مِن هَدي النبي محمد ﷺ

2022-08-29 16:40:55 قَالَ الحَسنُ البَصرِيُّ رَحِمَهُ اللَّـهُ :

مَا مِن رَجُلٍ، يَرَى نِعمَةَ اللَّـهِ عَلَيهِ، فَيَقُول:
"الحَمدُ للَّـهِ الَّذِي بِنعمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَات"
إلَّا أغنَاهُ اللَّـهُ تَعَالى وزَادَه

[ حِليَةُ الأولِيَاءِ ١٨٥٧ ] باز کردن / نظر دهید

2022-08-29 16:40:32 باز کردن / نظر دهید

2022-08-29 03:41:58 #شرح_الحديث :

في هذا الحَديثِ بيَّن النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ اللهَ تَبارَك وتعالَى يَنزِلُ كلَّ لَيلةٍ حِينَ يَبْقى الثُّلثُ الأخيرُ مِن اللَّيل، وهو نُزولٌ يَليقُ به جلَّ جَلالُه؛ فإنَّه يَجِبُ الإيمانُ بما ورَدَ في ذلك -وأمثالِه- عنِ اللهِ عزَّ وجلَّ مِن غَيرِ تَكْييفٍ ولا تَعْطيلٍ، ومِن غيرِ تحريفٍ ولا تمثيلٍ، فيَنزِلُ ربُّنا سُبحانَه إلى السَّماءِ الدُّنيا، وهي السَّماءُ الأُولى القَريبةُ منَ الأرضِ والعِبادِ، ويُنادي سُبحانَه في عِبادِه ويقولُ: مَن يَدْعوني فأسْتَجيبَ له؟ ومَن يَسأَلُني فأُعطيَه، ومَن يَستغفِرُني فأغفِرَ له؟ والدُّعاءُ، والسُّؤالُ، والاستغفارُ إمَّا بمعنًى واحدٍ، فذِكْرُ الثَّلاثةِ للتَّوكيدِ. وإمَّا لأنَّ طلَبَ العبْدِ لا يَخْلو مِن أنْ يكونَ طَلَبًا لدفْعِ المَضارِّ أو جَلْبِ المنافعِ، والمَضارُّ والمَنافعُ إمَّا دُنيويَّةٌ وإمَّا دِينيَّةٌ؛ فكرَّرَ الثَّلاثةَ لِتَشمَلَها جَميعَها. وخَصَّ اللهُ عزَّ وجلَّ الثُّلُثَ الأخيرَ مِن اللَّيلِ بالنُّزولِ فيه؛ لأنَّه وَقتُ خَلوةٍ وغَفلةٍ واستِغراقٍ في النَّومِ واستلذاذٍ به، ومُفارقةُ اللَّذَّةِ والرَّاحةِ صَعبةٌ على العِبادِ؛ فمَن آثَرَ القِيامَ لمُناجاةِ ربِّه والتَّضرُّعِ إليه في غُفرانِ ذُنوبِه، وفَكاكِ رَقبتِه مِن النَّارِ، وسَأَله التَّوبةَ في هذا الوقتِ الشَّاقِّ، على خَلوةِ نفْسِه بلَذَّتِها، ومُفارقةِ راحتِها وسَكَنِها- فذلك دَليلٌ على خُلوصِ نيَّتِه، وصِحَّةِ رَغبتِه فيما عندَ ربِّه، فضُمِنت له الإجابةُ الَّتي هي مَقرونةٌ بالإخلاصِ وصِدقِ النِّيَّةِ في الدُّعاءِ؛ إذ لا يَقبَلُ اللهُ دُعاءً مِن قلْبٍ غافلٍ لاهٍ؛ فلذلك نبَّهَ اللهُ عِبادَه إلى الدُّعاءِ في هذا الوقتِ، الَّذي تَخْلو فيه النفْسُ مِن خَواطرِ الدُّنيا؛ لِيَستشعِرَ العبدُ الإخلاصَ لرَبِّه، فتَقَعَ الإجابةُ منه تعالَى؛ رِفقًا مِن اللهِ بخَلقِه، ورَحمةً لهم. باز کردن / نظر دهید

2022-08-29 03:41:39 باز کردن / نظر دهید

2022-08-29 03:41:12 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-  

قال النبـي صلى الله عليه وسلم: ( يَنْزِلُ رَبُّنا تَبارَكَ وتَعالَى كُلَّ لَيْلةٍ إلى السَّماءِ الدُّنْيا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ، يقولُ: مَن يَدْعُونِي، فأسْتَجِيبَ له؟ مَن يَسْأَلُنِي فأُعْطِيَهُ؟ مَن يَستَغْفِرُني فأغْفِرَ له؟ )

الراوي: أبو هريرة. المحدث: البخاري. المصدر: صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 1145. خلاصة حكم المحدث: [صحيح].




