📗الطريق إلى محبة اللّٰه📗

2021-12-08 00:10:03 #فتاوى

فروض الوضوء وسننه

*↫❪ ❫ السُّــــ↶ـــؤَال ☟*



فضيلة الشيخ عبد العزيز هذه رسالتان وردتنا من سعيد بن محمد من سلطنة عمان، وسالم محمد سالم أيضًا يسأل عن، أو اتفق بسؤالٍ مع سعيد بن محمد من سلطنة عمان، نبدأ برسالة سعيد من سلطنة عمان، تحمل عدة أسئلة: أولًا: يثني على مجهود المشايخ، ويطلب لهم العمر المديد على زيادة عمل صالح، يقول: حددوا لنا الوضوء من الفرض والسنة؟

* فضيلة الشيخ ابن باز رحمه الله تعال*

*↫❪ ❫ الجَـــ↶ـــوَاب ☟*

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
أما بعد: فإن الله جل وعلا شرع لعباده الوضوء عند إرادة الصلاة، قال سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ [المائدة:6] الآية، فهذا يدل على وجوب استعمال الوضوء الشرعي على ضوء ما ذكرته الآية الكريمة، وقد فسر النبي ﷺ ذلك بفعله عليه الصلاة والسلام، فدل ذلك على أنه لابد لمن قام إلى الصلاة من الوضوء الشرعي إذا كان على غير طهارة، وهو كما بينه الله: غسل الوجه، ثم غسل اليدين مع المرفقين، ثم مسح الرأس، ثم غسل الرجلين، وهذا فرض، والمفترض مرةً مرة.
والسنة أن يغسل قبل ذلك يديه ثلاث مرات، قبل إدخالهما في الإناء، كما بينه النبي عليه الصلاة والسلام فيغسل يديه ثلاث مرات، يعني: كفيه، ثم يشرع في الوضوء، وينبغي أن يقدم التسمية على غسل اليدين، فيقول: باسم الله، قبل أن يغسل يديه، والجمهور على أنها سنة، وذهب بعض أهل العلم إلى وجوب التسمية مع الذكر، وسقوطها مع الجهل والنسيان، لما جاء عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه، وهو حديث له طرق، وفيها ضعف، لكن مجموعها يدل على أن له أصلًا، وأنه حسن، فينبغي لمن أراد الوضوء أن يسمي الله عند بدئه بغسل اليدين، ثم يتمضمض ويستنشق، ثم يغسل وجهه، من منابت الشعر، من الأعلى إلى الذقن من أسفل، وعرضًا إلى فروع الأذنين، هذا الوجه، فيغسله جميعًا، ثم يغسل يديه إلى المرفقين، ومعنى (إلى): مع، يعني: مع المرفقين، ويدل على ذلك فعله ﷺ، فإنه كان يغسل يديه حتى يشرع في العضد، يعني يغسل مرافقه مع الذراع، ثم يمسح رأسه مع أذنيه، كما جاءت به السنة، وهذا فرض أيضًا، ثم يغسل رجليه إلى الكعبين، يعني: مع الكعبين، ويدل على هذا فعله ﷺ؛ فإنه كان يغسل رجليه حتى يشرع في الساقين، كما رواه مسلم في الصحيح من حديث أبي هريرة .
هذا هو الوضوء المفترض، غسل الوجه مع المضمضة والاستنشاق مرةً مرة، غسل اليدين مع المرفقين مرة، مسح الرأس مع الأذنين مرة، غسل الرجلين مع الكعبين مرة، هذا المفترض، فإن كرره مرتين؛ فهو أفضل، وسنة، وإن كرره ثلاثًا؛ فهو أكمل وأكمل، كما بينه النبي عليه الصلاة والسلام في عمله، وفعله عليه الصلاة والسلام، ويتمضمض ويستنشق مرةً واحدة، وهذا فرض، وإن كرر المضمضة والاستنشاق ثلاث مرات، فهذا أكمل وأفضل.
ثم بعد ذلك يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين، واجعلني من المتطهرين، هكذا جاء في الحديث الصحيح، وهذا سنة، بعد الفراغ، يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، رواه مسلم في صحيحه عن عمر ، عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال: ما من عبد يتوضأ فيسبغ الوضوء أو قال: فيبلغ الوضوء، ثم يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله؛ إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية، يدخل من أيها شاء، وهذا فضل عظيم، هذا فضل عظيم في هذه الشهادة، بعد الوضوء، ويستحب أن يزيد: اللهم اجعلني من التوابين، واجعلني من المتطهرين؛ لما رواه الترمذي رحمه الله بإسناد صحيح، عن المغيرة بهذه الزيادة.
وبهذا يعلم المفترض من الوضوء والسنة، فالتسمية في أول الوضوء سنة، تكرار المضمضة والاستنشاق مرتين أو ثلاث سنة، غسل الوجه أكثر من مرة سنة، غسل اليدين مع المرفقين مرة، هذا فرض، تكرار ذلك مرتين أو ثلاث سنة، مسح الرأس مع الأذنين فرض، ولا يشرع التكرار، غسل الرجلين مع الكعبين مرةً مرة فرض، تكرار ذلك مرتين أو ثلاث سنة، الشهادة بعد الوضوء والدعاء سنة، الذي تقدم ذكره. نعم.
*↫❪ ❫المصــ⇩⇩ــدر *
https://binbaz.org.sa/fatwas/13505/%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%A1-%D9%88%D8%B3%D9%86%D9%86%D9%87


