📗الطريق إلى محبة اللّٰه📗

2021-12-15 20:25:07 قَالَ #ابن_القيم - رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ - :

" إنَّ بِحَسَبِ مُتَابَعَةِ الرَّسُولِ ﷺ تَكُونُ العِزَّةُ والكِفَايَةُ والنُّصْرَةُ ، كَمَا أنَّ بِحَسَبِ مُتَابَعَتِهِ تَكُونُ الهِدَايَةُ والفَلاحُ والنَّجَاةُ ، فَاللَّهُ سُبحَانَهُ عَلَّقَ سَعَادَةَ الدَّارَيْنِ بمُتَابَعَتِهِ ، وجَعَلَ شَقَاوَةَ الدَّارَيْنِ فِيْ مُخَالَفَتِهِ ؛ فَلِأتبَاعِهِ الهُدَىٰ والأمنُ والفَلَاحُ والعِزَّةُ والكِفَايَةُ والنُّصرَةُ والوِلايَةُ والتَّأيِيْدُ وطِيْبُ العَيْشِ فِيْ الدُّنيَا والآخِرَةِ ، ولِمُخَالِفِيْهِ الذِّلَّةُ والصَّغَارُ والخَوفُ والضَّلَالُ والخِذلَانُ والشَّقَاءُ فِيْ الدُّنيَا والآخِرَةِ " .

[ زَادُ الــمَــعَــادِ (٣٩/١) ]

صفحتنا على الفيسبوك

https://www.facebook.com/الطريق-إلى-محبة-الله-238636354756232/

قناتنا على التليجرام

https://t.me/mhbat_allah

═══ ❁ ❁ ═══ باز کردن / نظر دهید

2021-12-15 19:23:20 حديث نــبـــوي :

عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ : أنَّ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : صَلُّوا أَيُّهَا النَّاسُ فِي بُيُوتِكُمْ فَإنَّ أفْضَلَ الصَّلاَةِ صَلاَةُ المَرْءِ في بَيْتِهِ إِلا المَكْتُوبَة
| رواه البخاري (٦٩٨).

•-قال الحافظُ #ابن_حجر -رحمه الله تعالى-:

« ظاهره أنه يشمل جميع النوافل لأن المراد بالمكتوبة : المفروضة لكنه محمول على ما لا يشرع فيه التجميع وكذا ما لا يخص المسجد كركعتى التحية كذا قال بعض أئمتنا »
| فتح الباري (٢١٥/٢).

صفحتنا على الفيسبوك

https://www.facebook.com/الطريق-إلى-محبة-الله-238636354756232/

قناتنا على التليجرام

https://t.me/mhbat_allah

═══ ❁ ❁ ═══ باز کردن / نظر دهید

2021-12-15 11:37:01 ㅤ
« فَشَهادَةُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ بصِدقٍ ويَقينٍ تُذهِبُ الشِّركَ كُلَّهُ ، دِقَّهُ وجُلَّهُ ، خَطَأهُ وعَمدَهُ ، أوَّلَهُ وآخِرَهُ ، سِرَّهُ وعَلانِيَتَهُ ، وتأتِي عَلى جَميعِ صِفاتِهِ وخَفاياهُ ودَقائِقِهِ.

والاستِغفارُ يَمحُو مَا بَقِيَ مِن عَثَراتِهِ ، ويَمحُو الذَّنبَ الَّذي هُوَ مِن شُعَبِ الشِّركِ ؛ فإنَّ الذُّنوبَ كُلَّها مِن شُعَبِ الشِّركِ.

فَالتَّوحيدُ = يُذهِبُ أصلَ الشِّركِ ،
والاستِغفارُ = يَمحُو فُرُوعَهُ.

فَأبلَغُ الثَّناءِ قَولُ : لا إلهَ إلَّا اللهُ ،
وأبلَغُ الدُّعاءِ قَولُ : أستَغفِرُ اللهَ ».

ابنُ تَيمِيَّة - رَحِمَهُ اللَّـهُ -.
[ مُجمَوعُ الفَتَاوَى || ٦ / ٣٨٠ ]

صفحتنا على الفيسبوك

https://www.facebook.com/الطريق-إلى-محبة-الله-238636354756232/

قناتنا على التليجرام

https://t.me/mhbat_allah

═══ ❁ ❁ ═══ باز کردن / نظر دهید

2021-12-15 03:26:01 #فتاوى

حكم الاقتصار على الفاتحة في الصلاة المفروضة

*↫❪ ❫ السُّــــ↶ـــؤَال ☟*


السؤال أيضاً يقول محمد عبده سعيد اليماني ما حكم الذي يصلي الفرض ولا يقرأ إلا الفاتحة فقط ولم يقرأ آيات أخرى؟

