التاريخ

2021-10-17 15:38:33 الدولة الزيّارية 316ه _928م _ 470 ه _ 1077م

تأسست هذه الدولة في بلد الديلم على يد مرداويخ بن زيار بعد مقتل أسفار بن شيروان وكان الأخير في جيش علي بن الحسن الأطروش وكان قائدا تحت أمرة ماكان بن كاكي فطرده لسوء سمعته فالتجأ إلى السامانيين فاستدعى مرداويخ بن زيار وعينه قائد جيوشه ثم قتله الأخير وبذلك تأسست هذه الدولة .
تقع منطقة الديلم جنوب غرب بحر قزوين وشمال إيران وهي منطقة جبلية .
كانت محاولات الفتح الأولى في عهد عثمان رضي الله عنه و لم تستتب إلا في العصر الأموي و كان المرذبان لقب حاكمها .
أحكم قبضته عليها طاهر بن الحسين و ولى ابنه عبد الله عليها ، ثم اعتنق اهلها مذهب الزيدية "الحسن بن زيد " ثم قام الحسن بن علي الأطروش فيها .
كانت عاصمتها أصفهان .
بلغت مناطق نفوذها : قزوين و الري و همذان و والدينور وقم وكاشان و أصفهان و الأهواز .
كان مرداويخ فارسيا متعصبا سعى لإعادة أمجاد الفرس فقتله الأتراك و قضوا عليه فخلفه أخوه وشكمير بن زيار .
ثم خضعوا للخلافة العباسية في عهد الأمير بيستون بن وشكمير ولقب ظهير الدولة .
في حياة مرداويخ انظم إلى جيشه علي بن بويه مؤسس الدولة البويهية لاحقا فعينه مرداويخ واليا على الكرخ .
انتهت الدولة الزيارية بسيطرة السلطان السلجوقي ملكشاه عليها بعد خلع وموت الأمير كيلانشاه بن كيكاوس . باز کردن / نظر دهید

2021-10-17 09:38:34 حتى كلمة "وداع" حين تقرأها من اليسار إلى اليمن تجد في طياتها أمل " عادو "

صباح الخير و السرور و الأمل باز کردن / نظر دهید

2021-10-14 06:58:36 أروع المنشورات الدينية
❪21❫ @alislamea
قناة لله ثم للتاريخ !
❪15❫ @llilahthumlilttrikh
القرآن الكريم كاملا لأشهر القراء
❪10❫ @KuranMp3
﹎﹎﹎﹎﹎﹎
| كلمات راقية
⑥ @abn_bzabour
| لكل محزون ️
⑥ @la_taahzan
| قصص فيها عبر
⑥ @abobassam2030
| روائع التلاوات القرآنية
⑥ @quran_menshwe0baset
| علامات الساعة كاملة
⑤ @a7dath_alnhaia
| قناة التاريخ
④ @History_1996
| أروع حالات الوتس آب
④ @Khawater_Emania
| تفسير القرآن الكريم صوتي mp3
③ @Q_R10
| أروع الصـــور الإســلاميـہ
③ @Photo_Islamic
| صورة وخاطرة
③ @Almutahabbon_fi_alah
| إشرااااقـات ....
③ @zadrahel
| أفلام كرتون إسلامية
③ @aflamkartoonarabic
﹎﹎﹎﹎﹎﹎
| كن إيجابي
② @kn_egabi
| أذكار الصباح والمساء
② @Azkarkm
| روائع السنة النبوية
② @mn_aa
| دروس ديـنيـة
➊ @durus_dinia
| الفردوس الأعلى
➊ @Alferdos_alalaa
| تصحيح أخطاء المسلم
➊ @fghjuhh
| المهاجر إلى الله
➊ @Alhjra
| كيف تكون داعية إلى الله ؟
➊ @amin_abobassam
| روائع الأناشيد
➊ @anasheedi
| على خطى الحبيب
➊ @Tubap
| روائع الكلام
➊ @dorars
﹎﹎﹎﹎﹎﹎
| بصمة خير
⑧h @Snr7l
| رحيق الجنة
⑦h @Rahiqaljanah
| مكتبة المونتاج العملاقة
⑥h @Effects_Voice
| حفظ رياض الصالحين
⑥h @reidelsalehen
| خواطر دينية
⑥h @Aboutk
| على طريق الجنان نسير
②h @wjn098
| وذكر
③h @wazkr123
| أحبك يا خالقي
③h @ture55
| فلتكن الجنة موعدنا
④h @bariq_amal
| ذكريات والم
⑤h @Zekrayat_Alm
| صيد الفوائد
⑤h @saaid_so
| عابرون للجنة
⑤h @aljannah_1
| صور متحركة عجائب وغرائب
⑤h @Funny_gifs0
| حتى لا يضيع إسلامنا
⑤h @evenislamdelet
| طريق العظماء
⑦h @konazemn
| مڪتبة البوتات العملاقة
⑧h @LIBRARY_ALBOTAT
﹎﹎﹎﹎﹎﹎
| قصة وعبرة
➊ @best0story
| حتى يغيروا ما بأنفسهم
➊ @change_urself
| أناشيد
➊ @Anasidm
| حلاة القصص
➊ @elgndby
| أقوى محاضرات العريفي
➊ @Mohammed_Al_arifi
| مواعظ الشيخ خالد الراشد
➊ @Khaled_al_Rashed
| لصمتي حكاية
➊ @hekayat000
| متفائلة في زمن اليأس
② @Tafawul888
| لن يسبقني إلى الله أحد
② @Ssabako
﹎﹎﹎﹎﹎﹎
| صور خلفيات HD
③ @hdsyria
| همسات التائبين
③ @tawba
| فقه أسماء الله الحسنى
③ @FriendsToParadise
| سواعد الأخاء الدعوية
③ @Sawaed_1
| حالات وتس قصيرة
④ @Islamic_whispers
| روائع الصوتيات
④ @sawtiat2018
| قصص إسلامية
⑤ @Islamic_stories2
| لصمتي رواية
⑥ @hamasat000