صفحتنا على الفيسبوك

https://www.facebook.com/الطريق-إلى-محبة-الله-238636354756232/

قناتنا على التليجرام

https://t.me/mhbat_allah

═══ ❁ ❁ ═══ باز کردن / نظر دهید

2021-12-07 20:21:01 حديث نــبـــوي :

(( بَابُ حَلَاوَةِ الْإِيمَانِ ))

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : (( ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ : أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ، وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ ))

متفق عليه : (16-43)

قال ابن سعدي رحمه الله :

للإيمان حلاوة في القلب إذا وجدها العبد
سَلّتْهُ عن المحبوبات الدنيوية ، وعن الأغراض النفسية ، وأوجبت له الحياة
الطيبة .

فإن من أحب الله ورسوله ﷺ لَهَجَ بذكر الله ، واجتهد في متابعة الرسول ﷺ ومن كان كذلك فنفسه مطمئنة ، مُسْتَحْلِيَةٌ للطاعات ، قد انشرح صدر صاحبها بالإسلام ، فهو على نور من ربه .

التوضيح والبيان : (31)

صفحتنا على الفيسبوك

https://www.facebook.com/الطريق-إلى-محبة-الله-238636354756232/

قناتنا على التليجرام

https://t.me/mhbat_allah

═══ ❁ ❁ ═══ باز کردن / نظر دهید

2021-12-07 19:26:04 ‏أثر المعصية!

‏(رُبَّ شخصٍ أطلق بصره؛ فحرمه الله اعتبار بصيرته
‏أو لسانه؛ فحرم صفاء قلبه،
‏أو آثر شبهة في مطعمه؛ فأظلم سره، وحُرم قيام الليل، وحلاوة المناجاة).


- ‏ابن الجوزي رحمه الله باز کردن / نظر دهید

2021-12-07 11:25:02 قال الحافظ ابن كثير رحمه الله

قَالَ إِيَاسٌ : كُلُّ رَجُلٍ لَا يَعْرِفُ عَيْبَ نَفْسِهِ فَهُوَ أَحْمَقُ .
- فَقِيلَ لَهُ : فَمَا عَيْبُكَ ؟
قَالَ : كَثْرَةُ الْكَلَامِ .

