الجوهـــرة السلفيـــة👑

2022-06-13 19:07:30 قال ابن عثيمين :

وجوب ‎الأخوة الإيمانية ،لقوله ﷺ:
وكونوا عباد الله إخوانا.

ولكن كيف يمكن أن يحدث الإنسان هذه الأخوة ؟

فالجواب :
أن يبتعد عن كل تفكير في ‎مساوئ إخوانه،وأن يكون دائما يتذكر ‎محاسن إخوانه،حتى يألفهم ويزول ما في قلبه من الحقد.

[شرح الأربعين النووية 415] باز کردن / نظر دهید

2022-06-13 19:07:30 قال تعالى: {ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا} .


قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

(لا تقف) يعني: لا تتبع ما ليس لك به علم، وهذا النهي يشمل كل شيء، فكل شيء ليس لك به علم فلا تتبعه أعرض عنه ولا تتكلم فيه لأنك على خطر، وهذا إذا كان بالنسبة لما تنسبه إلى الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلّم كان محرمًا من أشد المحرمات إثما، مثلاً: قال الله تعالى كذا والله لم يقله، أو تفسر الآية بما تهواه.

وكذلك إذا قفوت ما ليس لك به علم بالنسبة للآدميين؛ لأن الناس إذا كثر فيهم القيل والقال فإنهم يبنون من الكلمة كلمات ولا يتحرزون في النقل ولهذا يسمع الإنسان أنه ينقل عنه أو عن غيره ما ليس بصحيح إطلاقاً.

كتاب شرح رياض الصالحين
المجلد السادس - [صفحة 111-112]. باز کردن / نظر دهید

2022-06-13 19:07:30 قَــ ـالَ–حَفِظَهُ اللَّهُ-: قال شيخنا ربيع بن هادي:

من يصور للناس أن منابع الفساد هم الحكام فقط فهو مخالف لما قرره القران الكريم والسنة النبوية والتأريخ الإنساني والإسلامي، ومستدرك على منهج الأنبياء خصوصا إذا وجّه الدعاة إلى حصر جهودهم وصبّها في المجال السياسي.
فمنابع الفساد الأساسية والأصلية والخطيرة هي التي قررها الله على ألسِنة رسله جميعا ورسم لهم منهجا لردمها وما عداها فهو تابع لها فليفهم الداعي إلى الله ذلك وليعتصم بحبل الله وليلزم غرز الأنبياء - صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين-.

المجموع (١/ ٣٧٨) باز کردن / نظر دهید

2022-06-13 19:07:30 #تغريدة

‏الالتزام بصيغ الأدعية الواردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم ؛
أسلم من الخطأ.
وأبعد من الوقوع في المخالفة.
وفيها تحصيل الأجر الثابت فيها.
أّما تتبع صيغ الأدعية غير الواردة، فهذا يحرمك هذه المزايا. بل يوقعك الالتزام بها في البدعة الإضافية.

الشيخ محمد بن عمر بازمول حفظه الله باز کردن / نظر دهید

2022-06-13 19:07:29 ‏( ﻻ ﺗﺼﺎحبي ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﺃﻣﺮها ﻓﺮﻃﺎ ‏)
ﺗﻘﻮﻝ احدى الأخوات
ﺟﻠﺴﺖُ ﻣﻌﻬﺎ ﻃﻮﺍﻝ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺗﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻼﺑﺲ ,, ﻭﺍﻟﺬﻫﺐ ,, ﻭﺍﻷﺛﺎﺙ ,, ﻭﺍﻟﺴﻔﺮﺍﺕ ,, ﻭﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻳﺎﺕ ,,
ﺣﺘﻰ ﺷﻌﺮﺕُ ﻣﻌﻬﺎ ﺃﻧّﻲ ﻻ ﺃﻣﻠﻚُ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ,, ﺃﻣﺎ ﻫﻲ ﻓﻌﻨﺪﻫﺎ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ,,
ﻭﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺘﻘﻴﺖ ﺑﻬﺎ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ,, ﻓﺤﻜﺖ ﻟﻲ ﻋﻦ ﻗﻮﺍﺋﻢ ﻣﺸﺘﺮﻳﺎﺗﻬﺎ ﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻒ ,, ﻭﺗﻐﻴﻴﺮﻫﺎ ﻟﻠﺴﺘﺎﺋﺮ ﻭﻭﻭ ,,,,
ﻭﺑﻌﺪ ﺗﻔﻜﻴﺮ ﺍﻛﺘﺸﻔﺖ ﺍﻛﺘﺸﺎﻓﺎ ﺧﻄﻴﺮﺍ ,, ﺍﻛﺘﺸﻔﺖ ﺃﻧّﻲ ﺑﺮﻓﻘﺘﻬﺎ ﺃﺷﻌﺮ ﺑﻨﻘﺺ ,, ﻭﺑﺪﻭﻧﻬﺎ ﺃﺷﻌﺮ ﺑﺈﻣﺘﻼﺀ ,, ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ,,
ﻓﻘﺮﺭﺕُ ﺃﻥ ﺃﺑﺘﻌﺪ ﻋﻨﻬﺎ
ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺍﻗﺮﺃ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻜﻬﻒ ﻓﻘﺮﺃﺕ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ
( ﻭﻻ ﺗﻄﻊ ﻣﻦ ﺃﻏﻔﻠﻨﺎ ﻗﻠﺒﻪ ﻋﻦ ﺫﻛﺮﻧﺎ ﻭﺍﺗﺒﻊ ﻫﻮﺍﻩ ﻭﻛﺎﻥ ﺃﻣﺮﻩ ﻓﺮﻃﺎ)
ﺃﺳﺮﻋﺖ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﻓﺮﻃﺎ
ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺿﻴﻊ ﺃﻣﺮ ﺩﻳﻨﻪ ,, ﻭﺗﻬﺎﻭﻥ ﻓﻴﻪ ,, ﻭﺍﻧﺸﻐﻞ ﺑﺪﻧﻴﺎﻩ ,,
ﺣﺘﻰ ﺃﺻﺒﺢ ﻛﺎﻟﻌﻘﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻧﻘﻄﻊ ﻭﺗﻔﺮﻁ
ﻓﺄﻳﻘﻨﺖ ﺑﺼﺤﺔ ﻗﺮﺍﺭﻱ ﻭﻫﻮ ﺍﻻﺑﺘﻌﺎﺩ ﻋﻨﻬﺎ
ﻣﻦ ﺍﻵﻥ ﻓﻜﺮي ﻓﻲ ﺃﺻﺤﺎﺑﻚ ! ثقي ﺃﻧﻚ ﺳﺘﺄﺧﺬي ﻣﻨﻬﻢ ﺷﻲﺀ ﻣﺎ
صاحبيﺍﻟﺤﻔّﺎﻅ ﺳﺘﺤﻔظي ﻣﺜﻠﻬﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ
صاحبي ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺳﺘﺼﺒحي ﻣﺜﻠﻬﻢ
صاحبي ﺍﻟﻤﺒﺪﻋﻴﻦ ﺳﺘﺒﺪعي ﻛﺤﺎﻟﻬﻢ
صاحبي ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺍﻟﻨﻔﻊ ﺳﺘﺼﺒحي ﻣﺜﻠﻬﻢ
ان جالست فجالسي الصالحه
وان شاورت فشاوري عاقله
وإياك ومن سفهت نفسها ولم تقيم لآخرتها وزنا ان ترخي لها سمعا.
ﺍلموعظة ﺍﺣﺒﺎﺑﻨﺎ ﺑﺎﻟﻠﻪ
صاحبيﻣﻦ ﻻ تكوﻥ ﺃﻣﺮها ﻓﺮﻃﺎ ,, ﻭﺇﻻ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻣﺜﻠها ,,
ﺍﺳﻌﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻭﻗﺎﺗﻜﻢ ﺑﺮﺿﺎﻩ
منقول باز کردن / نظر دهید

