مَوَاعِظُ اِبْنِ الْجَوْزِيِّ

2023-05-01 16:55:37 ✿


‏في قوّة قهر الهوى لذّةٌ تزيد على كُلّ لذة، ألا ترى إلى كل مغلوبٍ بالهوى كيف يكون ذلِيلًا؛ لأنّه قُهِر، بخلاف غالبِ الهوى، فإنه يكون قويّ القلبِ عزيزًا؛ لأنه قَهَر.

ابن الجوزي | صيد الخاطر (٧٢) باز کردن / نظر دهید

2023-04-30 00:57:50 ✿


مَن نوى قيام الليل صادقًا أيقظه أي شيء: صوت ريح، أو بكاء طفل، أو أرق مفاجئ..

قال ابن الجوزي - رحمه الله -:
«‏إذا حضر قلبك فنسيم الريح يذكِّرك، ‏وإن غاب فمائة ألف نبي لا يوصلون التذكرة إليك!».

المدهش (٤٧٦) باز کردن / نظر دهید

2023-04-29 20:56:22 ‏✿


مَن ترك الذّنب صادقًا مُخلِصًا مِنْ قَلبهِ لله، فإنَّهُ لا يَجِدُ في تركهِ مشقّة إلّا في أولِ وهلة ليُمتحن أصادقٌ هو في تركه أم كاذِب.

• ابن القيّم باز کردن / نظر دهید

2023-04-29 17:05:42 ✿


كل زمن الجهاد في غضِّ البصر لحظة! .. وماذا عساك جنيت من نظر لحظة؟!
فاغضض البصر تُعطَ البصيرة.

ابن الجوزي | ذم الهوى باز کردن / نظر دهید

2023-04-29 15:36:02 ✿


يا هَذا عنْدك بضائع نفيسة: دموع، ودِماء، وأنفاس، وحركات، وكلمات، ونظرات.. فَلا تبذلها فِيما لا قدر لَهُ.
أيصلح أن تبْكي لفقد ما لا يبْقى؟ .. أو تتنفس أسفًا على ما يفنى؟ .. أو تبذل مهجة لصورة عَن قَلِيل تُمحى؟ .. أو تَتَكَلَّم فِي حُصُول ما يشين ويتوى*؟

ويحك دمعة فِيك تطفي غضبنا، وقطرة من دم فِي الشَّهادَة تمحو زللك، ونَفس أسف ينسف ما سلف، وخطوات فِي رضانا تغسل الخطيات، وتسبيحة تغرس لَك أشجار الخلد، ونظرة بعبرة تثمر الزّهْد فِي الفاني!.

ابن الجوزي | المدهش

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••

* يتوى : يهلك باز کردن / نظر دهید

2023-04-29 01:30:06 ✿


لعلّك تدعو بهذه الدعوات بحضور قلب

اللهمَّ أنت ربي، لا إله إلا أنت، خلقتني، وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعتُ، أعوذ بك من شرِّ ما صنعتُ، أبوء لك بنعمتك عليَّ، وأبوء لك بذنبي، فاغفر لي، فإنَّه لا يغفر الذنوبَ إلا أنت.

اللَّهُمَّ إنِّي ظلَمتُ نَفسي ظلمًا كثيرًا ولا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ فاغفِر لي مغفرةً من عندِكَ وارحَمني إنَّكَ أنتَ الغفورُ الرَّحيمُ.

اللهمَّ اغفرْ لِي خطيئتي، وجهلي، وإسرافي فِي أَمْرِي، وَمَا أنتَ أعلمُ بِهِ منّي، اللهمَّ اغفرْ لي هَزْلِي وَجِدِّي وخطئي وَعَمْدِي وَكُلُّ ذلك عندي.

- اترك الهاتف قليلاً وانشغل بالاستغفار والتوبة - باز کردن / نظر دهید

2023-04-29 00:16:47 ✿


هكذا ينبغي أن يكون حالُ العبدُ مع ربه

كان رجلٌ من أصحاب ذي النون يطوف في السِّكك يبكي، ويُنادي: أين قلبي، أين قلبي، مَن وجد قلبي؟!