[ البداية والنهاية (١٢٦/١٣)]

@mhbat_allah باز کردن / نظر دهید

2021-12-07 04:24:01 [ الحذر طريق السلامة ]

قال ابن الجوزي رحمه الله :

من قارب الفتنة بعدت عنه السلامة . و من ادعى الصبر وكل إلى نفسه .

و رب نظرة لم تناظر !
و أحق الأشياء بالضبط و القهر : اللسان و العين .
فإياك إياك أن تغتر بعزمك على ترك الهوى ، مع مقاربة الفتنة ، فإن الهوى مكايد .
و كم من شجاع في صف الحرب اغتيل ، فأتاه ما لم يحتسب ممن يأنف النظر إليه !
و اذكر حمزة مع وحشي .

صيد الخاطر ( 16 )

صفحتنا على الفيسبوك

https://www.facebook.com/الطريق-إلى-محبة-الله-238636354756232/

قناتنا على التليجرام

https://t.me/mhbat_allah

═══ ❁ ❁ ═══ باز کردن / نظر دهید

2021-12-07 02:29:16 قائمـــــة الدعــــوة السلفيــــــة

آلَسًلَآمِ عَ ـلَيكمِ وِرحً ـمِةّ آلَلَهِ وِ بّـركآتُهِ

حًيآكمِ آلَلَهِ

حيّا الله وجوهاً للخير طالبة
ونفوساً في نشر ميراث أهل العلم راغبة

قناة القائمة

https://t.me/Ida3t_taleb_al3elm

•┈┈• ❀ ❀ •┈┈•
إن هذا العلم دين فانظروا عمن تاخذون دينكم

الشيخ يحيى الجابري الرسمية

بصمة أثر الدعوية

بنت الإسلام السلفيةے

الدع﴿وصايا السلفوية

لک أيتهٱ السلفية

فتاوى ل كبار العلماء

مشروع الغراء السلفية الدعوي

⚘فتاوى العشرة الزوجية⚘

علوم القران الكريم

فتاوى ابن عثيمين

صوتيات الإمام الألباني رحمه الله ️

مكتبة ابن عثيمين

شبكة مجالس العلم الشرعي

مشايخ و علماء أهل السنة السلفيين الكبار

منتزه السلفية⚘

كنےزالاطفال برأعم الإسلام

قناة الفتاوى الشرعية

النساء السلفيات

قناة مجالس القران

الطفل المسلم السلفي

الطفل المسلم السلفي

صوتيات دروس العلماء

صوتيات الشيخ سليمان الرحيلي

إتحاف العقول بشروح الثلاثة الأصول

فتاوى وفوائد سماحة الإمام ابن باز

الصےحبةالصےالحےة

العقيدة أولا

كن طالبا للعلم

كن طالبا للعلم

مماراق لي

تربية الأبناء في ضوء الكتاب والسنة

اصبر نفسك على السنة

قصص وعبر من حياة الانبياء و الصحابة والتابعين

الإمام مالك

شذا الرياحين

كل شيء يخص النساء

التوحيد أولا

إن هذا العلم دين

محبي الشيخ صالح الفوزان

فتاوى وأحاديث نبوية

مجالس العلم للصوتيات

بقية السلف الشيخ صالح الفوزان

السلف الصالح

ولن ننسى...

مكة المكرمة

مسك الأثر

هذا رابط قناتي

مناخ السلفية الوسطية

مناخ السلفية الوسطية

الطريق إلى محبة الله

ملتقى طلاب العلم

قناة احياء السنن

لله نمضي..

قناة الصراط المستقيم الجزائرية السلفية

درر سلفیة وفواٸد علمیة

فقه العبادات

بيت سلفي أثري

زاد المعاد

وارفة الظلال.

