(7) ورکړي تر يو څو ورځې ديل له اړتیا خلاص شي او يايې تارېنه کو | ولور
(7) ورکړي تر يو څو ورځې ديل له اړتیا خلاص شي او يايې تارېنه کوم روز گار ورباندي روان کړي . او که دا لګښت د نجلۍ له ولور څخه پلرکی کوي تو هم دي له الله تعالی څخه ووېرېږي ځکه چې د تجلی ولور د پلرګی په لاس کې دهغې امانت دي چي بايد تريوه وخته پوري يې ورته وساتي کېدای شي کله يې بنيادي ضرورت ورته پيدا شي . (۱۲) تجلی ته د واده په وخت کې کې دهغې په ولور يوازي دهغو لو از مو اخیستل ضروري ده چي هغه يې غوښتنه کوي او یا داسي شيان وي چي په نوي کور کي دهغي بنيادي اړتياوي پوره کړي دنجلی په غوښتنه هم باید یوازي هغه شیان د هغې لپاره واخیستل شي چې يو مسلمان قريب يې اړين او حتمی ويولي ته د اچي هغه غواړي او دی يې ورته أخلي داځکه چې دا امانت پداسي توګه لګول فرض دی چې نه خو بېځایه ولګېږي او نه پلرګۍ پکې د ګناه مرتکه شي (۱۳) کوم جنس سامان او يا تعدي روپۍ او یا سره او سپين چې نجلۍ یی له خپل ځان سره د واده په وخت کې د خپل نارینه کورته وړي خواه که هغې په خپلو روپو اخېستی وي او یا که بی پلار ورته ورکړی وي او یا يي نارينه او دهغه پلرګنې په سوغاتونو کې ورته راوړی وي دا د هغې ذاتی ملکیت دی چې پلار ، مور، ورور، میړه، خو ابيه ، خو سر او لېور او نور خپلوان پکي د هيڅ ډول تصرف کولو او د هغې له اجازت څخه پرته د وراخېستلو حق نلري ، که خواښيه او خوسر د زوم جېبونه تلاشی کوي دهغه يكس او بابتيو د پلتي او يا يې اجازې شيان خيني ورآخلي آیا دا به څوک به ر گئی؟ تجلی هم ورته شان بود مکرم انسان ده چي دا ډول سلوک هېڅکله هم نه خوښوي او که يې خوک صندوق او یکې تلاشی کوي یا د هغې په شيانو کې بې اجاڑي تصرف کوي نو جرم يې هماغه خوسر او خوابيه ته ورته ده څوک چي له زوم سره ورته ملوک کوي (۱۴) دواده به در بیمه چې دزوم پلرګی د نجلۍ پلرګی ته مېلمستیا کوي او هغوی یوه ډله کسان نارینه او ښځي له ځان سره بیايي او هلته بيا نقدي روپۍ او يا نور اجناس ديگري په نوم اچوي د شریعت خلاف عمل دی، ددې په خای غوره تګلاره داده چې کوم شی چې پلار يې خپلې لور ته ور کوي پخپل کور کي يې درخصتي په وخت کې باید ورته وسپاري که دهغې د مهر يوه برخه وي او که له خپل ځان څخه کومه تحفه وي او د واده په درېیمه ورځ زوم او د هغه پلرګی ته چي تازه يې د هوسایی ساه اخېستې وې تور زيات ځور ورنکړي ، (۱۵) له واده څخه وروسته يو بل مناسبت ري چي نوم يې سرواره دی درواج له مخې پدې مناسبت کی پلارګۍ مجبوره وي چې لور خپل کورته د يسوهې ټاکلي تبتې لپاره بوزي او بيا هلته د تللو په وخت کې يوه لوړ په تحفه ورکړي دا هم دشریعت له مخې کوم اساس نلري او نه پلاو مکلف دی چې هرو مرو به لور ته سوغات ورکوي تحفه ورکول که څه هم پخپل ذات کې يو ستایلی کار دی خو >
پدې وخت کې ددې لپاره چې رواج وتنه پالل شي باید لورته هيخ تحفه ورنکړي ترڅو مجبورو پلار ګنیو ته پستی دروند نکړل شي. (16) ښخه پخپل نارینه باندي د ښې ګوڈارې کولو او حسن معاشرت حق لري نارينه خپله پرمن يوازي هغه وخت ترټلای او و ملای شي چې ديوه شرعي جرم مرتكبه شي لکه بې نمازي ، بې حجابي ، د خاوند په کور ، مال او ځان کې يې اجاڑي تصرف ، له کور څخه دخپل نارینه بې اجازې وتل او نور شرعی منکرات چې په ابتداء کي به يي پوهوي اوترني او که ونه مني پداسي شکل مي وهلای شي چې کوم ښکاره عیب پکې جوړ کړي وخوسر او خواښيه ته خو پخپله نور د خدمت کولو حق لري او نه ورباندي د خپلو غوښتنو او د دودیزو عادتونو د تپلو حق لري ، يواځي پړه پخپله مېرمن او مېرمنه پخپل نارینه باندي متقابل حقوق لري چې يو هم باید تقصیر پکې ونکړي (۱۷) دهغو کورنيو افراد چې د همدې رشتې په وسيله يو د بل خپلوان جوړ پړي نارينه بي باید له نارينه ورسره او مېرمني یي باید له مېرمنو سره اړیکي وساتي دیوې کورنۍ د نارینه وو د پلي کورنۍ له مېرمنو سره (دخوابیه ، خوسر، ترور او خپلې میرمني په استثناء) د لاس روغبړ ونه او مجلسونه که سابقه حرمت موجودته وي يوازي د همدې توي دوستي په اساس شرعا جواز نلري، همداراز دخوښيو او درشته دار اتو د کورنیو د نورو مېرمنو او پیغلو د لاس روغبړونه او د تنهایی مجلسونه او سفرونه له زوم سره او دور پنداري له لور سره د اسلامی شریعت له نظره حرام او ناروا عمل دی چې مسلمان رشتې جوړوونکی باید تل ورڅخه ډډه وکړي . (۱۸) د اسلامی شریعت له مخې ښځه بايد له غير محارمو تار پشه بالغيتو څخه پرده و کړي لکه د خور مېړه دمېړه ورور ، دتره زوی د ترور زوی او داسی نور چې مونږ يې په دودیز ډول خپلوان ګټو ښځه باید له خپل نارېنه خواښيه او خوسر د مېړه له خویندو او نورو مېرمنو څخه که در واده د مخه وي او که وروسته مخ پټ تکړي او پر ده ورڅخه ونکړي د هغوی په وړاندي لوخ مخ او لوڅ سر ګرزیدلای او کېناستلای شي ، آزاد مجلس او خبري کولای شي ، خو زمونږ په دود او رواج کی ترور باید له خوابيه او خوسر څخه مخ پټ کړي ځیني خو يې له مپه څخه هم لا مخونه پيوي، خو له لېور او دتره له زریه با له
