار المغضوب عليهم، فهذه نهى النبي ﷺ عنها، إلا من زارها ليتَّعظ، فقد قال ﷺ حين مرَّ بدیار ثمود في طريقه إلى تبوك : « لا تدخلوا على هؤلاء المعذَّبين إلا أن تكونوا باكين، فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم لا يصيبُكم ما أصابهم » .*

*القسم الثاني :*
*زيارة الآثار الدينية؛ كغار حراء، وغار ثور، إن قصدها الإنسان تعبُّدًا لله، فإنها بدعة يُنهى عنها؛ لأن النبي ﷺ لم يتعبد بالذهاب إلى حراء، بعد أن أنزل الله عليه الوحي، ولا أصحابه كانوا يرتادون هذا الغار للتعبير بذلك، وكذلك غار ثور، وأما إذا قصد الإنسان بمشاهدة هذه الآثار مجرد الاطلاع، فإن هذا لا بأس به.*

* دروس وفتاوى من الحرمين (٧٢٤/١٨).* باز کردن / نظر دهید

2022-06-25 08:46:02 هل صحيح أن من يحرق ورقة من القرآن يكوى بها يوم القيامة؟

: سئل العلامة محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى :-

السُّـــ ــؤَال ُ:


الجَــ ــوَاب ُ:

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.

تحريق أوراق المصحف إذا كان لا ينتفع بها جائز ولا حرج فيه فإنّ عثمان رضي الله عنه لما وحّد المصاحف على لغة قريش أمر بإحراق ما عداها فأحرقت ولم يعلم له مخالف من الصحابة رضي الله عنهم.

وكذلك أيضاً ما كان فيه اسم الله لا بأس بإحراقه؛ إلّا أنه حسب الأمر الواقع في المصاحف المقطوعة إذا أحرقت فإنّ لون الحروف يبقى بعد الإحراق لون الحرف يبقى ظاهراً في الورقة بعد الإحراق.

فلا بد بعد إحراقها من أحد أمرين إما أن تدفن؛ وإما أن تدق حتى تكون رمادا؛ لئلا تبقى الحروف فيطير بها الهواء فتداس بالأقدام.

وأما ما سمعه من أن من أحرق ورقة كوي بها يوم القيامة؛ فلا أصل له.


[http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_022_08.mp3] باز کردن / نظر دهید

2022-06-24 20:37:00 باز کردن / نظر دهید

2022-06-24 20:36:39 باز کردن / نظر دهید

2022-06-24 20:34:11 |[ هل الحج يغفر الصغائر والكبائر أم الصغائر فقط ]|

❍ فضيلة الشيخ العلامة/
محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى :

*❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:*

سؤالي عن الحج، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج المبرور لا جزاء له إلاّ الجنة بعض المراجع من كتب الفقه تقول بأنه لا يغفر بالحج إلا الصغائر وتأخير الفروض عن أوقاتها، أما الكبائر فلا تغفر بالحج، والبعض الآخر يقول يغفر بالحج كل شيء، حتى الكبائر والتبعات لكن الشرط التوبة من الكبائر وسداد التبعات، فما حكم الشرع في نظركم في ذلك؟ وجزاكم الله خيرا.

*❪✵❫ الجَــ↶ـــوَاب ُ:*

نقول الحج المبرور هو الذي جمع عدة أوصاف الوصف الأول: أن يكون خالصاً لله عز وجل بحيث لا يريد الإنسان بحجه ثناء من الناس أو استحقاق وصف معين يوصف به الحاج أو شيئا من الدنيا دون عمل الآخرة أو ما أشبه ذلك.

ثانيا:ً أن يكون متبعا فيه رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم بحيث يأتي بالحج كما حج النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أو أذن فيه، ودليل هذا قول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد وكان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول خذوا عني مناسككم، ومن ثم يتبين ضرورة الإنسان إذا أراد الحج إلى أن يقرأ مناسك الحج قبل أن يحج حتى يحج على بصيرة وبرهان، وإذا كان لا يستطيع القراءة فليشتر ما يستمع إليه من أشرطة العلماء الموثوق بهم وإن لم يتيسر له ذلك فليسأل علماء بلده كيف يحج، ولا أظن العلماء يقصرون في بيان ذلك عند سؤالهم عنه.