سؤال وجواب
@ANSICHTEN
﹎﹎﹎﹎﹎﹎
ᶠʳᵒᵐ ➠ ٩ ᵖᵐ ᵗᵒ ٩ ᵃᵐ @Tewasul12bot باز کردن / نظر دهید

2021-10-13 21:00:23 عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زَيْدٍ الْبَصْرِيِّ الْعَابِدِ الْوَاعِظِ

ذَكَرَ الْحَافِظُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَرْجَمَةِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زَيْدٍ الْبَصْرِيِّ الْعَابِدِ الْوَاعِظِ قَالَ: دَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُرِيَنِي رَفِيقِي فِي الْجَنَّةِ، فَقِيلَ لِي فِي الْمَنَامِ: هِيَ امْرَأَةٌ فِي الْكُوفَةِ يُقَالُ لَهَا: مَيْمُونَةُ السَّوْدَاءُ، فَقَصَدْتُ الْكُوفَةَ لِأَرَاهَا. فَقِيلَ لِي: هِيَ تَرْعَى غَنَمًا بَوَادٍ هُنَاكَ، فَجِئْتُ إِلَيْهَا فَإِذَا هِيَ قَائِمَةٌ تُصَلِّي وَالْغَنَمُ ترعى حَوْلَهَا وَبَيْنَهُنَّ الذِّئَابُ لَا يَنْفِرْنَ مِنْهُ، وَلَا يَسْطُو الذِّئَابُ عَلَيْهِنَّ. فَلَمَّا سَلَّمَتْ قَالَتْ: يَا ابْنَ زَيْدٍ، لَيْسَ الْمَوْعِدُ هُنَا إِنَّمَا الْمَوْعِدُ ثَمّ، فَسَأَلْتُهَا عَنْ شَأْنِ الذِّئَابِ وَالْغَنَمِ. فَقَالَتْ: إِنِّي أَصْلَحْتُ مَا بَيْنِي وَبَيْنَ سَيِّدِي فَأَصْلَحَ مَا بَيْنَ الذِّئَابِ وَالْغَنَمِ. فَقُلْتُ لَهَا: عِظِينِي. فَقَالَتْ: يَا عَجَبًا مِنْ وَاعِظٍ يُوعَظُ، ثُمَّ قَالَتْ: يَا ابْنَ زَيْدٍ، إِنَّكَ لَوْ وَضَعْتَ مَوَازِينَ الْقِسْطِ عَلَى جَوَارِحِكَ لِخَبَرْتُكَ بِمَكْتُومِ مَكْنُونِ مَا فِيهَا، يَا ابْنَ زَيْدٍ، إِنَّهُ بَلَغَنِي مَا مِنْ عَبْدٍ أَعْطَى مِنَ الدُّنْيَا شَيْئًا فَابْتَغَى إِلَيْهِ تَائِبًا إِلَّا سَلَبَهُ اللَّهُ حُبَّ الْخَلْوَةِ وَبَدَّلَهُ بَعْدَ الْقُرْبِ الْبُعْدَ وَبَعْدَ الْأُنْسِ الْوَحْشَةَ ثُمَّ أَنْشَأَتْ تَقُولُ:
يَا وَاعِظًا قَامَ لا حساب ... يزجر قوما عن الذنوب ...
تنه عنه وَأَنْتَ السَّقِيمُ حَقًّا ... هَذَا مِنَ الْمُنْكَرِ الْعَجِيبِ ...
تنه عَنِ الْغَيِّ وَالتَّمَادِي ... وَأَنْتَ فِي النَّهْيِ كَالْمُرِيبِ ...
لَوْ كُنْتَ أَصْلَحْتَ قَبْلَ هَذَا ... غَيَّكَ أَوْ تُبْتَ مِنْ قَرِيبٍ ...
كَانَ لِمَا قُلْتَ يَا حَبِيبِي ... مَوْضِعُ صِدْقٍ مِنَ الْقُلُوبِ