—•✵-•-✵•—
https://up4net.com/uploads4/up4net.com16617205908921.jpeg

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•- باز کردن / نظر دهید

2022-08-28 16:47:47 ( وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ )
الضحى:11
تعداد النعم وشكرها عبادة قليل من يوفق لها
عددوا نعم الله عليكم ولو بين أنفسكم وقولوا لك الحمد ربي ولك الشكر رزقتني كذا وكذا
لك الحمد ربي ولك الشكر اعطيتني هذا وذاك ولك الحمد ولك الشكر فرجت عني في يوم كذاويسرت أمري في يوم كذا وشفيتني من ذاك المرض
عددوا كل ما حولكم من أصغر النعم إلى أكبرها وأشكروا وأحمدوا الله فهو أهل الثناء والحمد باز کردن / نظر دهید

2022-08-28 16:47:25 باز کردن / نظر دهید

2022-08-28 03:40:37 #شرح_الحديث :

في هذا الحديثِ يُرشِدُنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى بَعضِ الحُقوقِ الَّتي للمُسلِمِ على أخيه المسلِمِ، والحقُّ بمعنى حَقِّ الحُرمةِ والصُّحبةِ، ويَسْتوي في هذه الخَمسِ جَميعُ المسلمينَ؛ بَرُّهُم وفاجِرُهم. فذَكَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ هذه الحقوقَ خَمْسُ خِصالٍ؛ وهي: ردُّ السَّلامِ، أي: إعادتُه لِمَن ابتدَأَ به، وهو أنْ يَقولَ له: «وعليكمُ السَّلامُ ورَحمةُ اللهِ وبَركاتُه»، وهو لازمٌ على المسلمِ تُجاهَ أخيهِ إنْ ألْقاهُ عليه وهو مُنفرِدٌ ليس معه غيرُه، فيَتعيَّنُ عليه ردُّ السَّلامِ، وأمَّا إنْ كان في جَماعةٍ فيَكْفي أنْ يَرُدَّ بَعضُهم ولا يَلزَمُ أن يرُدَّ الجَميعُ، ويُستثنَى مِن ذلك إنْ كان في حالةٍ يَمتنِعُ الرَّدُّ معها؛ كما لو كان في الصَّلاةِ أو في الخَلاءِ.
والخَصلةُ الثانيةُ: عِيادةُ المريضِ وزِيارتُه، والاطمئنانُ عليه، والسُّؤالُ عنه، والدُّعاءُ له، بشَرْطِ ألَّا يَضُرَّه بزِيارتِه؛ كأنْ يُطيلَ الجلوسَ عندَه، أو يَضُرَّ نفْسَه؛ كأنْ يكونَ مَريضًا بمَرضٍ مُعْدٍ، فيَكْتفي بالسُّؤالِ عنه والدُّعاءِ له دونَ زِيارتِه. وفي العادةِ تكونُ عِيادتُه لأخيهِ سَببًا لتَقويةِ أواصرِ الحبِّ، وربَّما تكونُ سَببًا لوُجودِ نَشاطِه، وانتعاشِ قوَّتِه.
والخَصلةُ الثالثةُ: اتِّباعُ جِنازةِ المسلِمِ إذا مات، ويكونُ ذلك بالصَّلاةِ عليهِا، والمشْيِ خلْفَها إلى حِينِ دَفنِها، والدُّعاءِ للمَيتِ بالرَّحمةِ والمَغفرةِ.
والخَصلةُ الرابعةُ: إجابةُ الدَّعوةِ إذا دَعاهُ إلى وَليمةِ النِّكاحِ أو غَيرِها، وتَلبيتُها مِن بابِ الأُلفةِ وحُسنِ الصُّحبةِ، ما لم يكُنْ هناك مانعٌ شَرْعيٌّ أو عُرفيٌّ. والخَصلةُ الخامسةُ: تَشميتُ العاطسِ، أي: الدُّعاءُ له إذا حَمِدَ اللهَ، وهو قولُ: يَرْحَمُك اللهُ، ومِن فَوائدِ التَّشميتِ تَحصيلُ الموَدَّةِ، وتَأليفُ القلوبِ، وتَأديبُ النفْسِ بكسْرِها عنِ الكِبرِ، والحمْلِ على التواضعِ؛ لِما في ذِكرِ الرَّحمةِ مِن الإشعارِ بالذَّنْبِ الذي لا يَخْلو منه أكثرُ المكلَّفِينَ؛ فبيَّن هذا الحديثُ الجليلُ بَعضَ حُقوقِ المسلمِ على أخيهِ المُسلمِ، وهذه الحُقوقُ إذا قام بها النَّاسُ بَعضُهم مع بعضٍ، تَزيدُ مِن الأُلفةِ والموَدَّةِ، وتُزيلُ مِن القلوبِ والنُّفوسِ الضَّغائنَ والأحقادَ.
وذِكرُ هذه الحُقوقِ الخَمسةِ في هذا الحديثِ لا يَعْني الحصْرَ؛ فهناك حُقوقٌ أُخرى للمُسلِمِ على أخيهِ المسلمِ وَرَدَت في رِواياتٍ أُخرى؛ ففي رِوايةِ البَراءِ بنِ عازِبٍ رَضيَ اللهُ عنهما في الصَّحيحَينِ زاد على الخمْسِ المذكورةِ: «نَصْرَ المَظلومِ، وإبرارَ القسَمِ». وزاد مُسلمٌ في رِوايةٍ أُخرى في صَحيحِه: «وإذا استَنْصَحَك فانْصَحْ له». باز کردن / نظر دهید

2022-08-28 03:40:15 باز کردن / نظر دهید

2022-08-28 03:39:50 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال النبـي صلى الله عليه وسلم : ( حَقُّ المسلمِ على المسلمِ خمسٌ : ردُّ السلامِ، وعيادةُ المريضِ، واتباعُ الجنائزِ، وإجابةُ الدعوةِ، وتَشميتُ العاطسِ )

الراوي : أبو هريرة - المحدث : البخاري - المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 1240 خلاصة حكم المحدث : [صحيح]




—•✵-•-✵•—
https://up4net.com/uploads4/up4net.com166164492197591.jpeg

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•- باز کردن / نظر دهید