💡 غذِ عقلك 💡

2021-12-06 21:00:29 أجمل كلمات الطمأنينة
والراحة النفسية
هنا @Maladh1122
--------------- باز کردن / نظر دهید

2021-12-01 21:00:32 أجمل كلمات الطمأنينة
والراحة النفسية
هنا @Maladh1122
--------------- باز کردن / نظر دهید

2021-11-30 21:00:29 أجمل كلمات الطمأنينة
والراحة النفسية
هنا @Maladh1122
--------------- باز کردن / نظر دهید

2021-11-29 21:36:23 الله.ناصرك.طالما.أحسنت.tt

وللمحسنين الذين يلقون الإساءة بدل الإحسان عزاء في أن الله ناصر لهم كما جاء في قصة الصحابي الذي شكا لرسول الله صلى الله عليه وسلم : إن لي ذوي أرحام أصل ويقطعون ، وأعفو ويظلمون ، واحسن ويسيئون ، أفكافئهم - أي بمثل إساءتهم - ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا ، إذا تتركون جميعا ، ولكن خذ بالفضل وصلهم ، فإنه لن يزال معك من الله ظهير ما كنت على ذلك " . ( رواه احمد ).

والكريم لا ينسى الفضل لأهله ولا يجازي الإحسان بالإساءة ، بل هو يقابل الإساءة بالإحسان ، فحين استفسر أحد الصحابة قائلا : يا رسول الله ، الرجل أمر به فلا يقريني ولا يضيفني ، ثم يمر بي أفأجزيه؟ - أي بمثل بخله – قال الرسول صلى الله عليه وسلم : " لا ، بل أقره" أي أعطه وضيفه . ( رواه الترمذي وصححه الأرناؤوط). وهكذا يكون أصحاب النفوس العالية ، يحيون المعروف بين الناس فلا يدعون محسنا إلا ويكافئونه ، ولا يمكن ان يكون المؤمن جحودا للمعروف ولا كفورا للعشير.

* #المصدر : موقع الشبكة الإسلامية باز کردن / نظر دهید

2021-11-29 21:36:23 من.صور.المكافأة.والشكر.tt

والشكر اللساني أقل ما يقدمه المرء مكافأة لمن أحسن إليه ووفاء لمن وقف بجانبه ؛ لكيلا يتعلم أبناء الأمة الكفران والجحود ، ولئلا يتخلقوا بنكران الجميل ونسيان المعروف ، وحتى لا تموت المروءة في الناس. ولذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم : (... ومن أتى إليكم معروفا فكافئوه ، فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تعلموا أن قد كافأتموه). (أحمد وأبو داود وصححه الألباني).

ولكي تبقى دافعية الإحسان قائمة بين الناس فإن البشر يؤثر فيهم المكافأة على إحسانهم ، ومن صور المكافأة المقابلة بالمثل ، أو الدعاء لصاحب المعروف ، أو الثناء على فعله : (ومن لم يجد فليثن ؛ فإن من أثنى فقد شكر ومن كتم فقد كفر). ( أبو داود والترمذي وصححه الألباني).


ومقابلة إحسان الناس ببرود ولا مبالاة يقتل فيهم المبادرة للإحسان ، ويضعف عندهم التفكير في الآخرين ، ويقتل المروءة والنجدة والنخوة ، ويفشي السلبية والأثرة ؛ لأن من طبيعة الإنسان أن تقوى اندفاعته بالشكر ، وإن كان الأصل فيه ألا يبتغي شكرا ولا جزاء.

وحين ظن المهاجرون أن الأنصار قد ذهبوا بالأجر كله لما جادت به نفوسهم من الإنفاق على المهاجرين بيَّن لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بابا من الخير يقربهم من أجر الأنصار ، فعن أنس رضي الله عنه أن المهاجرين قالوا : (يا رسول الله ذهبت الأنصار بالأجر كله ، قال : لا ، ما دعوتم الله لهم وأثنيتم عليهم ). (صحيح سنن أبي داود). فعلمهم أن يكافئوا إحسان المحسن بالدعاء له ، أو بالثناء عليه ، وليس أمام الفقير من وسيلة لمكافأة المحسن غير هاتين.

وقد كان من خلق الرسول صلى الله عليه وسم أنه يقبل الهدية ويثيب عليها ، وذلك ضمن الاستطاعة ، فإذا غدا التهادي نوعا من التكلف والتقاليد الاجتماعية المرهقة ، أو أصبح المهدي يمن أو يعتب على من لا يقدر على مكافأته فقد خرجت هذه الأخلاق عن حد الحسن ، ودخلت في حيز المادية وعدم الإعذار وعدم خلوص العمل بانتظار الجزاء عليه. وهذا من ومفاسد التعاملات الاجتماعية حين تفقد الروح الشرعية وإخلاص القصد.

وحين اقترض رسول الله من عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي قلب حنين رد إليه القرض بعد الغزوة وقال له : " بارك الله لك في أهلك ومالك ، إنما جزاء السلف الوفاء والحمد". ( رواه أحمد والنسائي وغيرهما). وكلمة شكر وعبارة حمد لا يخسر قائلها شيئا ولا تكلفه جهدا ، ولكنها تعود عليه بكسب ود المحسن ، وائتلاف قلبه ، وتحريضه على مزيد من الخير.