تفسير ابن كثير ، ج١ ص ٢٥٠_٢٥١ باز کردن / نظر دهید

2021-10-13 20:54:30 لسنا كما يظنون بل نقول و نسعى لما فيه خير لنا و للجميع و لا نقول إلا كما قال شعيب عليه السلام " إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت "

جَاءَ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا ابْنَ عَبَّاسٍ، إِنِّي أُرِيدُ أَنْ آمُرَ بِالْمَعْرُوفِ وأنهى عن المنكر، قال: أو بلغت ذَلِكَ؟ قَالَ: أَرْجُو.
قَالَ: إِنْ لَمْ تَخْشَ أَنْ تفْتَضَح بِثَلَاثِ آيَاتٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَافْعَلْ.
قَالَ: وَمَا هُنَّ؟
قَالَ: قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ{أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ} أَحْكَمْتَ هَذِهِ؟ قَالَ: لَا.
قَالَ: فَالْحَرْفُ الثَّانِي. قَالَ: قَوْلُهُ تَعَالَى: {لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ} [الصَّفِّ: ٢، ٣] أَحْكَمْتَ هَذِهِ؟ قَالَ: لَا.
قَالَ: فالحرفَ الثَّالِثُ. قَالَ: قَوْلُ الْعَبْدِ الصَّالِحِ شعيب، عليه السلام: {وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ} [هُودٍ: ٨٨] أَحْكَمْتَ هَذِهِ الْآيَةَ؟ قَالَ: لَا. قَالَ: فَابْدَأْ بِنَفْسِكَ.
رَوَاهُ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي تَفْسِيرِهِ.

ابن كثير : تفسير القران العظيم ، ت سلامة ، ج١ ص٢٤٩ باز کردن / نظر دهید

2021-10-08 19:23:37 قال الذهبي رحمه الله:
"ليتني أعلم ما فعل النووي مع الله تعالى حتى كانت له هذه المكانة والقبول".
وليتنا علمنا ما فعل الذهبي مع الله عزّ وجلّ! باز کردن / نظر دهید