السلفية منهجنا

كشف البدع وبيان السنن للرجال فقطالدعوة المحمديه

رفيقتك للجنة

مطبخ أم عبد البر السلفية

سفينة نوح

ا̀لكا̀تب ا̀لس̀́لف̀ي

قناة الجليس الصالح السلفيةالجزائر

ذات القميص النبوي ے| العروب

مشروع حصاد الخير الدعوي

من الكتاب والسنة⁦

أقوال علماء السلفيه

﮼ناسخ ﮼العلم ﮼النافع﮼

سلفيات على المنهج

السلفيه نور على الدرب

ملتقى سفراء جازان الدعوي

اقتباسات سلفيةبقلم سلفي

قناةالاثرالدعۆية

معا نرتقي

كتاب وسنة

جهودالعلامة: اﻟ؏ﺜﻴﻤﻴﻦ

سلفيه المنهج

الجوهرة السلفية

صوت السلف

السنه النبوية

المنهج الصافي والبلسم الشافي

بشائر سلفية

قناةفقه السلفالتأصيلية العلمية.

قناةفقه السلفالتأصيلية العلمية.

مشروع نبراس الدعوة⁦

قن﴿قناص الفوائداة الدعوية

قن﴿قناص الفوائداة الدعوية

قناة شميني السلفية البجائية

الصحبة الطيبة

الكلمة الطيبة

الفوائد العلمية لمشايخ الدعوة السلفية

طيبة المدينة

المنهج الحق

التوعية والتربية

أولئك الذين هدى الله

فوائد مشايخ السنة الجزائر

فتاوى رمضانية وصيام التطوع لكبار العلماء

الكتاب والسنة دليل المنهج •┈┈• ❀ ❀ •┈┈•

للإِشتِرَاك بالقَائِمة دونكم البوت:

@Sgsaty_bot

وَفقَكم الله لِما يُحبهُ و يَرضَاه باز کردن / نظر دهید

2021-12-07 00:23:01 قال الإمام ابن القيم رحمه الله

" وأعظم المصائب مصيبة النار ولا يدفعها إلا محبة الله وحده ومتابعة رسوله صلى الله عليه وسلم ".

[ طريق الهجرتين ٣٢٢/١ ]

@mhbat_allah باز کردن / نظر دهید

2021-12-07 00:01:52 قائــمة الــعـ والــمـعرفـــة ـــــلم.

السلام عليكم و رحمة اللّٰه وبركاته

مرحباً بكم.

لستة للقنوات الدينية و المحافظة.


قناة القــائــمــة

كل يوم صفحتين من القرءان الكريم.

•┈┈•❈• •❈•┈┈•
• 03k » الذكرى

• 02k » رضى الله غايتنا

• 01k » إن هذا العــلم ديـن الدعوية.

• 01k » بصمة أثر الدعوية

• 01k » مكة المكرمة

• 01k » اللؤلؤة المكنونة

• 01k » وَلَنْ نَنْسَىٰ...

• 01k » الريشة البيضاء

• 01k » الطريق إلى محبة اللّٰه

• 04h » .. اٍّلَّتُّوّحّْيٌّدٌّ ๛بّْيٌّلَّ اٍّلَّنِّجٍّاٍّةْ

• 04h » أَعْتَـزُّ بِنِقَـابِي ٖ

• 04h » ڪونـي تقيـة يـا اخيـة

• 04h » بِنتُ الكَوثر

• 03h » ذكر

• 03h » •| مــًعـآ إلَﮯ ٰ الَجَـنَّــة ❀| •

• 03h » التِّجارةُ الرَّابحةُ ️

• 02h » { لَا أّبًرح حًتٌـى أّبًلغ }

• 02h » قناة التبيان

• 02h » ناقلة العلم الشرعي

• 01h » بالعلم نرتقي ⁦

• 01h » سلفية المنهج: صدقة جارية لوالديا

• 07h » بَوْحُ القَلَمِ السَّلَفِي.


