Get Mystery Box with random crypto!

هدى وبيّنات

لوگوی کانال تلگرام houda_baienat — هدى وبيّنات ه
لوگوی کانال تلگرام houda_baienat — هدى وبيّنات
آدرس کانال: @houda_baienat
دسته بندی ها: دین
زبان: فارسی
مشترکین: 17.85K
توضیحات از کانال

... هدفنا الدعوة إلى الله عز وجل بالرجوع إلى الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة ..
❞❀
ثقْ أن بقدر قُربك من الله تلتئِم،، يتدفّق الضي لحناياك، تنهالُ عليكَ السّعاداتُ مطرًا!
وتبتسم

Ratings & Reviews

2.00

2 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

0

4 stars

0

3 stars

1

2 stars

0

1 stars

1


آخرین پیام ها 19

2023-02-04 08:01:59 الدرس الخامس: أركان الإسلام

❒ قال العلامة #عبدالكريم_الخضير :

"بعد هذا تعرض الشيخ -رحمه الله- في الدرس الخامس لأركان الإسلام
• وهي خمسة، جاءت في الصحيحين وغيرهم من حديث ابن عمر: (شهادة ألا إله إلا الله، وأن محمد رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج بيت الله الحرام لمن استطاع إليه سبيلاً)
• وفي الصحيح من حديث ابن عمر يقول: (بني الإسلام على خمس: شهادة ألا إله إلا الله، وأن محمد رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت لمن استطاع إليه سبيلاً)
• وفي صحيح البخاري: (وحج البيت، وصيام رمضان) بتقديم الحج على الصيام
• وعلى كل حال هذه أركان خمسة، شأنها عظيم، شأنها عظيم جداً، من ترك شيئاً منها فهو على خطر عظيم
• أما من ترك الشهادتين فإنه ليس بمسلم أصلاً،
• ومن ترك الصلاة وإن أعترف بوجوبها وأقر به فإنه كافر عند جمع من أهل التحقيق
• وأما إيتاء الزكاة فإنه إذا أعترف بوجوبها ولم يدفعها فإنه لا يكفر عند جمهور العلماء
• وإن قيل بكفره ككافر تارك بقية الأركان، فالقول بكفر تارك الأركان الخمسة أو واحد منها قول معتبر عند أهل العلم
• وهو قول في مذهب الإمام أحمد، يكفر بترك الزكاة، يكفر بعدم صيام رمضان وإن أعترف بوجوبه، يكفر بترك الحج،
• وعلى كل حال هذه دعائم الإسلام، لا يقوم الإسلام إلا عليها، ولذا بني عليها الإسلام، وأي بناء دون أركان فإنه لا يثبت، فتارك شيئاً منها على خطر عظيم
• فمن ترك هذه الأركان فعليه أن يبادر بالتوبة والاستغفار، وأن يؤديها على الوجه المطلوب؛ لأن الكفر شأنه عظيم، وأمره خطير
• المعاصي تحت المشيئة بلا شك، وهي أيضاً بريد إلى الكفر، لكن أمرها أخف من الكفر الموجب للخلود في النار
• فترك الصلاة المقرر عند أهل العلم المحققين منهم أنه كفر، فمن يترك الصلاة فهو كافر وإن أعترف بوجوبها، أما بقية الأركان الثلاثة فقيل بكفره،
• والجمهور على أنه لا يكفر، لكنه على خطر عظيم، وجاء الوعيد الشديد لمن أعطاه الله من المال ما يقوم به، أو ما تقوم به حياته ومصالحة ومع ذلك يبخل بالقدر اليسير الذي فرضه الله عليه
• ومن عافاه الله في بدنه وأقره في وطنه ولم يصم في رمضان فهذا أيضاً على خطر
• من أفطر في يوم من رمضان من غير عذر لا يقضه صيام الدهر وإن صامه، فالأمر جد خطير،
• وحج البيت جاء الوعيد الشديد فيمن ترك الحج مع القدرة عليه، وجاءت الآثار والأخبار المرفوعة والموقوفة في التشديد بالنسبة لمن تركه مع القدرة عليه
• عمر بن الخطاب كتب إلى الآفاق أن ينظروا من كان ذا جدة ولم يحج فليضربوا عليه الجزية، ما هم بمسلمين، ما هم بـ .. ،
• ولذا ذيل الله -سبحانه وتعالى- آية وجوب الحج: {وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ} من كفر يعني لم يحج، هذه من أدلة من يقول بكفر تارك الحج".