فدخل يومًا بعضَ السكك، فوجد صبيًّا يبكي وأمّه تضربه، ثم أخرجته من الدار وأغلقت الباب دونه. فجعل الصبي يلتفت يمينًا وشمالًا، ولا يدري أين يذهب ولا أين يقصد. فرجع إلى باب الدار، فوضع رأسه عَلى عتبته فنام، فلما استيقظ جعل يبكى، ويقول: يا أمّاه، مَن يفتح لي الباب إذا أغلقت عني بابك، ومن يُدنيني من نفسه إذا طردتيني، ومَن ذا الَّذِي يئويني بعد أنْ غضبت عليَّ؟
فَرَحمَتْهُ أمُه، فقامت فنظرت من خلل الباب فوجدت ولدها تجري الدموع عَلى خده متمعِّكًا (١) في التراب.

ففتحت البابَ وأخذته حتى وضعته في حِجرها، وجعلت تُقبله وتقول: يا قُرَّة عيني وعزيز نفسي، أنت الَّذِي حملتني عَلى نفسك، وأنت الَّذِي تعرَّضت لما حلَّ بك، لو كنت أطعتني لم تلقَ مني مكروهًا.
فتواجد (٢) الرجلُ، ثم قام وصاح، وقال: قد وجدتُ قلبي، قد وجدتُ قلبي.

هكذا ينبغي أن يكون حالُ العبدُ مع ربه.

مجموع رسائل ابن رجب (149/1)

(١) متمعك: أي تقلّب وتمرّغ في التراب.
(٢) فتواجد: أي حزن. باز کردن / نظر دهید

2023-04-28 21:01:59 ✿


يا كثير السيئات غدًا ترى عملك، ويا هاتك الحرمات إلى متى تديم زللك؟ أما تعلم أن الموت يسعى في تبديد شملك؟ أما تخاف أن تؤخذ على قبيح فعلك؟ واعجبًا لك مِن راحِلٍ تركت الزاد في غير رحلك! أين فطنتك ويقظتك وتدبير عقلك؟

أما بارزت بالقبيح فأين الحزن؟ أما علمت أن الحقّ يعلمُ السِّر والعلن؟ ستعرف خبرك يوم ترحل عن الوطن، وستنتبه من رقادك ويزول هذا الوسن.

ابن الجوزي | التبصرة باز کردن / نظر دهید

2023-04-28 13:32:51 ✿


حُبُّ النبيِّ على الأنامِ فريضةٌ
لا تنسَ ذكرَ الهاشميِّ الأكرَمِ

إنَّ الصَّلاةَ على النبيِّ وسيلةٌ
فيها النَّجاةُ لكلِّ عَبدٍ مُسلِمِ

صَلُّوا على القمرِ المُنيرِ فإنهُ
نُورٌ تبدَّى في الغمامِ المُظلمِ

• ابن الجوزي البغدادي باز کردن / نظر دهید

2023-04-27 22:45:55 ✿


الثمرات الْحَاصِلَة بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِ ﷺ

١- امْتِثَال أَمر الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى.

٢- مُوَافَقَته سُبْحَانَهُ فِي الصَّلَاة عَلَيْهِ صلّ الله عَلَيْهِ وَسلم وَإِن اخْتلفت الصَّلَاتَان فصلاتنا عَلَيْهِ دُعَاء وسؤال وَصَلَاة الله تَعَالَى عَلَيْهِ ثَنَاء وتشريف كَمَا تقدم.

٣- مُوَافقَة مَلَائكَته فِيهَا.

٤- حُصُول عشر صلوَات من الله على الْمُصَلِّي مرّة.

٥- أَنه يرفع عشر دَرَجَات.

٦- أَنه يكْتب لَهُ عشر حَسَنَات.

٧- أَنه يمحى عَنهُ عشر سيئات.

٨- أَنه يُرْجَى إِجَابَة دُعَائِهِ إِذا قدمهَا أَمَامه فَهِيَ تصاعد الدُّعَاء إِلَى عِنْد رب الْعَالمين.