للإشتراك في القائمة

@estkball_bot

═══ ❁ ❁ ═══ باز کردن / نظر دهید

2021-12-06 21:21:01 #فتاوى

حكم الزيادة على ثلاث في غسل الأعضاء عند الوضوء

*↫❪ ❫ السُّــــ↶ـــؤَال ☟*


السؤال سؤالها الثاني تقول: عند الوضوء نغسل أعضاء الوضوء ثلاثاً، هل إذا زادت عن ثلاث تنقض الوضوء أم لا؟

* فضيلة الشيخ ابن باز رحمه الله تعال*

*↫❪ ❫ الجَـــ↶ـــوَاب ☟*

الجواب السنة في الوضوء مرة مرة، ومرتين مرتين، وثلاثاً ثلاثاً، هذا هو الثابت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام، توضأ مرة مرة في كل عضو، وتوضأ مرتين مرتين، وتوضأ ثلاثاً ثلاثاً، توضأ في بعض الأعضاء مرتين وبعضها ثلاث، هذا كله لا بأس به، أما الزيادة على الثلاث فلا ينبغي، على ثلاث غسلات يعني، لا ينبغي الزيادة على ثلاث غسلات لا في الوجه ولا في اليدين ولا في الرجلين، أما الرأس فيمسح مسحة واحدة، أما الرأس يمسح ولا يغسل، يمسح مسحة واحدة، يبدأ بمقدمه إلى قفاه ثم يرد اليدين إلى المكان الذي بدأ منه، الرجل والمرأة سواء، هذه السنة لكن المحافظة على الثلاث أفضل، كونه يغسل يديه ثلاثاً ووجهه ثلاثاً ويديه ثلاثاً فهذا هو الكمال، فإن اقتصر على غسلة واحدة أو غسلتين فلا بأس بذلك ولاسيما للتعليم وبيان أن هذا جائز، كل هذا لا بأس به، أو ليعود نفسه الأخذ بالرخصة، كل هذا لا بأس به، أو غسل بعض الأعضاء مرتين وبعضها واحدة، أو بعض الأعضاء مرتين وبعضها ثلاثاً، كل هذا لا حرج فيه والحمد لله، لكن لا تنبغي الزيادة؛ لأنه جاء عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه ذكر الوضوء وغسل ثلاثاً ثلاثاً قال: فمن زاد على هذا فقد أساء وتعدى وظلم، فهذا يدل على أنه لا ينبغي أن يزيد على الثلاث أبداً. نعم.
*↫❪ ❫المصــ⇩⇩ــدر *
https://binbaz.org.sa/fatwas/4643/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%AB%D9%84%D8%A7%D8%AB-%D9%81%D9%8A-%D8%BA%D8%B3%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%B6%D8%A7%D8%A1-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%A1%C2%A0


صفحتنا على الفيسبوك

https://www.facebook.com/الطريق-إلى-محبة-الله-238636354756232/

قناتنا على التليجرام

https://t.me/mhbat_allah

═══ ❁ ❁ ═══ باز کردن / نظر دهید

2021-12-06 20:08:01 حديث نــبـــوي :

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ يَقُولُ : لَا يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ إِلَّا وَهُوَ يُحْسِنُ الظَّنَّ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
| رواه مسلم (٢٨٧٧).

•-قال الإمام النووي -رحمه الله تعالى-:

« ومعنى ( يُحْسِنُ الظَّنَّ بِاللَّهِ تعالى ) : أن يظن أن الله تعالى يـرحـمـه ويـرجـو ذلك ويتدبر الآيـات والأحـاديـث الواردة في كرم الله سبحانه وتعالى وعـفـوه ورحـمتـه وما وعد به أهل التوحيد وما ينشره مـن الـرحـمـة لـهـم يـوم القيامة كـمـا قـال سبحانه وتعالى في الحديث الصحيح : " أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي" هذا هو الصواب في معنى الحديث وهو الذي قاله جمهور العلماء »

| كتاب المجموع (١٠٨/٥).

صفحتنا على الفيسبوك

https://www.facebook.com/الطريق-إلى-محبة-الله-238636354756232/

قناتنا على التليجرام

https://t.me/mhbat_allah

═══ ❁ ❁ ═══ باز کردن / نظر دهید