ثالثاً: أن يكون من نفقات طيبة أي من كسب طيب؛ لأن الكسب الخبيث خبيث، فليتحر الإنسان أن تكون نفقاته في الحج من كسب طيب؛ لأنّ الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبا.

الرابع: أن يتجنب فيه المآثم سواء كانت هذه المآثم من خصائص الإحرام كمحظورات الإحرام أو من المآثم العامة كالغيبة والنميمة والكذب وما أشبه ذلك؛ لقول الله تعالى ﴿فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج﴾.

ومن هذا أن يجتنب أذية الناس في المزاحمة عند الطواف أو السعي أو الجمرات أو غير ذلك؛ لأن هذا -أعني أذية الناس- من الأمور المحرمة قال الله تعالى ﴿والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا﴾ فلا يجوز أن يأتي لرمي الجمرات بانفعال وغضب وشد عضلات وكأن بني آدم الذين أمامه خراف لا يهتم بهم، فإن هذا مما ينافي أن يكون الحج مبرورا.

ومن ذلك -أي مما يشترط للحج أن يكون مبرورا- أن يتجنب شرب الدخان؛ لأنّ شرب الدخان محرم كما دل على ذلك نصوص الكتاب والسنة العامة، وإذا كان محرما كان الإصرار عليه كبيرة من كبائر الذنوب، ولو أنّ المسلمين الحجاج تجنبوا شرب الدخان في مواسم الحج لاعتادت أبدانهم على تركه ثم من الله عليهم بالإقلاع عنه إقلاعا تاما،

فالحج المبرور قال فيه النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ليس له جزاء إلاّ الجنة، وهذا لا يقتضي أن يغفر للإنسان التبعات التي لبني آدم فالتبعات التي لبني آدم لا بد من إيصالها إليهم، فمن أخذ مالاً للناس وحج وإن حج بغير هذا المال الذي أخذه أو أتقن حجه تماماً في الإخلاص والمتابعة فإنه لا يغفر له الذنب حتى يرد الحق إلى أهله وإذا كانت الشهادة في سبيل الله وهي من أفضل الأعمال: ﴿والشهداء عند ربهم لهم أجرهم ونورهم﴾.﴿ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون﴾ إذا كانت الشهادة في سبيل الله لا تكفر الدين فالحج من باب أولى،

ولهذا نقول إذا كان على الإنسان دين فلا يحج حتى يقضي هذا الدين إلاّ إذا كان دينا مؤجلا وهو واثق من قضائه إذا حل الأجل فهنا لا بأس أن يحج، أما إذا كان الدين حالا غير مؤجل أو كان مؤجلا لكنه لا يثق من نفسه أن يوفيه عند أجله فلا يحج، وليجعل المال الذي يريد الحج به وفاء للدين،

وبهذا علم أنّ الحج المبرور لا يسقط حقوق الآدميين، بل لابد من إيصالها إليهم إما بوفاء أو إبراء. نعم.

◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

▣ الـمقطـع الصوتي مِـنْ هُنــ↶ـا :

[http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_228_19.mp3] باز کردن / نظر دهید

2022-06-24 20:32:46 باز کردن / نظر دهید

2022-06-24 20:30:39 باز کردن / نظر دهید

2022-06-24 20:28:13 السؤال:

ما حكم التلفظ بالنية في الصلاة وغيرها؟


الإجابة: التلفظ بالنية لم يكن معروفاً في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وعهد السلف الصالح، فهو مما أحدثه الناس، ولا داعي له، لأن النية محلها القلب،

والله تعالى عليم بما في قلوب عباده، ولست تريد أن تقوم بين يدي من لا يعلم حتى تقول أتكلم بما أنوي ليعلم به، وإنما تريد أن تقف بين يدي من يعلم ما توسوس به نفسك،
ويعلم متقلبك، وماضيك، وحاضرك،

فالتكلم بالنية من الأمور التي لم تكن معروفة عند السلف الصالح، ولو كانت خيراً لسبقونا إليه،

فلا ينبغي للإنسان أن يتكلم بنيته لا في الصلاة ولا في غيرها من العبادات لا سراً ولا جهراً.



مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني عشر - باب النية. باز کردن / نظر دهید