فرهاد قنبری ذهن ضعیف جمله ای منتسب به فروید است که می گوید: « | خرمگس
فرهاد قنبری ذهن ضعیف
جمله ای منتسب به فروید است که می گوید: «احتمالا نيچه پيش از من، آنچه را من بسختي و از طريق تخت روانكاوي كشف كرده بودم با توسل به امكانات تفكر فلسفي گفته بود و به اين دليل است كه من نخواسته ام جلوتر روم و نيچه را بيشتر بخوانم از ترس اينكه مبادا عقيم شوم»
این سخن از فروید باشد و یا به او نسبت داده شود، سخن چندان بیراهی نیست. نیچه در زمینه شناخت و واکاوی روان آدمی در میان فیلسوفان و متفکران بزرگ جهان حقیقتا بی همتاست. [جایگاهی که شاید داستایوفسکی و در وهله بعدی چخوف و بالزاک در میان نویسندگان دارند]
نیچه با نگاهی ژرف و عمیق گاهی شبیه پیشگویان و پیامبران تمام معادلات و ساخته های ذهنی و امور بدیهی انگاشته شده در مورد انسان و روان انسان را فرومی ریزد و تعریف و معیار و مصداق جدیدی از انسان و ارزشهای انسانی ارائه می دهد.
این بند از سخنان نیچه که در مورد پستی و فرومایگی و حقارت یک انسان یا یک قوم و ملت در مواجهه با انسانهای بزرگ یا ملتهای با تاریخ و تمدن شکوهمند بیان شده است را با دقت بنگریم: «عظمت یک هنر همانند عظمت یک زیبایی حسرت و حسادت را در دریافت کننده آن بر می‌انگیزاند. حسرت، درک پستی یک شخص در برابر یک زیبایی عظیم است. این اولین و مهم‌ترین مرحله ضروری برای رشد است که اتفاق می‌افتد. ذهنخلاق و قوی این حس حسرت را به طور طبیعی قبول می‌کند و این نابرابری بین زشتی و زیبایی را در آغوش می‌گیرد، چون همانند یک واقعیت عینی چون روز و شب طبیعی است. او بر این حسرت به واسطه کار صادقانه و تحمل رنج غلبه می‌کند. ولیذهن ضعیف و هراسناک مغلوب حسرت می‌شود، او از روشنایی حقیقت می‌هراسد و به تاریکی درون خود عقب‌نشینی می‌کند. شکست خورده از رنج، تسلیم نفرت و خشم می‌شود و در پی نابودی همه آنچه که زیبا و سالم و قوی است می‌گردد. او یادگیری را پس می‌زند و به دگما روی می‌آورد. اینرویکرد فقر را بر کامیابی و زهر را بر سلامت تحمیل می‌کند.از زندگی متنفر می‌شود و مرگ را انتخاب می‌کند زیرا همه چیز در مرگ برابر است»
نیچه در این چند گزاره روانکاوانه-فلسفی ریشه بسیاری از پستی ها و عقده ها و کینه ورزی ها را شکافته و علت اصلی آن را در ذهن و فکر کوچک و ضعیف می داند، ذهن و فکر کوچک و ضعیفی که به جای پذیرش عظمت و بزرگی «دیگری»، به حسادت و کینه ورزی روی آورده و با تمسخر و تحقیر و توهین سعی در آرام کردن درون تهی و حقیر خود می نماید. این مسئله نه فقط در مورد افراد مختلف بلکه در مورد بسیاری از ملتها نیز صادق است. مللی که بی تاریخی و بی تمدنی و حقارت خویش را نپذیرفته و با توهین و پرخاشگری و جعل تاریخ و دزدیدن مشاهیر سایر سرزمینها سعی در آرام کردن خویش دارند... @kharmagaas
