محسن کمالیان

2022-08-12 10:35:03 شرح‌حال خودنوشت
محسن کمالیان

گذشته است عمرم ز پنجاه‌وهشت
در این خاکدان پر از درد و وّشت
رخ زرد و موی سپیدم به‌سر
دهند از سرانجام کارم خبر

۲۱ مرداد سال ۱۳۴۳ش، مصادف با ۱۲ اوت ۱۹۶۴م و ۴ ربیع‌الثانی ۱۳۸۴ق، در شهر آخِن (Aachen) کشور آلمان به‌دنیا آمدم. پدرم، حاج رحیم کمالیان، اصالتاً قمی و بازرگان است. مادرم، بانو هِلا کِفِن‌باوم (Kefenbaum) یا سمیه کمالیان، اصالتاً آلمانی است که اسلام آورد و امروز مترجم بیش از صد عنوان کتاب اسلامی است.

تا زمستان سال ۱۳۵۲ آلمان بودم. اواسط کلاسِ چهارم دبستان همراه پدر به‌ایران آمدم و در قم نزد پدربزرگم، حاج میرزا احمد کمالیان، ساکن شدم. انسانی نیک‌نفس، از معتمدین بازار قم و حجره‌ی کوچکش در سرای همدانی‌ها پاتوق علمای بزرگ وقت بود. کلاس‌های سوم و چهارم را مجدداً در دبستان امیرکبیر گذراندم. سال ۱۳۵۴ به‌منزل پدر در قلهک تهران منتقل شدم. کلاس پنجم را در دبستان ارشاد گذراندم.

آن سال پدرم زندانی سیاسی بود. سرپرستی‌ام در غیاب او و مادر، با عموی عزیزم، حاج محمد کمالیان، همچنین با شهید آیةالله دکتر سید محمد حسینی بهشتی و همسر مکرمشان بود. زمستان سال ۱۳۵۴ پدر از زندان آزاد شد و خانواده مجدداً، این بار در تهران، شکل گرفت. دوران راهنمایی و دبیرستان را در مدرسه‌ی نیکان بودم و سال ۱۳۶۲ دیپلم ریاضی فیزیک گرفتم.

همان سال در کنکور سراسری شرکت کردم و دانشجوی مهندسی عمران دانشکده‌ی فنی دانشگاه تهران شدم. سال‌های ۱۳۶۷، ۱۳۷۰ و ۱۳۸۰ به‌ترتیب مدارج کارشناسی، ارشد و دکترای تخصصی را در همان دانشگاه و همان رشته، در گرایش ژئوتکنیک دریافت کردم. ماه‌هایی از سال‌های ۱۳۶۵، ۱۳۶۶ و ۱۳۶۷ را به‌عنوان دانشجوی بسیجی در بخش‌های مهندسی دفاع مقدس فعال بودم. همزمان با تحصیل، زیر نظر دوست عزیزم، دکتر سید محمدرضا حسینی بهشتی، در راه‌اندازی و فعالیت‌های پژوهشی مؤسسه‌ی مطالعات تاریخ خاورمیانه، مشارکت کردم.

از سال ۱۳۷۲ در کسوت مربی به‌عضویت هیئت علمی پژوهشگاه بین‌المللی زلزله‌شناسی و مهندسی زلزله در آمدم. سال‌های ۱۳۸۰، ۱۳۸۷ و ۱۳۹۳ به‌مراتب علمی استادیاری، دانشیاری و استادی ارتقاء یافتم. تا کنون ده‌ها رساله‌ی کارشناسی ارشد و دکترای تخصصی را در حوزه‌ی ژئوتکنیک لرزه‌ای هدایت و بیش از هفتاد مقاله‌ی علمی پژوهشی در مجلات معتبر داخل (ISC) و خارج از کشور (ISI) منتشر نمودم.