2022-06-13 15:57:12 الفرقُ بين المُداراةِ والمُداهنةِ:
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
المُداراةُ مَندوبٌ إليها، والمُداهنةُ مُحرَّمةٌ.
» والفَرْقُ بينهما:

» أنَّ المُداهنةَ مِن الدِّهانِ، وهو الذي يَظهَرُ علىٰ الشّيءِ ويَستُرُ باطنَه، وفسَّرَها العلماءُ بأنَّها مُعاشَرةُ الفاسقِ، وإظهارُ الرِّضا بما هو فيه مِن غيرِ إنكارٍ عليه.

» والمُداراة هي الرِّفقُ بالجاهلِ في التَّعليمِ، وبالفاسقِ في النَّهي عن فِعلِه وترْكِ الإغلاظِ عليه حيث لا يَظهَرُ ما هو فيه، والإنكار عليه بلُطفِ القولِ والِفعلِ، ولا سيَّما إذا احتِيجَ إلى تألُّفِه ونحوِ ذلك.
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

- فتح الباري/ لابن حجر (٥٢٨/ ١٠). باز کردن / نظر دهید

2022-06-11 22:49:33 باز کردن / نظر دهید

2022-06-11 22:46:37 هنالك عادة غريبة عجيبة عند النساء - إلّا ما رحم ربي- في طرح المواضيع الخاصّة بهن، وعليهنَّ مراجعة أنفسهنَّ في ذلك!.

- ما هي؟!.

إذا تحدًثت عن الحِشمة مثلًا؛ ترى كلامهنَّ يحيد عن الموضوع بالكليّة، ويتجهنَ نحو غضّ البصر الواجب على الرجال!.

وإن حدثتهنَّ عن وجوب طاعة الزوج؛ ترى كلامهنَّ يحيد عن الموضوع بالكليّة، ويتجهنَ نحو واجبات الزوج تجاه زوجه!.

وإذا لُمتَ غير المحتشمة والمُتبرّجة؛ فهذا يعني أنّك تبرّر للشباب عدم غضّ أبصلرهم!.

وإن لُمتَ الناشر من الزوجات؛ فهذا يعني أنّك تُبرّر تقصير الزوج!.

وهكذا دواليك؛ لا يمكن أن يتقبٌلن الحديث عنهنَّ دون حشر الرجال في الموضوع!.

أو بمعنى آخر؛ يستقبلن النصيحة والوعظ وتقريع المجاهرة بالمعصية على أنه هجوم عليهن!.

اذهب إلى أيّ منشور أو مقطع يكون فيه لومٌ على الرجال أو نصيحة لهم؛ لن ترى رجلًا واحدًا يحيد عن الموضوع بمهاجمة النساء أو بالمطالية بذِكر واجبات النساء!.

حديثنا عن جانب شرعي يخصّ النساء لا يعني أبدًا أننا نُهمل ما يخصّ الرجال!.

ولومنا للنساء في جوانب لا يعني أبدًا أننا لا نلوم الرجال في جوانب.

نحن نتحدّث عن شريعة، عن دين، عن أوامر إلهيًة ومُحرّمات، وليس سِباقًا وتنافسًا بين الرجال والنساء!.

لكلّ مقامٍ مقال، وخلط المواضيع ليس من الحكمة في شيء!.

هذه العقليّة الهجوميٌة تجعل القلب والعقل يحيد عن إدراك الحق؛ فأعيذكنَّ بالله منها!.

وإنًا لله الواحد القهّار باز کردن / نظر دهید