* فضيلة الشيخ ابن باز رحمه الله تعال*

*↫❪ ❫ الجَـــ↶ـــوَاب ☟*

الجواب الفاتحة هي ركن الصلاة، فإذا قرأ الفاتحة وقت الصلاة أجزأت الصلاة وصحت، لكن عمله مكروه؛ لأنه خالف السنة، والنبي ﷺ كان يقرأ معها في الأولى والثانية سورة أو آيات، الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر، فالذي يترك قراءة سورة مع الفاتحة في الفجر.. في الجمعة.. في الظهر والعصر والمغرب والعشاء في الأولى والثانية يكون قد خالف السنة، فأقل أحواله أنه ترك الأولى، ولا مانع أن يقال: إنه فعل مكروهاً؛ لأنه ترك سنة قد داوم عليها النبي ﷺ، فيكون فعل مكروهاً لا ينبغي له فعله. نعم.
*↫❪ ❫المصــ⇩⇩ــدر *
https://binbaz.org.sa/fatwas/4955/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%B1-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%AA%D8%AD%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%B6%D8%A9


صفحتنا على الفيسبوك

https://www.facebook.com/الطريق-إلى-محبة-الله-238636354756232/

قناتنا على التليجرام

https://t.me/mhbat_allah

═══ ❁ ❁ ═══ باز کردن / نظر دهید

2021-12-14 22:24:01 حديث نــبـــوي :

عن عُثْمَانَ بْنَ أَبِي العَاصِ رضي الله عنه، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ :

يَا رَسُولَ الله إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ حَالَ بَيْنِي وَبَيْنَ صَلَاتِي وَقِرَاءَتِي يَلبِسُهَا عَلَيَّ، فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «ذَاكَ شَيْطَانٌ يُقَالُ لَهُ خَنْزَبٌ، فَإِذَا أَحْسَسْتَهُ فَتَعَوَّذْ بِالله مِنْهُ، وَاتْفِل عَلَى يَسَارِكَ ثَلَاثًا» قَالَ: فَفَعَلتُ ذَلِكَ فَأَذْهَبَهُ الله عَنِّي» .

رواه مسلم (2203).

صفحتنا على الفيسبوك

https://www.facebook.com/الطريق-إلى-محبة-الله-238636354756232/

قناتنا على التليجرام

https://t.me/mhbat_allah

═══ ❁ ❁ ═══ باز کردن / نظر دهید

2021-12-14 20:19:01 ❒ قَـالَ الحَـسَنُ البَـصْرِي -رَحـِمَهُ الله- :

◉ إن المؤمن يصبح حزينا ويمسي حزينا، ولايسعه غير ذلك،
● لأنـه بيـن مخـافتـين :
(❶) بين ذنب قد مضى لايدري ما الله يصنع فيه،
(❷) وبين أجل قد بقي لايدري مايصيبه فيه من المهالك.

[ "الحـلية"(١٣٢/٢) ] .

صفحتنا على الفيسبوك

https://www.facebook.com/الطريق-إلى-محبة-الله-238636354756232/

قناتنا على التليجرام

https://t.me/mhbat_allah

═══ ❁ ❁ ═══ باز کردن / نظر دهید

2021-12-14 13:09:01 ‏قال الإمام ابن سعدي -رحمه الله-:

«وأما الزاد الحقيقي المستمر نفعه لصاحبه في دنياه وأخراه؛ فهو زاد التقوى»

[«مؤلفاته» (١٠٥/٣)]

@mhbat_allah باز کردن / نظر دهید

2021-12-14 05:39:01 حديث نــبـــوي :

(( فَضَائِلُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ ))

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : صَعِدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أُحُدٍ، وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، فَرَجَفَ بِهِمْ، فَضَرَبَهُ بِرِجْلِهِ، قَالَ : (( اثْبُتْ أُحُدُ ؛ فَمَا عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ، أَوْ صِدِّيقٌ، أَوْ شَهِيدَانِ ))

صحيح البخاري - رقم : (3486)

قال العلامة ابن العثيمين رحمه الله :

فالنبي : هو عليه الصلاة والسلام ، و الصدِّيق : أبو بكر ، و الشهيدان : عمر ، وعثمان ، وكلاهما رضي الله عنهما قُتل شهيداً ، أما عمر : فقُتل وهو متقدم لصلاة الفجر بالمسلمين ، قُتل في المحراب ، وأما عثمان : فقُتل في بيته ، فرضي الله عنهما ، وألحقنا وصالح المسلمين بهما في دار النعيم المقيم" انتهى .