از دوران نوجوانی به‌شخصیت امام موسی صدر علاقمند شدم و بخشی از دوران جوانی‌ام را تا امروز صرف تحقیق درباره‌ی ایشان و خاندان شریف صدر کردم. حاصل این تحقیقات تدریجاً در کتاب‌های زیر منعکس گردید:

۱. عزت شیعه (۱)، ۱۳۷۷
۲. عزت شیعه (۲)، ۱۳۸۶
۳. فریاد در خاموشی، ۱۳۸۸
۴. صدرِ دین، ۱۳۹۱
۵. مشاهیر خاندان صدر (۲)، ۱۳۹۳
۶. مشاهیر خاندان صدر (۱)، ۱۳۹۶
۷. مشاهیر خاندان صدر (۱۸)، ۱۳۹۶
۸. سفرنامه‌ی خاندان صدر، ۱۳۹۶
۹. شعر در خاندان صدر (۱)، ۱۳۹۷
۱۰. شعر در خاندان صدر (۲)، ۱۳۹۷
۱۱. روحانیون خاندان صدر، ۱۳۹۸
۱۲. شرح‌حال‌های خودنوشت در خاندان صدر، ۱۴۰۰
۱۳. خاندان‌نگاری آل صدر، ۱۴۰۰
۱۴. امام موسی صدری که من شناخته‌ام، ۱۳۹۸
۱۵. سفر اسارت، ۱۳۹۸
۱۶. قصه‌ی راز نی، ۱۳۹۸

چهار عنوان اول در قالب "ناشر مؤلف" منتشر شد و عناوین پنجم تا سیزدهم توسط انتشارات "راز نی". دفتر نشر اخیر را در سال ۱۳۹۵ تأسیس کردم تا به‌تولید آثار اصیل در حوزه‌ی صدرپژوهی بپردازد. سه‌عنوان اخیر را بخش ممیزی وزارت ارشاد مجوز چاپ نداد و لذا به‌نشر نسخه‌های دیجیتالی آنها در فضای مجازی اکتفا نمودم. کتابی نیز با عنوان "قلم دل" در سال ۱۳۹۹ به‌شکل دیجیتالی منتشر کردم. فایل‌های پی‌دی‌اف اغلب این کتاب‌ها در کانال تلگرامی "کتابخانه‌ی کمالیان" (t.me//mkamalianbooks) قابل دانلود است.

سال ۱۳۶۴ با دختر عمه‌ام، بانو سیده معصومه هاشمی‌زادگان ازدواج کردم. بزرگ‌ترین حامی و بهترین رفیق زندگی‌ام است. دو فرزند داریم: محجوبه، متولد سال ۱۳۶۹ و حامد، متولد سال ۱۳۷۱. هر دو، نورچشمان پدر و مادرشان هستند. منزلم در قم است و محل کارم در تهران. هفته‌ای سه روز سحرگاه عازم تهران می‌شوم و بعد از غروب باز می‌گردم. خداوند را بابت همه‌ی نعماتش شاکر هستم.

در جریان زندگی برخی افراد بیش از دیگران بر افکار، روحیات و نگاهم به‌دنیا تأثیر گذاشتند که همواره خوش دارم آنان را یاد کنم: پدرم، امام صدر، شهید بهشتی، استاد محسن وحید کاشانی (مدیر دبیرستان نیکان)، سید محمدرضا بهشتی، سید صدرالدین صدر (فرزند امام صدر)، دکتر سید صادق طباطبایی، دکتر محمدکاظم جعفری (استادم) و سید حسین روحانی‌راد (دوست و باجناقم).

مرا چون سخن تا بدینجا رسید
بکف خامه بشکست و کاغذ درید
سخن‌های ناگفته بسیار ماند
که از دفتر دل زبانم نخواند

t.me/mkamalian1964/2139 باز کردن / نظر دهید

2022-08-11 16:31:15 خوشحالم به‌اطلاع دوستان برسانم که انواع پودر ادویه، از امروز پنج‌شنبه، بیشتم مرداد، به‌فهرست "محصولات گیاهی حامد" اضافه شد: صد در صد طبیعی، خالص، بدون هرگونه مواد افزودنی، با کیفیت بالا.