شرح الدروس المهمة:
717 views05:01
باز کردن / نظر دهید
2023-02-04 00:38:08

قَالَ الإمَامُ ابن الجَوزِي رَحِمَهُ الله :

"مَن قَصَدَ وَجهَ اللهِ تَعَالى بِالعِلمِ، دَلَّهُ المَقصُود عَلَى الأَحسَنِ: { وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ }"

: صَيدُ الخَاطِرِ ١٩٣/١.
426 views21:38
باز کردن / نظر دهید
2023-02-03 14:20:51 " كل خير نالته أمته في الدنيا والآخرة فإنما نالته على يده ﷺ، فجمع الله لأمته بين خير الدنيا والآخرة. وأعظم كرامة تحصل لهم فإنها تحصل يوم الجمعة، فإن فيه بعثهم إلى منازلهم وقصورهم في الجنة، وهو يوم المزيد لهم إذا دخلوا الجنة. وهو عيد لهم في الدنيا ويوم فيه يسعفهم الله تعالى بطلباتهم وحوائجهم، ولا يرد سائلهم.
وهذا كله عرفوه وحصل لهم بسببه وعلى يده، فمن شكره وحمده وأداء القليل من حقه ﷺ أن يكثر من الصلاة عليه في هذا اليوم وليلته ".
- ابن القيم | زاد المعاد.
2.5K views11:20
باز کردن / نظر دهید
2023-02-03 00:15:50 «يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوج!»

لفضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى

مستفاد من الدرس ( 65) من شرح عمدة الأحكام من كلام خير الأنام (عام 1444)
1.2K views21:15
باز کردن / نظر دهید
2023-02-02 09:57:31 -

”وليتفكر الإنسانُ في صائمٍ جلسَ وقت العشَاءِ ليُفطِر مع من كَان مُفطِرًا، وكِلاهُما يشبَعُ حِينئذٍ، وقد ذهَب تعبُ الصومِ ورَاحةُ الإفطارِ وتبايَن الحَالُ في الثوابِ.

وكذلكَ أخوانِ، طلبَ أحدُهما العلمَ مِن صِغره وآثَر الآخرُ البطالَةَ، فاجتمعَا عند علوّ السن فقعدَا فِي مكانٍ، فلَاحَ على هذا أثرُ التعبِ وقد حصّل العِلم والتقوى، وليسَ بيدِ ذاكَ من آثارِ الراحةِ شيءٌ، بل إن تفكّر تحسّر، فأفّ لعاقلٍ يستعجِلُ البطالَة وينسَى ما يَجنِي“.

: حفظ العمر لابن الجوزي | ص٦٤.
1.5K views06:57
باز کردن / نظر دهید
2023-02-01 15:08:32

قال الإمام الشاطبي -رحمه الله- :

"...ومن هذا يُعلم أنه ليس كل ما يُعلم مما هو حقٌ يُطلب نشره، وإن كان من علم الشريعة ومما يفيد علمًا بالأحكام، بل ذلك ينقسم؛ فمنه ما هو مطلوبُ النشر، وهو غالبُ علمِ الشريعة، ومنه ما لا يُطلب نشرُه بإطلاق، أو لا يُطلب نشره بالنسبة إلى حالٍ أو وقتٍ أو شخص..."

