#کیبوتص_قسمت_بیست_و_نهم از سال 1967به بعد گرای | آموزش زبان عبری
#کیبوتص_قسمت_بیست_و_نهم
از سال 1967به بعد گرایش مذهبی صهیونیستی رو به افزایش نهاده است و گرایش های دینی بیشتر شده است .
مهمتر این است که جنبش توسعه طلب اسکانی،تنها منحصر به صهیونیسم کارگری نبوده است ،بلکه گروه های شبه مذهبی مانند «گوش امونیم و جنبش اسرائیل بزرگ تنها گروه‌هایی هستند که خواهان تداوم مهاجرت و شهرک‌سازی هستند.
بنابراین به ستون فقرات و نیروی محرکه کل جنبش صهیونیسم تبدیل شدند.
بیشتر شهرک هایی که در سال عربی ساخته شدن به صهیونیست های مذهبی اختصاص دارد که مومن و معتقد به اعمال شیوه ها و آداب و رسوم دینی یهود «بدون مضمون اخلاقی و معنوی آن» هستند .
6 — یهودیان شرقی و کیبوتص :
آنچه که به انزوای کیبوتص می افزاید این است که این نهاد در درجه اول یک نهاد اشکنازی است و جنبش صهیونیسم اصولاً به عنوان یک جنبش اشکنازی آغاز به فعالیت کرد و هدف آن کوچ دادن یهودیان غرب بود وهرگز پیش از سال 1948 تلاش نکرد که یهودیان کشورهای عربی را که ازسفاراد‌های شرقی بودند، به فلسطین کوچه دهد. حتی « آرتور رابین» جامعه شناس صهیونیست گفته بود که از نظر او تنها اشکنازی ها یهودی هستند و سفارادها اصلاً یهودی نیستند ویا دست کم در طرح صهیونیسم هیچ سهمی ندارند.
به همین دلیل دولت صهیونیستی به هنگام تاسیس در سال 1948 دولتی یهودی نبود، بلکه دولتی اشکنازی بود اما با مهاجرت یهودیان عرب و سفارادها از کشورهای عربی مانند عراق، یمن، مصر و مراکش، ترکیب جمعیتی در کشور صهیونیستی دگرگون شد.
اکثریت جمعیت آن را شرقی ها تشکیل دادند.
ادامه دارد...
...............................
@learnhebrew313