برای مشاهده‌ی فهرست "محصولات گیاهی حامد"، اینجا را کلیک بفرمایید.
.
حامد کمالیان: ۰۹۳۵۷۴۷۰۰۴۵
t.me/asalehamed/146 باز کردن / نظر دهید

2022-08-10 22:00:52 فهرست محصولات گیاهی حامد

الف- عسل طبیعی اعلا (۹۰۰ گ)
الف۱- عسل چندگیاه (ارتفاعات غرب زاگرس)
الف۲- عسل گشنیز (ارتفاعات غرب زاگرس)
الف۳- عسل آویشن (ارتفاعات جنوب البرز)
الف۴- عسل چند گیاه (بروجرد)

ب- گردوی محصول سال ۱۴۰۰ بهترین باغات ساوج‌بلاغ
ب۱- گردوی پوست قهوه‌ای (کیلویی)
ب۲- بانکه‌های ۴۰۰ گرمی مغز گردوی خوردنی
ب۳- بانکه‌های ۵۰۰ گرمی مغز گردوی خورشتی

ج- معجون عسل
ج۱- معجون عسل و گردو
ج۲- معجون عسل و بادام درختی
ج۳- معجون عسل و کنجد

د- کره‌ی آجیلی ممتاز
د۱- کره‌ی گردو (۳۰۰ گ)
د۲- کره‌ی بادام درختی (۳۰۰ گ)
د۳- کره‌ی بادام زمینی (۳۰۰ گ)
د۴- کره‌ی پسته (۳۰۰ گ)
د۵- کره‌ی فندق (۳۰۰ گ)
د۶- کره‌ی کنجد (۳۰۰ گ)
د۷- کره‌ی چهار مغز (۳۰۰ گ)

و- کره‌ی آجیلی عسلی
و۱- کره‌ی گردو عسلی (۲۰۰ گ)
و۲- کره‌ی بادام درختی عسلی (۲۰۰ گ)
و۳- کره‌ی بادام زمینی عسلی (۲۰۰ گ)
و۴- کره‌ی پسته عسلی (۲۰۰ گ)
و۵- کره‌ی فندق عسلی (۲۰۰ گ)
و۶- کره‌ی کنجد عسلی (۲۰۰ گ)
و۷- کره‌ی چهار مغز عسلی (۲۰۰ گ)

ز- نوتلای آجیلی
ز۱- نوتلای فندق عسلی (۲۰۰ گ)
ز۲- نوتلای بادام درختی عسلی (۲۰۰ گ)

ح- ارده‌ی کنجد سنتی
ح۱- شیشه‌ی ۶۵۰ گرمی
ح۲- بانکه‌ی ۹۵۰ گرمی
ح۳- شیره‌ی طبیعی انگور

ط- حلوا ارده با شیره‌ی طبیعی انگور
ط۱- ظرف ۵۰۰ گرمی

ی- ادویه
ی۱- پودر آویشن (۱۵۰ گ)
ی۲- پودر زنجبیل (۲۰۰ گ)
ی۳- پودر دارچین (۲۰۰ گ)
ی۴- پودر فلفل سیاه (۲۰۰ گ)
ی۵- پودر پاپریکا (۲۰۰ گ)
ی۶- پودر زیره‌ی سبز (۲۰۰ گ)
ی۷- پودر زردچوبه (۲۵۰ گ)

نکته‌ی ۱: خریداران عمده‌ی هر محصول (حداقل ۹ شیشه) از ده درصد تخفیف برخوردار خواهند شد.

نکته‌ی ۲: محصولات خریداری شده، با هماهنگی قبلی، توسط پست تیپاکس یا پیک، در محل آدرس دوستان، تحویل داده خواهد شد.