2021-10-06 12:57:15 فوائد التاريخ
قال الإمام السخاوي :
وَأَمَّا مَا لَعَلَّهُ يُذْكَرُ فِيهِ مِنْ أَخْبَارِ الأَنْبِيَاءِ، صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِمْ، وَسُنَّتِهِمْ، فَهُوَ -مَعَ أَخْبَارِ الْعُلَمَاءِ وَمَذَاهِبِهِمْ، وَالْحُكَمَاءِ وَكَلَامِهِمْ، وَالزُّهَّادِ وَالنُّسَّاكِ وَمَوَاعِظِهِمْ- عَظِيمُ الْغَنَاءِ، ظَاهِرُ الْمَنْفَعَةِ فِيمَا (٣) يُصْلِحُ الْإِنْسَانُ بهِ أَمْرَ مِعَادِهِ، وَدِينَهُ، وَسَرِيرَتَهُ فِي اعْتِقَادَاتِهِ، وَسِيرَتَهُ فِي أُمُورِ الدِّينِ، وَمَا يُصْلِحُ (٤) بِهِ أَمْرَ مُعَامَلَاتِهِ وَمَعَاشِهِ الدُّنْيَوِيِّ.
وَكَذَا مَا يُذْكَرُ فِيهِ مِنْ أَخْبَارِ الْمُلُوكِ وَسِيَاسَاتِهِمْ، وَأَسْبَابِ مَبَادِئِ الدُّوَلِ وَإِقْبَالِهَا، ثُمَّ سَبَبِ انْقِرَاضِهَا، وَتَدْبِيرِ أَصْحَابِ الْجُيُوشِ وَالْوُزَرَاءِ، وَمَا يَتَّصِلُ بِذَلِكَ مِنَ الْأَحْوَالِ الَّتِي يَتَكَرَّرُ مِثْلُهَا وَأَشْبَاهُهَا أَبَدًا فِي الْعَالَمِ، غَزِيرُ النَّفْعِ، كَثِيرُ الْفَائِدَةِ، بِحَيْثُ يَكُونُ مَنْ عَرَفَهُ كَمَنْ عَاشَ الدَّهْرَ كُلَّهُ، وَجَرَّبَ الْأُمُورَ بِأَسْرِهَا، وَبَاشَرَ تِلْكَ الْأَحْوَالَ بِنَفْسِهِ؛ فَيَغْزُرُ عَقْلُهُ، وَيَصِيرُ مُجَرِّبًا غَيْرَ غِرٍّ وَلَا غُمْرٍ، كَمَا سَيَأْتِي فِي نَظْمِ بَعْضِهِمْ.
السخاوي: الإعلان بالتوبيخ ، ص١١١ . باز کردن / نظر دهید

2021-09-30 18:05:25 كتب ابْن مُنِير بقصيدة يحرض فيها نور الدين زنكي في فتح دمشق ودحر الصليبيين وكتبها إِلَيْهِ من حماة وَهُوَ محاصر دمشق وَقد تخلف عَن الْخدمَة لمَرض عرض لَهُ مِنْهَا .
قال :
(وفروا إِلَى مولاكم وَالَّذِي لَهُ ... عَلَيْكُم أياد وَسْمُها لَيْسَ يجْحَد)
(وَلَا تكفروه إِنَّمَا أَنْتُم لَهُ ... وَمِنْه وَيَوْم عِنْد حوران يشْهد)
(غَدَاة على الجولان جول وللظبى ... رعود فريص الْمَوْت مِنْهُنَّ ترْعد)
(وَلما اكفهر الْيَوْم واربد وَجهه ... وعوذ مَرْهُون وفر مُزْبِد)
(وأيقن من بَين السدير وجاسم ... بِأَن الْحرار السود بالجرد تجرد)
(ردتهم على بصرى وصرخد خيله ... وَقد أَبْصرت بصرى رداها وصرخد)
(وطاروا تهز المرهفات طلاهم ... كَمَا انصاع من أَسد نعام مشرد)
(وَلَيْلَة ألْقى الشّرك بالمرج بركه ... ومارج نيران الوغى يتوقد)
(رمى وَأَخُوهُ مغرب الشَّمْس دونكم ... بمشرقها غَضْبَان يعدو ويسئد)
(فمذ وَردت مَاء الأرنط مُغِذَّةً ... أثارت بثَوْرَا غلَّة لَيْسَ تبرد)
(أيا سيف شامته يَد الْملك صَارِمًا ... فيمهد إِذْ يسري ويسري فيمهد)
(دمشق دمشق إِنَّمَا الْقُدس سرحة ... ومركزها صرح عَلَيْهَا ممرد)
(حموها لكَي يحموا وَقد بلغ المدى ... بهم أجل حتم وَعمر محدد)
(مَتى أَنا رَاء طَائِر الْفَتْح صادحا ... يرفرف فِي أرجائها ويغرد)

ابو شامة : الروضتين ، ج١ ص ٢٦٢_٢٦٣ . باز کردن / نظر دهید