٩- أَنَّهَا سَبَب لشفاعته صلّ الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا قرنها بسؤال الْوَسِيلَة لَهُ أَو أفردها كَمَا تقدم حَدِيث رويفع بذلك.

١٠- أَنَّهَا سَبَب لغفران الذُّنُوب كَمَا تقدم.

١١- أَنَّهَا سَبَب لكفاية الله العَبْد مَا أهمه.

١٢- أَنَّهَا سَبَب لقرب العَبْد مِنْهُ صلّ الله عَلَيْهِ وَسلم يَوْم الْقِيَامَة.

١٣- أَنَّهَا تقوم مقَام الصَّدَقَة لذِي الْعسرَة.

١٤- أَنَّهَا سَبَب لقَضَاء الْحَوَائِج.

١٥- أَنَّهَا سَبَب لصَلَاة الله على الْمُصَلِّي وَصَلَاة مَلَائكَته عَلَيْهِ.

١٦- أَنَّهَا زَكَاة للْمُصَلِّي وطهارة لَهُ.

١٧- أَنَّهَا سَبَب لتبشير العَبْد بِالْجنَّةِ قبل مَوته ذكره الْحَافِظ أَبُو مُوسَى فِي كِتَابه وَذكر فِيهِ حَدِيثا.

١٨- أَنَّهَا سَبَب للنجاة من أهوال يَوْم الْقِيَامَة ذكره أَبُو مُوسَى وَذكر فِيهِ حَدِيثا.

١٩- أَنَّهَا سَبَب لرد النَّبِي صلّ الله عَلَيْهِ وَسلم الصَّلَاة وَالسَّلَام على الْمُصَلِّي وَالْمُسلم عَلَيْهِ.

٢٠- أَنَّهَا سَبَب لتذكر العَبْد مَا نَسيَه كَمَا تقدم.

٢١- أَنَّهَا سَبَب لطيب الْمجْلس وَأَن لَا يعود حسرة على أَهله يَوْم الْقِيَامَة.

٢٢- أَنَّهَا سَبَب لنفي الْفقر كَمَا تقدم.

٢٣- أَنَّهَا تَنْفِي عَن العَبْد اسْم الْبُخْل إِذا صلى عَلَيْهِ عِنْد ذكره صلّ الله عَلَيْهِ وَسلم.

٢٤- أَنَّهَا ترمي صَاحبهَا على طَرِيق الْجنَّة وتخطئ بتاركها عَن طريقها.

٢٥- أَنَّهَا تنجي من نَتن الْمجْلس الَّذِي لَا يذكر فِيهِ الله وَرَسُوله ويحمد ويثنى عَلَيْهِ فِيهِ وَيصلى على رَسُوله صلّ الله عَلَيْهِ وَسلم.

٢٦- أَنَّهَا سَبَب لتَمام الْكَلَام الَّذِي ابتدئ بِحَمْد الله وَالصَّلَاة على رَسُوله.

٢٧- أَنَّهَا سَبَب لوفور نور العَبْد على الصِّرَاط وَفِيه حَدِيث ذكره أَبُو مُوسَى وَغَيره.

٢٨- أَنه يخرج بهَا العَبْد عَن الْجفَاء.

٢٩- أَنَّهَا سَبَب لإبقاء الله سُبْحَانَهُ الثَّنَاء الْحسن للْمُصَلِّي عَلَيْهِ بَين أهل السَّمَاء وَالْأَرْض لِأَن الْمُصَلِّي طَالب من الله أَن يثني على رَسُوله ويكرمه ويشرفه وَالْجَزَاء من جنس الْعَمَل فَلَا بُد أَن يحصل للْمُصَلِّي نوع من ذَلِك.

٣٠- أَنَّهَا سَبَب الْبركَة فِي ذَات الْمُصَلِّي وَعَمله وعمره وَأَسْبَاب مَصَالِحه لِأَن الْمُصَلِّي دَاع ربه يُبَارك عَلَيْهِ وعَلى آله وَهَذَا الدُّعَاء مستجاب وَالْجَزَاء من جنسه.

- اللهم صلِّ وسلِّم على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين . باز کردن / نظر دهید