در خدمت دوستان هستیم
حامد کمالیان
شماره‌ی تماس: ۰۹۳۵۷۴۷۰۰۴۵

t.me/asalehamed/99 باز کردن / نظر دهید

2022-08-09 19:20:27 بدون نیاز به توضیح.
t.me/mkamalian1964/2133 باز کردن / نظر دهید

2022-08-08 17:09:07 بهشتی و عاشورا
۱۰- ضرورت قیام علیه حاکم ستمگر

هر که وسط راه به ایشان برخورد می‌کرد، می‌گفت: آقا برگردید، به کجا می‌روید؟ در آن لحظات آخر که دیگر این توصیه‌ها زیاد شده بود، امام حسین فرمود: من می‌روم؛ این را از آن ابتدا می‌فرمود، اما اینجا دیگر خیلی روشن فرمود: من می‌روم و می‌دانم کشته می‌شوم، اما باید بروم. برای اینکه از جدم، پیغمبر، شنیده‌ام یا برایم روایت شده که هر کس فرمانروای ستمگری را ببیند که حلال خدا را حرام می‌شمارد و حرام خدا را حلال می‌شمرد و قوانین خدا را زیر پا می‌گذارد و به حقوق مردم تجاوز می‌کند، اگر در برابر او با زبان یا با عمل به‌پا نخیزد و قیام نکند، در پیش خدا حجت و آبرو ندارد.

مبارزه پیروز، ۷۱-۷۲. باز کردن / نظر دهید

2022-08-01 20:12:38 بهشتی و عاشورا
۳- قیام برای اصلاح امت

عده‌ی زیادی از کسانی که با خلافت یزید مخالف بودند، نامه‌ها نوشتند و از امام دعوت کردند که به کوفه برود تا با ایشان به عنوان امیر مؤمنان بیعت کنند.

قبل از این دعوت، قیام اباعبدالله در برابر یزید هیچ ارتباطی با مردم کوفه ندارد. ارتباط قیام کربلا با مردم کوفه از این دعوت شروع می‌شود.

امام به کوفه می‌آید تا با کمک مردم، خلافت اسلامی را به دست آورد. این ظاهر امر است؛ ولی وصیتی که امام در مکه نوشت و به دست برادرش داد، هدف دیگری را نشان می‌دهد:

آگاه باشید من از اینجا به طمع ریاست یا از روی خودخواهی بیرون نمی‌روم. آگاه باشید من از اینجا برای اینکه به مردم ستم کنم و پایه‌ی ظلمی را بنا بگذارم، بیرون نمی‌روم. آگاه باشید من برای اینکه در میان امت اسلام فسادی بیا کنم، از اینجا بیرون نمی‌روم.

انگیزه‌ی من برای قیام این است که امت اسلام را دچار فساد می‌بینم. به خاطر اصلاح امت به پا می‌خیزم و قیام می‌کنم. در راه ترویج نیکی‌ها و مبارزه با فساد قیام می‌کنم. می‌خواهم در میان امت اسلام به همان روشی که پیغمبر، جد من، امیر المؤمنان علی، پدرم، رفتار می‌کرد، رفتار کنم.

مبارزه پیروز، ۳۷-۳۸ باز کردن / نظر دهید

2022-08-01 16:44:27 t.me/asalehamed/141 باز کردن / نظر دهید

2022-07-31 18:07:46 بهشتی و عاشورا
۲- هدف قیام

هدف اباعبدالله چیست؟ آیا در دست گرفتن حکومت است؟ آیا اباعبدالله می‌خواهد بر بلاد مسلمانان به خصوص عراق و کوفه حكومت کند؟ نه، هدف او حکومت نیست. هدف، اِعلاء حكم حق است. باید حق از باطل شناخته شود و حق و باطل را در افقی روشن‌تر به مردم نشان دهد. خواه به حکومت برسد یا نرسد. اگر توانست حکومت را در دست بگیرد، که چه بهتر؛ قدرت حکومت را در راهی که خدا می‌پسندد به کار می‌اندازد. اما اگر نتوانست حکومت را به دست آورد، باز هم مقصود تأمین شده است.

