شبهه و پاسخ به شبهات آیا بر طبق منشور کوروش(بند ۲۹ و ۳۰ که | پژوهشکده تاریخی وهومن

شبهه و پاسخ به شبهات

آیا بر طبق منشور کوروش(بند ۲۹ و ۳۰ که مورد استناد ایرانستیزان است) مردم بابل پا های او را بوسه زدند؟!

پاسخ:

ایران ستیزان به یک بخش استوانه کوروش اشاره می‌کنند و به دروغ می‌گویند همه مجبور بودند بر پای کوروش بوسه بزنند!!! این در حالی است که در هیچ جای استوانه ذکر نشده که کسی مجبور بوده است که پای کوروش را ببوسد و این از تحریفات آشکار ایران ستیزان است. دیگر همه به دروغ گویی ایران‌ستیزان پی برده‌اند اما برای روشن شدن موضوع به این مسئله می‌پردازیم.

نکته مهم آن است که «بوسیدن پا» در متون بین‌النهرین تمثیلی برای فرمانبرداری است. نه اینکه واقعا مردم همه آمدند و پای کوروش را بوسیدند! چنین تمثیلی در متن‌های فراوان بین النهرین آمده است و با توجه به حالت معنوی این متون مشخص می‌شود که منظور بوسیدن پای ظاهری نیست .

از جمله در متن لوحه‌های گیلگمش این تمثیل به صورت آشکار دیده می‌شود:

«مادر! شب‏هنگام خوابی بس شگفت دیده‏ام. ستارگان را دیدم که در آسمان بودند و آنگاه چون جنگ‏آورانِ درخشانی بر من فرو ریختند. پس دیدم آن سپاه، یکی مرد بیش نیست و چندان که به برکندنِ وی کوشیدم از سنگینی که داشت بر او برنیآمدم. بسیار کوشیدم تا از زمین‏اش برکنم اما به جنباندن او پیروز نمی‏شدم و مردم اوروک بر این ماجرا می‏نگریستند و نفوسِ اوروک در برابر او فرود می‏آمدند و بر پای‏ش بوسه می‏زدند .

نفوس اوروک در برابر آفرینه‏ی اعجازآمیز فرود می‏آیند و به پاهای وی بوسه می‏زنند . به‏سانِ کودکان از وی ترسانند.

او، انکیدو، به آرمیدن بر فرش‏های رنگارنگ شایسته است. می‏باید که در کاخی کنار خانه‏ی من سکنا بگزیند و بزرگانِ زمین می‏باید که بوسه به پاهای وی زنند و خلایق همه می‏باید که در خدمتِ او باشند.

اینک گیل‏گمشِ بزرگ یارِ توست. بر فرش‏های رنگارنگت می‏نشاند و تو می‏باید تا در یسارِ وی در سرایی محتشم مسکن گزینی و بزرگانِ دیار بر پاهای تو بوسه ‏زنند. او مردمان را همه به خدمتِ بر تو می‏گمارد».

از این متون به نتایج زیر می‌رسیم:

ذکر بوسیدن پا در کتیبه‌های بین النهرین به چند هزار سال قبل از دوره کوروش بر می‌گردد و چون کاتبان استوانه کوروش بابلی بودند از همان تمثیلات برای نشان دادن فرمانبرداری مردمان استفاده کردند.(همانطور که در افسانه گیلگمش نیز در خدمت کسی بودن را همراه با بوسه زدن بر پا ها آورده است که نشانه ترادف دو اصطلاح است)

با توجه به تعداد غلو آمیز افراد می‌شود فهمید که اشاره این کتیبه‌ها به بوسیدن پا بیشتر یک تمثیل هست تا واقعیت.

این نکته را نباید فراموش کرد که منشور کوروش را کاتبان بابلی نوشته اند و مشخصا از اصطلاحات رایج در میان فرهنگ و رسوم بابلی استفاده کرده اند.

@Institute_vohman |پژوهشکده تاریخی وهومن