وإن سيدنا موسى عليه السلام حين سقى للمرأتين ثم تولى إلى الظل لم يلبث كثيرا حتى لقي جزاء إحسانه من والد المرأتين الذي أوتي الحكمة ويدرك ضرورة مكافأة المحسن ، فجاءت إحداهما تقول: (إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا) (القصص: من الآية 25). باز کردن / نظر دهید

2021-11-29 21:36:23 شكر.المحسن.من.محاسن.الأخلاق.tt

وإن مكافأة المحسن خلق فطري ينشأ من خلق الوفاء ؛ إذ أن القلوب مجبولة على حب من أحسن إليها. والمؤمن المستقيم لا يكون شاكرا لله حتى يكون معترفا بالفضل لأهل الفضل ، وفي ذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يشكر الله من لا يشكر الناس). ( صحيح سنن أبي داود ).

وفي رواية المسند : (إن أشكر الناس لله عز وجل أشكرهم للناس).

وبهذا نرى أن أخلاق المؤمن لا تكتمل بحسن علاقته بربه تعالى فحسب وإنما لابد أن يكون على نفس المستوى من الأخلاق في التعامل مع الناس.

وليس المؤمن بالجشع الذي لا يهزه إلا فيض الإكرام والإنعام ، بل إن نفحة من الإحسان كافية لأن تثير فيه دواعي الشكر والمكافأة. وقد وضح رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا المعنى بقوله : (من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير). (رواه أحمد ). باز کردن / نظر دهید

2021-11-29 21:36:22 #آداب_الكلام

اختيار أجمل الكلام وأحسن الألفاظ أثناء مخاطبة الناس.

قال تعالى : { وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنْ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِيدِ}  [الحج:24].

تجنب الخوض في أحاديث لا يعلمها أو غير متأكد من صحتها أو لا يعلم عنها إلا الظن.

قال تعالى : { يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنْ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ } [الحجرات 12].

لزوم قلة الكلام إلا إذا كان جواباً أو نصيحة.

قال تعالى : { لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا}  [النساء : 114].

تجنب اللغو والكلام الذي لا فائدة منه.

قال تعالى : { قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ (2) وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ (3) } المؤمنون.

خفض الصوت وعدم رفعه أكثر من الحاجة.

قال تعالى : { وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ(19) } لقمان.

الابتسام أثناء الكلام مع الناس.

عن أبي الدرداء قال : (( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحدث حديثاً إلا ابتسم )).

تجنب الحلف بمخلوق كالنبي والكعبة والملائكة والآباء والحياة والشرف.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت )). باز کردن / نظر دهید

2021-11-29 21:36:22 الإعراض.عن.اللغو.tt

اللغو هو الباطل ، وهو يشمل الشرك وسائر المعاصي وما لا فائدة فيه من الأقوال والأفعال ، كما قال تعالى : "وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا" [الفرقان: 72] قال ابن كثير : أي لا يحضرون الزور ، وإذا اتفق مرورهم به ؛ مروا ولم يتدنسوا منه بشيء ولهذا قال : "مَرُّوا كِرَامًا". (تفسير ابن كثير).

وقال تعالى : "وَإِذَا سَمِعُوا اللغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِين" [القصص: 55].

قال ابن كثير : أي لا يخالطون أهله ، ولا يعاشرونهم ، بل كما قال تعالى : "وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا" ، "وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ" أي إذا سفه عليهم سفيه وكلمهم بما لا يليق بهم الجواب عنه ، أعرضوا عنه ولم يقابلوه بمثله من الكلام القبيح ، ولا يصدر عنهم إلا كلام طيب ، ولهذا قال عنهم إنهم قالوا : "لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ" أي لا نريد طريق الجاهلين ولا نحبها. (تفسير ابن كثير).

قال قتادة : أتاهم ، والله ، من أمر الله ما وقفهم عن ذلك :

فالقوم شغلتهم عيوبهم عن عيوب الناس ، فاشتغلوا بإصلاح أنفسهم ، وشغلوا أوقاتهم بما يقربهم من الله ، ودار كرامته ، وأعرضوا عن الدنايا وسفاسف الأمور ، واشتغلوا بالغايات الحميدة والمقاصد السنية ، ومع ذلك فإنهم لا يجاملون أهل الباطل ، ولا يجلسون في مجالسهم ، ولا يكثرون سوادهم ، بل يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ، فيعرضون عن مجالس اللهو والباطل والغناء والغيبة والنميمة والسخرية والاستهزاء ، وينصحون أصحاب هذه المجالس ويذكرونهم بالله ، وهذه هي المجاهدة الحقيقية وقد قال تعالى : "وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ" [العنكبوت: 69]. باز کردن / نظر دهید

2021-11-28 21:00:28 أجمل كلمات الطمأنينة
والراحة النفسية
هنا @Maladh1122
--------------- باز کردن / نظر دهید

2021-11-25 21:00:28 أجمل كلمات الطمأنينة
والراحة النفسية
هنا @Maladh1122
--------------- باز کردن / نظر دهید