شرح رياض الصالحين (4-129-130)

صفحتنا على الفيسبوك

https://www.facebook.com/الطريق-إلى-محبة-الله-238636354756232/

قناتنا على التليجرام

https://t.me/mhbat_allah

═══ ❁ ❁ ═══ باز کردن / نظر دهید

2021-12-14 00:35:05 في عـــام الرمـــادة أنظر ماذا فعل عبد الرحمن إبن عوف

تقول ابنة الصدِّيق أم المؤمنين السيدة عائشة ــ رضي الله عنهما وأرضاهما:
مر علينا عام الرمادة في عهد الخليفة الفاروق عمر رضي الله عنه وأرضاه جاع فيه الناس وفي بيتي تميراتٌ قليلة، فركنت إلى قيلولة وقتَ الهجير، وبينما أنا نائمة استفقتُ على صوت جلبةٍ عظيمة تعالت فيها أصواتُ الناس ونظرتُ إلى السماء فلمحتها حمراء وقد زاد الهَرَجُ والمَرَج، فقلتُ لجويريةٍ عندي اذهبي وانظري لي ما يجري واستعجليني الخبر..
وبعد برهةٍ عادت الجارية تخبرني بأن قافلة لعبد الرحمن بن عوف ـ رضي الله عنه ـ وقوامها سبعمائة بعير عادت من الشام محملة بالسمن والبر والزيت والزبيب والخل والكساء وبضائع أخرى كثيرة، فقلت ولمَ هذه الجلبة؟ قالت يتفاوض التجار على شرائها فيدفعون في البضاعة الضعفين والثلاثة وعبد الرحمن بن عوف لا يبيع!!
فقلتُ والله لئن صدفته لأقرِّعَنَّـه على فعلته، لقد فسد أصحاب محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ بعد محمد..
وبعد ساعة زمانية طُرِقَ بابي فقالت الجارية بأن عبد الرحمن بن عوف بالباب ويريدك! فقلت لقد ساقه الله إليَّ وجاءني برجليه فوالله لأقرِّعَنَّه..
فتحاملتُ على نفسي وقرِبت الباب وعليه حجاب، وقلت نعم يابن عوف؟ فقال أتذكرين يابنة الصديق حديث رسول الله عني حين قال: ندخل الجنة ويتخلف عنا عبد الرحمن بن عوف - يُحاسَبُ على ماله - ثم يدخلها حبواً، عسى الله أن يطلق ساقيه؟ قلت نعم أذكره، قال إن هؤلاء القوم يدفعون لي في البضعة خمسة أضعاف وأنا لا أبيع،
فهممت أن أقاطعه لأعاتبه وأدعوه إلى الشفقة واللين بحال المسلمين لكنه استرسل قائلا: أتسمعينني؟ قلت نعم أسمعك، قال فقلت لهم هناك من يدفع لي أكثر لعلمي بأن الحسنة بعشرة أمثالها فأخبرتُ أبا حفص عمر ـ رضي الله عنه وأرضاه ـ أن يوزعها على أهل المدينة ومَن حضر ـ في سبيل الله ـ وإني أشهدتُ الله وأشهدت عمر وأشهدتُ ابن أبي طالب ــ رضي الله عنه ــ وأشهدك على ذلك ، فعسى أن يطلق الله ساقيَّ، ومضى..!!
فرجعت أجرجر أذيالي وأنا أتمتم: أبأصحابِ رسول الله تظنين الظنون؟ فليتكِ ما كنتِ ولا كنتِ، إنه أحد العشرة الرائحين إلى الجنة!
قالت فلبستُ وخرجتُ لأشهد الحدث فوجدتُ علياً يصفُّ الإبل ومعه رهطٌ من الصحابة ـ رضوان الله عليهم أجمعين ـ وقد أفرغوها من أحمالها ووزعوها على أهل المدينة وبقيت الإبل تَصفُرُ في الهواء وعبد الرحمن يقول لعمر مالي وهذه الإبل؟ اجعلها في إبل الصدقة..!!
تقول السيدة عائشة: فوالله ما بات ليلتها في المدينة جوعان..!!

عيون الأخبار - لابن قتيبة الدينوري..

|


صفحتنا على الفيسبوك

https://www.facebook.com/الطريق-إلى-محبة-الله-238636354756232/

قناتنا على التليجرام

https://t.me/mhbat_allah

═══ ❁ ❁ ═══ باز کردن / نظر دهید

2021-12-10 18:34:08 قال ابن القيم رحمه الله :

( من تربى في العافية ؛
لا يعلم ما يقاسيه المبتلى
ولا يعرف مقدار النعمة ! )
‏
دار السعادة : (١/٢٩٣).
@mhbat_allah باز کردن / نظر دهید