حضرت مکرر قبل از رسیدن به خاک نینوا و کربلا گفته بود: به استقبال مرگ می‌رویم؛ اما لازم بود بفهماند که او برای حکومت به کوفه نیامده که پس‌فردا مردم تفسیر نکنند و بگویند: مردم کوفه او را دعوت می‌کردند به کوفه بیاید، بعد دید حکومت به دستش نمی‌آید، به غیرتش برخورد و مرگ را بر زندگی ترجیح داد، زیرا نمی‌توانست تلخی محرومیت از حکومت را تحمل کند. به همین جهت مکرر گفت: اگر نمی‌خواهید، بر می‌گردم! خیال نکنید که من حالا به غیرتم برخورده است و چون از حکومت محروم شده‌ام، دیگر تاب آن را ندارم که زندگی کنم و آمده‌ام به دست خودم خودکشی کنم.

مبارزه پیروز، ۱۷ و ۲۱. باز کردن / نظر دهید

2022-07-31 14:28:40 آیت‌الله نجفی اصفهانی: مصادیق امربه‌معروف و نهی از منکر در روزگار ما دزدی، غارتگری، تجاوز به حقوق عامه و بیت‌المال مسلمین است/ کسانی که می‌خواهند از شفافیت فرار کنند اموری را تحت عنوان مصادیق امربه‌معروف و نهی از منکر علَم می‌کنند | پایگاه خبری جماران
https://www.jamaran.news/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D8%AA-12/1561800-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%86%D8%AC%D9%81%DB%8C-%D8%A7%D8%B5%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D9%82-%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81-%D9%86%D9%87%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%86%DA%A9%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%B2%DA%AF%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D8%A7-%D8%AF%D8%B2%D8%AF%DB%8C-%D8%BA%D8%A7%D8%B1%D8%AA%DA%AF%D8%B1%DB%8C-%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D9%88%D8%B2-%D8%A8%D9%87-%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%84-%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%DA%A9%D8%B3%D8%A7%D9%86%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%85%DB%8C-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%87%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D8%B2-%D8%B4%D9%81%D8%A7%D9%81%DB%8C%D8%AA-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%DA%A9%D9%86%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%AA%D8%AD%D8%AA-%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D9%82-%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81-%D9%86%D9%87%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%86%DA%A9%D8%B1-%D8%B9%D9%84-%D9%85%DB%8C-%DA%A9%D9%86%D9%86%D8%AF باز کردن / نظر دهید

2022-07-30 12:07:33 بهشتی و عاشورا
۱- سنت مبارزه

شیفتگان حسین باید بدانند:

مبارزه در زندگی امری است اجتناب‌ناپذیر؛ باید از کسالت و کاهلی و از گوشه‌نشینی بیرون بیایند. بدانند تا بشری در دنیا زندگی می‌کند، باید همواره مبارزه ادامه داشته باشد.

شیرین‌ترین مبارزات، مبارزه در دفاع از حق و علیه باطل است؛ مبارزه برای زنده نگهداشتن فکر حق، مبارزه برای اجرای قانون حق.

بدانند مبارزه سنتی دارد و اگر بخواهند در مبارزات خودشان پیروز باشند، باید:

۱- هدف داشته باشند؛ هدفی صریح و روشن و شناخته‌شده و قابل‌عرضه بر مردم، هدفی قابل‌اعتماد، هدفی قابل‌پذیرش.

۲- استقامت داشته باشند، نیرومند باشند، اراده‌ی قوی داشته باشند، فداکار باشند، جانبازی کنند، حاضر باشند مال، جان و هر چه دارند را در راه هدف از دست بدهند و نثار کنند.

۳- توجه داشته باشند با توجه به اوضاع و احوال زمان و مکان، برای مبارزه‌ی خودشان راه و روش و تاکتیک مناسبی انتخاب کنند.

آن وقت مطمئن باشید، خدا یار آنها و پیروزی در انتظار آنها است. يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَ يُثَبِّتْ أَقْدامَكُمْ [سوره‌ی محمد، آیه‌ی ۷].

مبارزه پیروز، ۲۴. باز کردن / نظر دهید