كتب أهل العلم مليئة بالنقولات عن بعضهم البعض دون عزو. ولو ذكر | 📲 مَنَابِرُ اَلْخَيْرِ اَلْسَلَفِيَةَ 📲
كتب أهل العلم مليئة بالنقولات عن بعضهم البعض دون عزو. ولو ذكرنا أمثلة لطال المقام فقط يكفي أن تنظر في الشاملة وتكتب بعض العبارات تجدها مكررة في كتب كثيرة دون عزو. ===== ابن كثير نقل في مقدمه تفسيره ما يقارب 10 صفحات من ابن تيمية دون عزو وابن أبي العز في الطحاوية نقل كثيرا جدا من ابن تيمية وابن القيم دون عزو وابن تيميه نقل عن غيره دون عزو وابن القيم ينقل كثيرا دون عزو وابن عثيمين نقل في القواعد المثلى من ابن القيم دون عزو والقاضي عياض عن الباقلاني دون عزو! والشوكاني من ابن حجر دون عزو وابن حجر ينقل في فتح الباري دون عزو والبربهاري نقل من أحمد دون عزو والصابوني نقل في عقيدته من الإسماعيلي دون عزو وابن سعدي في تفسيره استفاد من ابن تيمية وابن القيم دون عزو والمقريزي في تجريد التوحيد عن ابن القيم دون عزو وأبي يعلى في الأحكام السلطانية من الماوردي دون عزو والبغوي في شرح السنة من الخطابي دون عزو وابن عبد الهادي في محض الصواب نقل عن المغني وعيون المعارف وغيرهما دون عزو وابن أبي الدم في علوم الحديث نقل من علوم الحديث لابن الصلاح البدر بن جماعة ينقل من ابن المنير في تراجم البخاري البلقيني في محاسن الإصطلاح ينقل من مغلطاي والسيوطي في صون المنطق عن ابن تيمية دون عزو والشنقيطي صاحب الأضواء من القرطبي ووو نماذج كثيرة جدا جدا لنقل العلماء قديما وحديثا عن بعضهم وأحيانا نقل من المخالفين دون عزو ولكل وجهته في عدم العزو ولا يقال سرقوا فهذا ليس كلام أهل العلم إنما هي استفادة من بعضهم البعض - قال الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله ردا على من اتهم الشوكاني بالسرقة من غيره: .... وقضية الاستفادة من العلماء أمر لا يشك فيه فالمتأخر يستفيد من المتقدم، والحافظ ابن حجر نفسه قد استفاد من العلماء السابقين ومن الأئمة المتقدمين، وهكذا شأن أهل العلم يستفيد بعضهم من بعض، ولكن اتهام العلماء بالسرقة ليس من الأدب مع أهل العلم.