[الموافقات 167/5]
1.6K views12:08
باز کردن / نظر دهید
2023-02-01 08:01:44 تقسيم آخر وهو تقسيم الشرك الأكبر إلى قسمين :

❒ قال العلامة #عبدالكريم_الخضير :

"ويجوز أن يقسم الشرك إلى نوعين فقط: أكبر وأصغر:
• فأما الشرك الخفي فإنه يعمهما" يعني يدخل في الأكبر والأصغر
• "فيقع في الأكبر كشرك المنافقين؛ لأنهم يخفون عقائدهم الباطلة، ويتظاهرون بالإسلام رياءً وخوفاً على أنفسهم،
• ويكون في الشرك الأصغر كالرياء كما في حديث محمود بن لبيد الأنصاري المتقدم، والله أعلم".
• مقصود الشيخ -رحمه الله- أن الشرك يقسم إلى ثلاثة أنواع أكبر أصغر وخفي
• ويكمن أن يجعل الخفي من النوعين، قسم من النوع الأول، وقسم من النوع الثاني، داخل في النوع
• فما ظهر من الشرك الأكبر يكون شرك جلي، وما خفي من الشرك الأكبر يكون شركاً خفياً،
• وما ظهر من الشرك الأصغر يكون شرك أصغر جلي وما خفي منه يكون شرك أصغر خفي
• وعلى كل حال فالتقسيم مجرد اصطلاح، والحصر مرده الاستقرار"

شرح الدروس المهمة.
1.6K views05:01
باز کردن / نظر دهید
2023-02-01 07:31:24

‏صباح الهمة...ثم أزيحوا الستائر، وافتحوا النوافذ، واسمحوا لوهج الشمس أن يدخل لأعماقكم وأشرقوا^^

أمامكم ساعات ممتدة اليوم...ككل يوم، الساعة تطوي الساعة، واليوم يطوي اليوم، والعمر ينقضي،لا يهم ما فرطتم فيه إلى حد الآن، الأهم ما ستفعلونه لتعويض التقصير الماضي.

ضع هذا الجهاز من يديك، وخذ كتبك، دفاترك وأقلامك، عاهد نفسك أن تعود لإشراقك، عاهد الأمة أن ترابط على ثغرك.


اُتْرُكْ رقادَكَ، إِنَّ القاصدينَ سَعَوا
نَحْوَ المعالي ولم يَخشوا من النَّصَبِ
مَن يرجُ نَيلَ العُلا لم يَخْشَ مَهْلَكةً
تُؤتى المقاصِدُ بعدَ العزمِ بالطَّلَبِ
1.5K views04:31
باز کردن / نظر دهید
2023-01-31 22:15:50 قال هشام بن عروة - رحمه الله - :

" لا تسألوا الناس اليوم عما أحدثوه ؛ فإنهم قد أعدوا له جوابا
لكن سلوهم عن السنة ؛ فإنهم لا يعرفونها "

خطبة الكتاب المؤمل 163
1.5K views19:15
باز کردن / نظر دهید
2023-01-30 22:34:59 ••

=> لذلك لا تراعي السنة وتغفل عن القرآن، أو تراعي القرآن وتغفل عن السنة، فكثير من طلبة العلم يعتني بالسنة وشروحها ورجالها، ومصطلحاتها اعتناءً كاملًا؛ لكن لو سألته عن آية من كتاب الله لرأيته جاهلًا بها، وهذا غلط كبير، فلا بد أن يكون الكتاب والسنة جناحين لك يا طالب العلم.

وهناك شيء ثالث مهم وهو: كلام العلماء، فلا تهمل كلام العلماء ولا تغفل عنه؛ لأن العلماء أشد رسوخًا منك في العلم، وعندهم من قواعد الشريعة وأسرارها وضوابطها ما ليس عندك، ولهذا كان العلماء الأجلاء المحققون إذا ترجح عندهم قول، يقولون: إن كان أحد قال به وإلا فلا نقول به.

لذلك يجب على طالب العلم الرجوع إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وأن يستعين بكلام العلماء.

《3》
1.9K views19:34
باز کردن / نظر دهید